تشريع الخيرة و التكلان: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'عرفان السلماني بحقائق الإيمان (رسالة في حب الدنيا)' به 'عرفان السلماني بحقائق الإيمان (رسالة في حب‌ الدنيا)')
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۳۳: خط ۳۳:
    }}
    }}


    '''تشريع الخيرة و التكلان''' تألیف [[لاری، سید عبدالحسین|آیت‌الله سيد عبدالحسين لارى]](1264-1342 ق)، یکی از رسائلی است که با نام [[مجموعه رسائل (لاری)]] به چاپ رسیده است.
    '''تشريع الخيرة و التكلان''' تألیف [[لاری، سید عبدالحسین|آیت‌الله سيد عبدالحسين لارى]](1264-1342 ق)، یکی از رسائلی است که با نام [[مجموعه رسائل (لاری)]] به چاپ رسیده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=493&viewType=html ر.ک: مجموعه رسائل، ص493]</ref>.


    لقد أراد البعض أن يعتبر الاستخارة شكلا من أشكال البدعة و الضلالة، في الوقت الّذي ترسّخ الاعتقاد بالاستخارة عند الكثيرين، من ذوي السرائر الصافية، و أضحت الاستخارة عندهم أحد العبادات التي تقرّبهم من اللّٰه سبحانه و تعالى.فحينما تلتبس الأمور على العبدو يحتار فيها فهو يستخير ربّه، فيجري له تعالى الخيرة، فعند ذلك يقدم العبدعلى ذلك العمل مطمئن القلب.
    لقد أراد البعض أن يعتبر الاستخارة شكلا من أشكال البدعة و الضلالة، في الوقت الّذي ترسّخ الاعتقاد بالاستخارة عند الكثيرين، من ذوي السرائر الصافية، و أضحت الاستخارة عندهم أحد العبادات التي تقرّبهم من اللّٰه سبحانه و تعالى.فحينما تلتبس الأمور على العبدو يحتار فيها فهو يستخير ربّه، فيجري له تعالى الخيرة، فعند ذلك يقدم العبدعلى ذلك العمل مطمئن القلب.
    خط ۳۹: خط ۳۹:
    و نظرا لأهمّية الاستخارة فقد صنّف فيها علماؤنا الأعلام كتبا و رسائل مستقلّة؛ و من أولئك الأجلّة:العيّاشي-صاحب التفسير-، و السيّد ابن طاوس، و العلاّمة المجلسي، و السيّد عبداللّٰه شبّر، و الشيخ سليمان الماحوزي البحراني، و الميرزا الكلباسي الأصفهاني، و الشيخ محمد بن الفيض الكاشاني، و أحمد بن سليمان البصري، و غيرهم.
    و نظرا لأهمّية الاستخارة فقد صنّف فيها علماؤنا الأعلام كتبا و رسائل مستقلّة؛ و من أولئك الأجلّة:العيّاشي-صاحب التفسير-، و السيّد ابن طاوس، و العلاّمة المجلسي، و السيّد عبداللّٰه شبّر، و الشيخ سليمان الماحوزي البحراني، و الميرزا الكلباسي الأصفهاني، و الشيخ محمد بن الفيض الكاشاني، و أحمد بن سليمان البصري، و غيرهم.


    إضافة إلى ما كتبه العلاّمة المجاهد السيّد عبدالحسين اللاري قدّس‌سرّه في كتابه الماثل بين يديك-عزيزي القارئ.
    إضافة إلى ما كتبه العلاّمة المجاهد السيّد عبدالحسين اللاري قدّس‌سرّه في كتابه الماثل بين يديك-عزيزي القارئ<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=495&viewType=html ر.ک: همان، ص495]</ref>.


    ==العمل في الكتاب==
    ==العمل في الكتاب==


    تم الاعتماد في تحقيق هذا الكتاب على طبعتين له، و هما:
    تم الاعتماد في تحقيق هذا الكتاب على طبعتين له، و هما:
    خط ۵۴: خط ۵۳:
    # مطابقة الآيات القرآنية الشريفة مع القرآن الكريم و إثباتها كما هي في القرآن.
    # مطابقة الآيات القرآنية الشريفة مع القرآن الكريم و إثباتها كما هي في القرآن.
    # إرجاع الأحاديث الواردة إلى المصادر الحديثيّة المعتبرة، و إثبات نص متقن قدر الوسع بعد مطابقتها مع المصادر.
    # إرجاع الأحاديث الواردة إلى المصادر الحديثيّة المعتبرة، و إثبات نص متقن قدر الوسع بعد مطابقتها مع المصادر.
    # ما أضيف من المصادر جعل بين[] و أشير لذلك في محلّه.
    # ما أضيف من المصادر جعل بين[] و أشير لذلك في محلّه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=496&viewType=html ر.ک: همان، ص496]</ref>.


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==

    نسخهٔ ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۶

    مجموعه رسائل
    تشريع الخيرة و التكلان
    پدیدآورانبنیاد معارف اسلامی (محقق)

    کنگره بزرگداشت آیت‌الله سید عبدالحسین لاری، هیئت علمی (محقق)

    لاری، سید عبدالحسین (نویسنده)
    عنوان‌های دیگررسائل
    ناشرکنگره بزرگداشت آیت‌الله سيد عبدالحسين لاری، هيأت علمی
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1418 ق
    چاپ1
    شابک964-6289-30-4
    موضوعلاری، سید عبدالحسین، 1264 - 1340؟ق. - سرگذشت‌نامه

    لاری، سید عبدالحسین، 1264 - 1340؟ق. - کنگره‏‌ها

    مجتهدان و علما - سرگذشت‌نامه
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏55‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ل‎‏2‎‏ک‎‏9‎‏

    تشريع الخيرة و التكلان تألیف آیت‌الله سيد عبدالحسين لارى(1264-1342 ق)، یکی از رسائلی است که با نام مجموعه رسائل (لاری) به چاپ رسیده است[۱].

    لقد أراد البعض أن يعتبر الاستخارة شكلا من أشكال البدعة و الضلالة، في الوقت الّذي ترسّخ الاعتقاد بالاستخارة عند الكثيرين، من ذوي السرائر الصافية، و أضحت الاستخارة عندهم أحد العبادات التي تقرّبهم من اللّٰه سبحانه و تعالى.فحينما تلتبس الأمور على العبدو يحتار فيها فهو يستخير ربّه، فيجري له تعالى الخيرة، فعند ذلك يقدم العبدعلى ذلك العمل مطمئن القلب.

    و نظرا لأهمّية الاستخارة فقد صنّف فيها علماؤنا الأعلام كتبا و رسائل مستقلّة؛ و من أولئك الأجلّة:العيّاشي-صاحب التفسير-، و السيّد ابن طاوس، و العلاّمة المجلسي، و السيّد عبداللّٰه شبّر، و الشيخ سليمان الماحوزي البحراني، و الميرزا الكلباسي الأصفهاني، و الشيخ محمد بن الفيض الكاشاني، و أحمد بن سليمان البصري، و غيرهم.

    إضافة إلى ما كتبه العلاّمة المجاهد السيّد عبدالحسين اللاري قدّس‌سرّه في كتابه الماثل بين يديك-عزيزي القارئ[۲].

    العمل في الكتاب

    تم الاعتماد في تحقيق هذا الكتاب على طبعتين له، و هما:

    1. الطبعة الحجريّة، و المطبوعة في مطبعة المحمّدي ب‍«شيراز» سنة 1317 ه‍.
    2. الطبعة الحروفيّة، و هي بتحقيق و نشر مؤسّسة الإمام المهديّ عجّل اللّٰه تعالى فرجه الشريف ب‍«قم» سنة 1411 ه‍، و المطبوعة في مقدّمة كتاب «الاستخارة» لأبيالمعالي الكلباسي الأصفهانيّ، المولود سنة 1247، و المتوفّى سنة 1315 ه‍.

    و أمّا العمل فكان على النحو التالي:

    1. مطابقة هاتين الطبعتين فيما بينهما، و نظرا لوجود اختلافات بينهما فقد تم التلفيق بين نصّيهما للخروج بنصّ دقيق متقن قدر الوسع و الإمكان.
    2. مطابقة الآيات القرآنية الشريفة مع القرآن الكريم و إثباتها كما هي في القرآن.
    3. إرجاع الأحاديث الواردة إلى المصادر الحديثيّة المعتبرة، و إثبات نص متقن قدر الوسع بعد مطابقتها مع المصادر.
    4. ما أضيف من المصادر جعل بين[] و أشير لذلك في محلّه[۳].

    وابسته‌ها