۶٬۵۹۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[دندل، علی محمد]] (محقق) | [[دندل، علی محمد]] (محقق) | ||
[[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت]] ( | [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت]] (نویسنده) | ||
[[قاری، علی بن سلطان‌محمد]] (شارح) | [[قاری، علی بن سلطان‌محمد]] (شارح) | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| سال نشر = 1428 ق | | سال نشر = 1428 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01250AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| شابک =978-2-7451-09998-7 | | شابک =978-2-7451-09998-7 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01250 | |||
| کتابخوان همراه نور =01250 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۱: | ||
}} | }} | ||
'''شرح كتاب الفقه الأكبر''' نوشته [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت| | '''شرح كتاب الفقه الأكبر''' نوشته [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|أبو حنيفه النعمان بن ثابت الكوفى]] و توسط [[قاری، علی بن سلطان‌محمد|الامام ملا على القارى]] شرح گرديده است.اين كتاب از جمله كتب اعتقادى اهل سنت مى‌باشد، همانطور كه [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنيفه]] و شارح كتاب [[قاری، علی بن سلطان‌محمد|آقاى ملا على القارى]] بيان مى‌دارد، ايندو افرادى را كه اهل فلسفه و جزء متكلمين باشند را اهل ضلالت و گمراهى مى‌دانند و مى‌گويند كه از قرآن و سنت به دور گشته‌اند و پيرو عقل و مباحث جدلى شده‌اند، حتى گفته‌اند اگر شخصى خداوند را با تمام گناهان به غير از شرك ملاقات كند بهتر از اين است كه خدا را ملاقات كند در حالى كه شى‌اى از علم كلام دارد.آنها را مسلمان نمى‌دانند و علم كلام را مانند علم نجوم و علم جدل مذموم مى‌دانند. | ||
از آنچه در كتاب از مسائل اعتقادى آمده است همه برگرفته از كتاب و احاديث اهل سنت است و به مسائل عقلى و كلامى پرداخته نشده است.اين شرح توسط [[قاری، علی بن سلطان‌محمد|ملا على قارى]] به زبان عربى در قرن يازدهم نوشته شده است. | از آنچه در كتاب از مسائل اعتقادى آمده است همه برگرفته از كتاب و احاديث اهل سنت است و به مسائل عقلى و كلامى پرداخته نشده است.اين شرح توسط [[قاری، علی بن سلطان‌محمد|ملا على قارى]] به زبان عربى در قرن يازدهم نوشته شده است. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۴: | ||
برگرفته از مقدمه و متن كتاب شرح الفقه الاكبر. | برگرفته از مقدمه و متن كتاب شرح الفقه الاكبر. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[المحصل]] | |||
[[تلخیص المحصل]] | |||
[[شرح العقيدة الإصفهانية]] | |||
[[شرح المقاصد]] | |||
[[تلخيص الأدلة لقواعد التوحيد]] | |||
[[الأربعين في أصول‌الدين (رازی)]] | |||
[[الرسالة الكمالية في الحقائق الإلهية]] | |||
[[المسائل الخمسون في أصول‌الدين]] | |||
[[الإشارة في أصول الكلام للإمام فخرالدين محمد بن عمر بن الحسين الرازي]] | |||
[[شرح النسفیة فی العقیدة الإسلامیة (شرح عقاید اهل سنت و جماعت)]] | |||
[[شرح العقائد النسفية (شرح)]] | |||
[[الأربعين في أصول‌الدين (رازی)]] | |||
[[المطالب العالية من العلم الإلهي]] | |||
[[المواقف]] | |||
[[شرح العقائد النسفية]] | |||
[[شرح جوهرة التوحيد]] | |||
[[أساس التقديس]] | |||
[[طوالع الأنوار من مطالع الأنظار]] | |||
[[شرح جوهرة التوحيد المسماة إتحاف المريد بجوهرة التوحيد]] | |||
[[غاية المرام في علم الكلام]] | |||
[[المواقف في علم الكلام]] | |||
[[القول السديد في شرح جوهرة التوحيد]] | |||
[[شرح العلامة الخيالي علی النونية]] | |||
[[مقدمات المراشد إلی علم العقائد في دفع شبهات المطلين و الملحدين]] | |||
[[أبكار الأفكار في أصول‌الدين]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۵۹: | خط ۱۱۱: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||