۶٬۲۹۵
ویرایش
لمحات الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
+رده
جز (جایگزینی متن - 'آیت‌الله بروجردى' به 'آیت‌الله بروجردى ') |
جز (+رده) |
||
| (۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02121J1.jpg | |||
| عنوان =لمحات الأصول | |||
| عنوان‌های دیگر =افادات الفقیه الحجه آیت‌الله البروجردی | |||
| پدیدآوران = | |||
[[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]] (محقق) | |||
| | |||
| | |||
[[بروجردی، حسین]] (محاضر) | [[بروجردی، حسین]] (محاضر) | ||
[[ | [[موسوی خمینی، سید روح‌الله]] (مقرر) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 159/8 /خ8ل8 | ||
| موضوع = | |||
اصول فقه شیعه - قرن 14 | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
[[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]] | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|موضوع | | سال نشر = 1421 ق | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02121AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02121 | |||
| کتابخوان همراه نور =02121 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''لمحات الأصول'''، تقريرات درس [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]] است كه توسط امام خمينى نگاشته شده است. با شروع تدريس مباحث الفاظ خارج اصول فقه توسط [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]] در سال 1364ق، حضرت امام تدريس خارج اصول عمليّه و ادلۀ اجتهاديه را آغاز كرده و در درس خارج [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]] نيز شركت مى‌كرده‌اند. | |||
اين كتاب از اين نظر كه مقرّر آن امام خمينى است، داراى اعتبار خاصى مى‌باشد. احاطۀ علمى و دقت نظر حضرت امام خمينى اين كتاب را در زمرۀ بهترين تقريرات درس خارج اصول [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]] قرار داده است. | |||
اين كتاب از اين نظر كه مقرّر آن امام خمينى است، داراى اعتبار خاصى مى‌باشد. احاطۀ علمى و دقت نظر حضرت امام خمينى اين كتاب را در زمرۀ بهترين تقريرات درس خارج اصول [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]] | |||
حضرت امام داراى كتاب‌هاى اصولى ديگرى نظير الرسائل، معارج الأصول، و أنوار الهداية مى‌باشند كه نظريات و افكار نو و ابتكارات ايشان در آنها مطرح شده است. | حضرت امام داراى كتاب‌هاى اصولى ديگرى نظير الرسائل، معارج الأصول، و أنوار الهداية مى‌باشند كه نظريات و افكار نو و ابتكارات ايشان در آنها مطرح شده است. | ||
كتاب لمحات الأصول دورۀ كامل اصول فقه نيست؛ ولى شامل اكثر مباحث الفاظ و مباحث قطع و قسمتى از حجيت قطع مى‌باشد. اين كتاب با نسخۀ خطى حضرت امام | كتاب لمحات الأصول دورۀ كامل اصول فقه نيست؛ ولى شامل اكثر مباحث الفاظ و مباحث قطع و قسمتى از حجيت قطع مى‌باشد. اين كتاب با نسخۀ خطى حضرت امام قدس‌سره مقابله و نسخه بردارى شده است. | ||
== تاريخ تأليف و انتشار == | == تاريخ تأليف و انتشار == | ||
تدريس مباحث الفاظ از سال 1364ق آغاز و در سال 1368ق پايان يافته است و در همان سال نيز تدريس مباحث عقلى آغاز شده است. | تدريس مباحث الفاظ از سال 1364ق آغاز و در سال 1368ق پايان يافته است و در همان سال نيز تدريس مباحث عقلى آغاز شده است. بنابراین تأليف قسمت مباحث الفاظ در بين سال‌هاى 1364 تا 1368 بوده است. | ||
در حاشيۀ صفحۀ 248 كتاب، پس از اتمام بحث اجتماع امر و نهى آمده است كه مرحوم امام در حاشيۀ نسخۀ خطى كتاب اين طور نوشته است كه | در حاشيۀ صفحۀ 248 كتاب، پس از اتمام بحث اجتماع امر و نهى آمده است كه مرحوم امام در حاشيۀ نسخۀ خطى كتاب اين طور نوشته است كه پاکنويس قسمت اجتماع امر و نهى را در روز آخر ماه مبارک رمضان سال 1366ق به پايان رسانيدم. | ||
تأليف قسمتى از مباحث عقلى كه در كتاب مطرح شده است، در حدود سال 1370ق پايان يافته است.<ref>صفحۀ 30 مقدمۀ ناشر</ref> | تأليف قسمتى از مباحث عقلى كه در كتاب مطرح شده است، در حدود سال 1370ق پايان يافته است.<ref>صفحۀ 30 مقدمۀ ناشر</ref> | ||
| خط ۶۹: | خط ۵۴: | ||
كتاب؛ شامل مقدمه و 6 مقصد مى‌باشد كه عبارتند از: اوامر، نواهى، مفاهيم، عام و خاص، مطلق و مقيد، امارات معتبر شرعى و عقلى. | كتاب؛ شامل مقدمه و 6 مقصد مى‌باشد كه عبارتند از: اوامر، نواهى، مفاهيم، عام و خاص، مطلق و مقيد، امارات معتبر شرعى و عقلى. | ||
در مقدمۀ كتاب مباحث موضوع علم، تمايز علوم، موضوع علم اصول، و مبحث وضع نگاشته شده است. مباحث حقيقت و مجاز، صحيح و اعم، استعمال لفظ مشترك و مشتق كه در ساير تقريرات درس آيت‌الله بروجردى وجود دارد، در اين كتاب ديده نمى‌شود. | در مقدمۀ كتاب مباحث موضوع علم، تمايز علوم، موضوع علم اصول، و مبحث وضع نگاشته شده است. مباحث حقيقت و مجاز، صحيح و اعم، استعمال لفظ مشترك و مشتق كه در ساير تقريرات درس [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] وجود دارد، در اين كتاب ديده نمى‌شود. | ||
مقصد اوّل (اوامر)؛ شامل ده مطلب است كه عبارتند از: مادۀ امر، إجزاء، مقدمۀ واجب، تقسيمات واجب، مسألۀ | مقصد اوّل (اوامر)؛ شامل ده مطلب است كه عبارتند از: مادۀ امر، إجزاء، مقدمۀ واجب، تقسيمات واجب، مسألۀ ضد، امر آمر با علم به انتفاى شرط، واجب تخييرى، و واجب كفايى. در انتها نيز دو تنبيه ذكر شده كه عبارتند از: مطلب نهم واجب مطلق و موقت، و مطلب دهم آيا امر و نهى به طبايع متعلق است يا افراد؟ | ||
مقصد دوم (نواهى) شامل سه فصل است كه عبارتند از: اختلاف امر و نهى، اجتماع امر و نهى، آيا نهى اقتضاء فساد دارد يا نه؟ | مقصد دوم (نواهى) شامل سه فصل است كه عبارتند از: اختلاف امر و نهى، اجتماع امر و نهى، آيا نهى اقتضاء فساد دارد يا نه؟ | ||
| خط ۸۱: | خط ۶۶: | ||
مقصد ششم (امارات عقلى و شرعى)؛ شامل مباحث قطع و مختصرى نيز از مباحث ظن مى‌باشد. | مقصد ششم (امارات عقلى و شرعى)؛ شامل مباحث قطع و مختصرى نيز از مباحث ظن مى‌باشد. | ||
همان طور كه قبلا گفته شد، قسمتى از مباحث مقدمۀ علم اصول و همين طور قسمتى از مباحث مربوط به مبحث ظن مثل حجيت خبر واحد، حجيت اجماع منقول، خبر واحد، شهرت فتوائيه، حجيت مطلق ظن، برائت و ساير اصول عمليّه، اجتهاد و تقليد و تعادل و تراجيح وجود ندارد كه بعضى از مباحث مذكور را مى‌توان از ساير تقريرات درس آيت‌الله بروجردى استفاده نمود. | همان طور كه قبلا گفته شد، قسمتى از مباحث مقدمۀ علم اصول و همين طور قسمتى از مباحث مربوط به مبحث ظن مثل حجيت خبر واحد، حجيت اجماع منقول، خبر واحد، شهرت فتوائيه، حجيت مطلق ظن، برائت و ساير اصول عمليّه، اجتهاد و تقليد و تعادل و تراجيح وجود ندارد كه بعضى از مباحث مذكور را مى‌توان از ساير تقريرات درس [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] استفاده نمود. | ||
== ويژگى‌ها == | == ويژگى‌ها == | ||
از مهمترين ويژگى‌هاى كتاب موجود اين است كه حضرت امام ره، در حالى كه خود از مدرسين صاحب نظر و بلند مرتبۀ درس خارج اصول فقه بوده‌اند، نظريات و افكار آيت‌الله بروجردى را تقرير فرموده‌اند و | از مهمترين ويژگى‌هاى كتاب موجود اين است كه حضرت امام ره، در حالى كه خود از مدرسين صاحب نظر و بلند مرتبۀ درس خارج اصول فقه بوده‌اند، نظريات و افكار [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] را تقرير فرموده‌اند و بنابراین مطالب ارائه شده از دقت بسيار بالا و بيان متين و محكمى برخوردار است. | ||
متن كتاب صرفا افكار و نظريات آيت‌الله بروجردى قده است و افكار و نظريات جديد حضرت امام در حاشيۀ كتاب و با استفاده از معارج الأصول، أنوار الهداية و تهذيب الأصول براى تكميل مباحث مطرح شده است. | متن كتاب صرفا افكار و نظريات [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] قده است و افكار و نظريات جديد حضرت امام در حاشيۀ كتاب و با استفاده از معارج الأصول، أنوار الهداية و تهذيب الأصول براى تكميل مباحث مطرح شده است. | ||
از ديگر ويژگى‌هاى كتاب قرار دادن علائم مفيد و عناوين مناسب و استخراج مصادر آيات قرآن كريم و احاديث شريف و نظريات علماى اهل تشيع و اهل تسنن در حد امكان مى‌باشد كه به خواننده در استفادۀ بيشتر از كتاب كمك مى‌كند. | از ديگر ويژگى‌هاى كتاب قرار دادن علائم مفيد و عناوين مناسب و استخراج مصادر آيات قرآن كريم و احاديث شريف و نظريات علماى اهل تشيع و اهل تسنن در حد امكان مى‌باشد كه به خواننده در استفادۀ بيشتر از كتاب كمك مى‌كند. | ||
| خط ۹۴: | خط ۷۹: | ||
از ديگر خصايص كتاب موجود پاورقى‌هاى دقيق و مفيد آن مى‌باشد، گروهى از پاورقى‌ها آدرس مباحثى را كه در آينده مطرح مى‌شود و يا قبلا گفته شده و با عبارت «قد عرفت» بيان شده است، به طور دقيق مشخص مى‌كند. | از ديگر خصايص كتاب موجود پاورقى‌هاى دقيق و مفيد آن مى‌باشد، گروهى از پاورقى‌ها آدرس مباحثى را كه در آينده مطرح مى‌شود و يا قبلا گفته شده و با عبارت «قد عرفت» بيان شده است، به طور دقيق مشخص مى‌كند. | ||
بعضى از حواشى در تصحيح مطالب كتاب نگاشته شده است؛ | بعضى از حواشى در تصحيح مطالب كتاب نگاشته شده است؛ مثلاًدر بيان اين كه مطلب ارائه شده مؤيد است و دليل مستقلى نيست، اين گونه آمده است: جعله الشيخ الأعظم مؤيدا، انظر فرائد الأصول.<ref>حاشيۀ ص 435</ref> | ||
بعضى از حواشى نيز به نقايص و مطالب مفقود شدۀ كتاب اشاره دارد؛ | بعضى از حواشى نيز به نقايص و مطالب مفقود شدۀ كتاب اشاره دارد؛ مثلاًدر صفحۀ 29 در مورد عبارت: من أنّه لا فرق بين الأسماء، در حاشيه اين گونه آمده است: هاهنا سقط في أصل النسخة الخطیّة. | ||
در هر حال حواشى كتاب تمام مصادر اقوال و نظريات را به طور دقيق ارائه نموده كه نشانگر دقت نظر و تلاش گروه اهل تحقيق و تسلط آنان بر مطالب اصولى مى‌باشد. | در هر حال حواشى كتاب تمام مصادر اقوال و نظريات را به طور دقيق ارائه نموده كه نشانگر دقت نظر و تلاش گروه اهل تحقيق و تسلط آنان بر مطالب اصولى مى‌باشد. | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۹۰: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
{{آثار امام خمینی}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[لمحات الأصول (موسوعة الإمام الخميني)]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
| خط ۱۱۸: | خط ۱۰۳: | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||
[[رده:آثار امام خمینی]] | |||