۶۱٬۱۸۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''الضعفاء و المتروکین'''، اثر ابوالفرج، عبدالرحمن بن علی بغدادی حنبلی (510-597ق) | '''الضعفاء و المتروکین'''، اثر [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابوالفرج، عبدالرحمن بن علی بغدادی حنبلی]] (510-597ق) معروف به ابن جوزی، کتابی است رجالی از نویسنده‌ای از اهل سنت که به جرح و تعدیل راویان حدیث می‌پردازد. | ||
از ویژگی‌های نویسنده، سخت‌گیری در جرح احادیث و جعلی دانستن بسیاری از احادیث حسن و حتی صحیح است<ref>جدیدی‌نژاد، محمدرضا، ص 257</ref>. | از ویژگی‌های نویسنده، سخت‌گیری در جرح احادیث و جعلی دانستن بسیاری از احادیث حسن و حتی صحیح است<ref>جدیدی‌نژاد، محمدرضا، ص 257</ref>. | ||
روش نویسنده در این اثر، همچون روش ابن عدی در الکامل و ذهبی در المیزان است با این تفاوت که دو، ثقاتی که جرح مردود در شأن آنان وارد شده را آورده‌اند ولی ابن‌جوزی تنها به ضعفاء و متروکینی که قطع به ضعف آنان دارد را برشمرده است<ref>مقدمه کتاب، ج1، ص13</ref>. | روش نویسنده در این اثر، همچون روش [[ابن عدی، عبدالله بن عدی|ابن عدی]] در [[الكامل في ضعفاء الرجال|الکامل]] و [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] در [[ميزان الاعتدال في نقد الرجال|المیزان]] است با این تفاوت که دو، ثقاتی که جرح مردود در شأن آنان وارد شده را آورده‌اند ولی ابن‌جوزی تنها به ضعفاء و متروکینی که قطع به ضعف آنان دارد را برشمرده است<ref>مقدمه کتاب، ج1، ص13</ref>. | ||
کتاب بر اساس حروف الفباء مرتب شده که در آن ترجمه بیش از چهارصد راوی ذکر گردیده است. نویسنده سعی در اختصار کتابش داشته لذا به ذکر اسم راوی، نسب و نقل قول علماء درباره آن راوی اکتفا نموده است<ref>همان، ص24</ref>. | کتاب بر اساس حروف الفباء مرتب شده که در آن ترجمه بیش از چهارصد راوی ذکر گردیده است. نویسنده سعی در اختصار کتابش داشته لذا به ذکر اسم راوی، نسب و نقل قول علماء درباره آن راوی اکتفا نموده است<ref>همان، ص24</ref>. | ||
در این کتاب اسماء ضعفاء و واضعین آمده که جرح آنها توسط کبار ائمه اهل سنت همچون احمد بن | در این کتاب اسماء ضعفاء و واضعین آمده که جرح آنها توسط کبار ائمه اهل سنت همچون [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، [[یحیی بن معین]]، [[علی بن مدینی]]، [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]، [[مسلم بن حجاج|مسلم]]، [[ابراهیم بن یعقوب جوزجانی سعدی]] و... صورت می‌گیرد. ابن‌جوزی، درصورتی‌که در شأن یک راوی هم جرح و هم تعدیل آمده باشد او جرح را بر تعدیل مقدم می‌داند و آن راوی را ضعیف می‌داند. | ||