۶٬۲۹۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ت«' به 'ت «') |
جز (+رده) |
||
(۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01478J1.jpg | |||
| عنوان =رسالة في معنی المولی | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[نجف، مهدی]] (محقق) | |||
| | |||
| | |||
[[مفید، محمد بن محمد]] ( | [[مفید، محمد بن محمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 209/7 /م7م6 12.ش | ||
| موضوع = | |||
کلام شیعه امامیه - قرن 5ق. | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|موضوع | | سال نشر = 1413 ق | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01478AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01478 | |||
| کتابخوان همراه نور =01478 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''رسالة في معنی المولی'''، به زبان عربى، اثر [[شيخ مفيد]]، محمد بن محمد بن نعمان بغدادى(336 - 413ق) و در مورد معناى كلمه مولى در حديث شريف غدير است. كتاب حاضر، مانند ديگر تأليفات [[شيخ مفيد]]، از ارزش و اعتبار خاصى در ميان علما و فقهاى شيعه برخوردار است و همواره مورد توجه و علاقه دانشمندان اسلامى قرار داشته است. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
اين رساله، بسيار كوتاه و فاقد باببندى و فصلبندى است. | اين رساله، بسيار كوتاه و فاقد باببندى و فصلبندى است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
يكى از ابتكارات [[شيخ مفيد]] اين است كه مناظرات و مباحثات خود را با علماى مذاهب مختلف اسلامى به رشته تحرير درآورده تا هم مورد استفاده آيندگان قرار گيرد و هم از دستبُرد حوادث و تحريف مخالفان در امان بماند. | يكى از ابتكارات [[شيخ مفيد]] اين است كه مناظرات و مباحثات خود را با علماى مذاهب مختلف اسلامى به رشته تحرير درآورده تا هم مورد استفاده آيندگان قرار گيرد و هم از دستبُرد حوادث و تحريف مخالفان در امان بماند. | ||
وى، در اين كتاب، يكى از مباحثات خود را با علماى اهل تسنن | وى، در اين كتاب، يكى از مباحثات خود را با علماى اهل تسنن درباره حديث شريف رسول اكرم كه مىفرمايد: «مَنْ كُنْتُ مَوْلاٰهُ فَهٰذٰا عَلِيٌّ مَولاٰهُ»، به نگارش درآورده است. | ||
مناظره وى، با عالمى از متكلمان معتزله و از جماعت «بهشميه»(منسوب به ابوهاشم جبايى) كه ادعا مىكرده كه كلمه «مولى» در حديث پيامبر(ص) به معناى امامت و رهبرى نيست، واقع شده است. | مناظره وى، با عالمى از متكلمان معتزله و از جماعت «بهشميه»(منسوب به ابوهاشم جبايى) كه ادعا مىكرده كه كلمه «مولى» در حديث پيامبر(ص) به معناى امامت و رهبرى نيست، واقع شده است. | ||
[[شيخ مفيد]] در اين مباحثه، در صدد اثبات امامت حضرت على(ع)، از طريق اين حديث متواتر و مورد تأييد اكثر دانشمندان اسلامى، است. | [[شيخ مفيد]] در اين مباحثه، در صدد اثبات امامت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]، از طريق اين حديث متواتر و مورد تأييد اكثر دانشمندان اسلامى، است. | ||
وى، با استناد به كلام اهل لغت و اشعار شعراى بزرگ عرب از زمان حضرت رسول خدا(ص) تا آن زمان، ثابت كرده كه لفظ مولى در معناى امامت بسيار به كار رفته است. | وى، با استناد به كلام اهل لغت و اشعار شعراى بزرگ عرب از زمان حضرت رسول خدا(ص) تا آن زمان، ثابت كرده كه لفظ مولى در معناى امامت بسيار به كار رفته است. | ||
خط ۶۳: | خط ۴۴: | ||
[[شيخ مفيد]]، به فهم لغوى معاصر خود نيز استدلال مىكند و مىفرمايد: اين استدلال، مستند به اتصال اين فهم به زمان حضرت رسول خدا(ص) مىباشد. | [[شيخ مفيد]]، به فهم لغوى معاصر خود نيز استدلال مىكند و مىفرمايد: اين استدلال، مستند به اتصال اين فهم به زمان حضرت رسول خدا(ص) مىباشد. | ||
نكته ديگرى كه شيخ به آن استدلال كرده، سخن | نكته ديگرى كه شيخ به آن استدلال كرده، سخن اهلبيت رسول خدا(ع) است. روايات فراوان و متواتر اين نكته را تأييد كردهاند كه مراد از مولى، امامت و رهبرى است و علماى اهل تسنن نيز اهلبيت(ع) را به صداقت و راستگويى قبول دارند. | ||
{{شیخ مفید}} | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||
[[رده:امام علی(ع)]] |
ویرایش