دیوان حیران: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۳۳: خط ۳۳:
    دیوان با مثنوی در مدح و ثنای پروردگار و رسول الله(ص) و اهل بیت مکرمش آغاز شده است:   
    دیوان با مثنوی در مدح و ثنای پروردگار و رسول الله(ص) و اهل بیت مکرمش آغاز شده است:   


    '''ظاهر حمد تو رسول امین*** باطن او هست امام مبین''
    {{شعر}}
     
    {{ب|''ظاهر حمد تو رسول امین''|2=''باطن او هست امام مبین''}} 
    '''معدن علم تو و مجلای تام *** نیست کسی غیر نبی و امام'''<ref>ر.ک: متن کتاب، ص3</ref>‏
    {{ب|''معدن علم تو و مجلای تام''|2=''نیست کسی غیر نبی و امام''<ref>ر.ک: متن کتاب، ص3</ref>}}
     
    {{پایان شعر}} 
    میرجهانی در بخشی از اشعارش، پندها و مواعظ را در قالب نقل داستان و حکایت مطرح کرده است که مبعوث شدن یوسف به نبوت<ref>ر.ک: همان، ص412</ref>‏ و حکایت عیسای روح الله علیه‌السلام و مرد چوپان<ref>ر.ک: همان، ص424</ref>‏ ‏از آن جمله است. بخشي از اشعار حیران در ارادت به ولی عصر(عج) است و البته گاه نیز به نکوهش مدعیان دروغین دوستی امام زمان(عج) پرداخته، چنین می‌سراید: 
     
    '''دم زنی از عشق امام زمان*** لیک تو را نیست نشانی از آن'''
     
    '''غرق هوا و هوسی روز و شب*** العجب ای عاشق دنیا طلب'''<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>‏


    میرجهانی در بخشی از اشعارش، پندها و مواعظ را در قالب نقل داستان و حکایت مطرح کرده است که مبعوث شدن یوسف به نبوت<ref>ر.ک: همان، ص412</ref>‏ و حکایت عیسای روح الله علیه‌السلام و مرد چوپان<ref>ر.ک: همان، ص424</ref>‏ ‏از آن جمله است. بخشي از اشعار حیران در ارادت به ولی عصر(عج) است و البته گاه نیز به نکوهش مدعیان دروغین دوستی امام زمان(عج) پرداخته، چنین می‌سراید: 
    {{شعر}}
    {{ب|''دم زنی از عشق امام زمان''|2=''لیک تو را نیست نشانی از آن''}}
    {{ب|''غرق هوا و هوسی روز و شب''|2=''العجب ای عاشق دنیا طلب''<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>}}‏
    {{پایان شعر}}
    حیران برخلاف شیوه رایج در دواوین اشعار، تحت عنوان «طریق تحصیل محبت خدا از راه فکر و فواید آن از امام صادق (ع)» متن حدیث مفصلی از امام صادق(ع) را ذکر کرده و سپس روایت را به نظم درآورده  است<ref>ر.ک: همان، ص139-137</ref>‏.   
    حیران برخلاف شیوه رایج در دواوین اشعار، تحت عنوان «طریق تحصیل محبت خدا از راه فکر و فواید آن از امام صادق (ع)» متن حدیث مفصلی از امام صادق(ع) را ذکر کرده و سپس روایت را به نظم درآورده  است<ref>ر.ک: همان، ص139-137</ref>‏.   


    خط ۵۸: خط ۵۹:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]]
    [[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
    [[رده:زبان و ادبیات فارسی]]
    [[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]]
      [[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]]
      [[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد1401]]

    نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۵

    دیوان حیران
    دیوان حیران
    پدیدآورانمیرجهانی طباطبایی، محمدحسن (نویسنده)
    ناشرکتابخانه صدر
    مکان نشرايران - تهران
    سال نشر1371ش.
    چاپدوم
    موضوعشعر فارسي - قرن 14 شعر مذهبي عربي - قرن 14
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏9د 428ي / 8223 ‏PIR‎‏


    دیوان حیران مشتمل بر مجموعه قصاید، مثنویات و ترجیعات سید محمدحسن میرجهانی طباطبایی مشهور به حیران است. موضوع اشعار وی مناجات، مواعظ، مدح اهل بیت(ع) و اشعاری پیرامون ولی عصر(عج) است.

    دیوان با مثنوی در مدح و ثنای پروردگار و رسول الله(ص) و اهل بیت مکرمش آغاز شده است:

    ظاهر حمد تو رسول امینباطن او هست امام مبین
    معدن علم تو و مجلای تامنیست کسی غیر نبی و امام[۱]

    میرجهانی در بخشی از اشعارش، پندها و مواعظ را در قالب نقل داستان و حکایت مطرح کرده است که مبعوث شدن یوسف به نبوت[۲]‏ و حکایت عیسای روح الله علیه‌السلام و مرد چوپان[۳]‏ ‏از آن جمله است. بخشي از اشعار حیران در ارادت به ولی عصر(عج) است و البته گاه نیز به نکوهش مدعیان دروغین دوستی امام زمان(عج) پرداخته، چنین می‌سراید:

    دم زنی از عشق امام زمانلیک تو را نیست نشانی از آن
    غرق هوا و هوسی روز و شبالعجب ای عاشق دنیا طلب[۴]

    حیران برخلاف شیوه رایج در دواوین اشعار، تحت عنوان «طریق تحصیل محبت خدا از راه فکر و فواید آن از امام صادق (ع)» متن حدیث مفصلی از امام صادق(ع) را ذکر کرده و سپس روایت را به نظم درآورده است[۵]‏.

    پانویس

    1. ر.ک: متن کتاب، ص3
    2. ر.ک: همان، ص412
    3. ر.ک: همان، ص424
    4. ر.ک: همان، ص6
    5. ر.ک: همان، ص139-137

    منابع مقاله

    متن کتاب.


    وابسته‌ها