تطهیر با جاری قرآن 3: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''تطهیر با جاری قرآن 3'''، اثر استاد [[صفایی حائری، علی|علی صفایی حائری]] در تفسیر 18 آیه سوره آلعمران و نیز مروری بر تفسیر سورههای مدثر، انشراح، تین، علق، قدر، بینه، زلزله و ... میپردازد. درمجموع، بیست و | '''تطهیر با جاری قرآن 3'''، اثر استاد [[صفایی حائری، علی|علی صفایی حائری]] در تفسیر 18 آیه اول سوره آلعمران و نیز مروری بر تفسیر سورههای مدثر، انشراح، تین، علق، قدر، بینه، زلزله و ... میپردازد. درمجموع، بیست و یک سوره قرآن در این جلد تفسیر شده است. مجموعه حاضر نتیجه جمعآوری نوشتههای پراکنده از دستنوشتههای ایشان است. | ||
این مجموعه دو قسمت دارد: برخی از این نوشتهها که نسبتا کامل بود، به طور مجزا و بر اساس روش تفسیری ایشان تنظیم شده و در قسمت اول آمده و برخی دیگر که تنها فضای کلی سوره را بیان میکند در قسمت دوم تحت عنوان یادداشتها آمده تا زمینهای باشد برای تأمل بیشتر کسانی که به کار تفسیر مشغولاند.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص7</ref> | این مجموعه دو قسمت دارد: برخی از این نوشتهها که نسبتا کامل بود، به طور مجزا و بر اساس روش تفسیری ایشان تنظیم شده و در قسمت اول آمده و برخی دیگر که تنها فضای کلی سوره را بیان میکند در قسمت دوم تحت عنوان یادداشتها آمده تا زمینهای باشد برای تأمل بیشتر کسانی که به کار تفسیر مشغولاند.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص7</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
نسخهٔ ۱۴ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۲۰
| تطهير با جاري قرآن 3 | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | صفايي حائري، علي (نویسنده) |
| ناشر | ليلة القدر |
| مکان نشر | ايران - قم |
| سال نشر | 1385ش. |
| چاپ | چاپ دوم |
| شابک | 964-93098-7-8 |
| زبان | فارسي |
| کد کنگره | /ص7ت6 / 98 BP |
تطهیر با جاری قرآن 3، اثر استاد علی صفایی حائری در تفسیر 18 آیه اول سوره آلعمران و نیز مروری بر تفسیر سورههای مدثر، انشراح، تین، علق، قدر، بینه، زلزله و ... میپردازد. درمجموع، بیست و یک سوره قرآن در این جلد تفسیر شده است. مجموعه حاضر نتیجه جمعآوری نوشتههای پراکنده از دستنوشتههای ایشان است.
این مجموعه دو قسمت دارد: برخی از این نوشتهها که نسبتا کامل بود، به طور مجزا و بر اساس روش تفسیری ایشان تنظیم شده و در قسمت اول آمده و برخی دیگر که تنها فضای کلی سوره را بیان میکند در قسمت دوم تحت عنوان یادداشتها آمده تا زمینهای باشد برای تأمل بیشتر کسانی که به کار تفسیر مشغولاند.[۱]
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه کتاب، ص7
منابع مقاله
مقدمه کتاب