معارج التفكر و دقائق التدبر: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR11492J1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
'''معارج التفکر و دقائق التدبر''' تألیف مفسر اهل سنت عبدالرحمن حسن حبنکه میدانی (متوفی 1425ق)، تفسیری تدبیری از سوره‌های قرآن کریم به حسب ترتیب نزول است، که آن را مبنای کتاب دیگرش «قواعد التدبر الامثل لکتاب الله عزوجل» به رشته تحریر درآمده است. | '''معارج التفکر و دقائق التدبر''' تألیف مفسر اهل سنت عبدالرحمن حسن حبنکه میدانی (متوفی 1425ق)، تفسیری تدبیری از سوره‌های قرآن کریم به حسب ترتیب نزول است، که آن را مبنای کتاب دیگرش «قواعد التدبر الامثل لکتاب الله عزوجل» به رشته تحریر درآمده است. | ||
اعتقاد به | اعتقاد به تنزیل در تفسیر مهمترین مبنای تفسیری نویسنده در تفسیر معارج التفکر می‌باشد. ایشان برای تفسیر بهتر بر مبنای تنزیل و توجه به آن معتقد است که مفسر می‌بایست زمان ابتدایی نزول و احوالات کسانی که آیات الاهی درباره آنها نازل شده است را به هدف تعلیم و تربیت و فهماندن بداند<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref> همچنین می‌بایست ظرف زمانی و مکانی نزول را به دقت مورد توجه قرار دهد. وی این ویژگی را که ناظر به فواید تفسیر تنزیلی است به عنوان یک مبنا قبول دارد. فایده این مبنا و شناخت آن با توجه به تحلیل مفسر در کشف اسالیب بیان در سوره‌های مکی و مدنی بسیار قابل توجه است. ایشان تفسیرش را بر اساس تنزیل آیات و سوره‌های قرآن در جداول معتبر –از دیدگاه خودشان- تدوین و تألیف کرده است.<ref>ر.ک: آبکناری، عطار؛ مهریزی، مصطفی و دیگران، ص173</ref> | ||
نسخهٔ ۱۴ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۱۵
| معارج التفكر و دقائق التدبر | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | [[]] (نویسنده)
[[]] (محقق) [[]] (مترجم) |
| کد کنگره | |
معارج التفکر و دقائق التدبر تألیف مفسر اهل سنت عبدالرحمن حسن حبنکه میدانی (متوفی 1425ق)، تفسیری تدبیری از سوره‌های قرآن کریم به حسب ترتیب نزول است، که آن را مبنای کتاب دیگرش «قواعد التدبر الامثل لکتاب الله عزوجل» به رشته تحریر درآمده است.
اعتقاد به تنزیل در تفسیر مهمترین مبنای تفسیری نویسنده در تفسیر معارج التفکر می‌باشد. ایشان برای تفسیر بهتر بر مبنای تنزیل و توجه به آن معتقد است که مفسر می‌بایست زمان ابتدایی نزول و احوالات کسانی که آیات الاهی درباره آنها نازل شده است را به هدف تعلیم و تربیت و فهماندن بداند[۱] همچنین می‌بایست ظرف زمانی و مکانی نزول را به دقت مورد توجه قرار دهد. وی این ویژگی را که ناظر به فواید تفسیر تنزیلی است به عنوان یک مبنا قبول دارد. فایده این مبنا و شناخت آن با توجه به تحلیل مفسر در کشف اسالیب بیان در سوره‌های مکی و مدنی بسیار قابل توجه است. ایشان تفسیرش را بر اساس تنزیل آیات و سوره‌های قرآن در جداول معتبر –از دیدگاه خودشان- تدوین و تألیف کرده است.[۲]
این تفسیر، فقط شامل سوره‌های مکی می‌شود و در آخر جلد پانزده، نویسنده شروع به تفسیر اولین سوره مدنی (بقره) می‌کند که عمر او کفاف نمی‌دهد و به‌طور مختصر آن را تفسیر و شرح می‌دهد.[۳]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- آبکناری، عطار؛ مهریزی، مصطفی و دیگران، «نقد و بررسی کارکرد اهتمام به تنزیل در تفسیر معارج التفکر و دقائق التدبر»، پژوهش‌های اعتقادی کلامی، زمستان 1398، شماره 36، ص 194-171؛ به آدرس اینترنتی:
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1613522
- رهبر، سلیمه؛ «روش شناسی تفسیر معارج التفکر و دقائق التدبر»، حدیث و اندیشه، پاییز و زمستان 1390، شماره 12، ص84 تا 103 ؛ به آدرس اینترنتی:
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1065519