وعاية الحكمة في شرح نهاية الحكمة: تفاوت میان نسخهها
جز (+ابهامزدایی) |
|||
(۳۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR41588J1.jpg | |||
| عنوان =وعاية الحكمة في شرح نهاية الحكمة | |||
| عنوانهای دیگر =نهاية الحکمة. شرح | |||
| پدیدآوران = | |||
[[عشاقي اصفهاني، حسين]] (شارح) | |||
[[طباطبایی، سید محمدحسین]] (نویسنده) | |||
|- | |- | ||
| data-type="language" |عربي | |||
|- | | کد کنگره = | ||
| | | موضوع = | ||
| | طباطبایی، سید محمدحسین، 1281 - 1360. نهايه الحکمه - نقد و تفسير | ||
|- | فلسفه اسلامی | ||
| | | ناشر = | ||
| | المرکز العالمي للدراسات الاسلامىة | ||
| مکان نشر =ايران - قم | |||
| سال نشر = |مجلد1: 1382ش , 1424ق , | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE41588AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =964-7741-41-3 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =41588 | |||
| کتابخوان همراه نور =41588 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
| | {{کاربردهای دیگر|شرح نهایة الحکمة (ابهام زدایی)}} | ||
'''وعاية الحكمة في شرح نهاية الحكمة'''، به قلم [[عشاقی اصفهانی، حسین|حسین عشاقی اصفهانی]]، کتابی است به زبان عربی با موضوع حکمت اسلامی در شرح «[[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)|نهاية الحكمة]]» علامه [[طباطبایی، سید محمدحسین|سید محمدحسین طباطبایی]]. | |||
| | |||
شارح، شرح مفید و روانی بر این اثر نوشته و در نگارش از شیوه «قوله» استفاده کرده است؛ یعنی بخشی از متن را با این عنوان آورده و سپس در ذیل آن، به شرح و توضیحش پرداخته است؛ مثلاًگفته: | |||
«قوله: لكنها ليست غيره...» و سپس در زیر این عبارت فرموده: یعنی محمولاتی که در فلسفه ثابت میشود، از سنخ وجود است؛ چون پیش از این گفته شد که اتصاف موجود به حالات غیر موجود، نشدنی است..<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30745/1/15 ر.ک: متن کتاب، ص15]</ref>. | |||
«قوله: لكنها ليست غيره...» و سپس در زیر این عبارت فرموده: یعنی محمولاتی که در فلسفه ثابت | |||
«[[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)|نهاية الحكمة]]»، از | «[[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)|نهاية الحكمة]]»، از کتابهایی است که در دوره سطح حوزههای علمیه خوانده میشود. انگیزه ناشر از نشر چنین شرحی، اصلاح و تکمیل نظام درسی حوزوی بوده است؛ مرکز جهانی علوم اسلامی، در این راستا اقدام به چاپ و نشر یک سری کتاب کرده که اثر حاضر نیز یکی از این موارد (مربوط به درس فلسفه) است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30745/1/7 ر.ک: مقدمه مرکز جهانی علوم اسلامی، ص5-7]</ref>. | ||
خود نویسنده درباره هدف نگارش این شرح و وجه | خود نویسنده درباره هدف نگارش این شرح و وجه نامگذاری آن به چنان نامی، چنین مینگارد: از آنجا که این کتاب، بهعنوان متن درسی در حوزههای علمیه و جز آن قرار داده شده و چنین به نظر آمد که ستارههای درخشان آن، برای رصدکنندگان، ناآشکار است، شرحی نمایانگر حقایق آن، بر آن نگاشتم و با اقتباس از قرآن کریم که میفرماید: '''وَ تَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ''' ﴿الحاقة: 12﴾؛ «و گوشهاى شنوا آن را نگاه دارد» و فرمایش [[امام على(ع)|حضرت امیر(ع)]]، که در توصیف آل محمد(ع)، عقل آنان را برای دریافت دین، «عقل وعایت و رعایت» (خرد گیرا، پویا و اندیشمند و نکتهسنج و پایبند) خوانده، آن را «وعاية الحكمة في شرح نهاية الحكمة» نامیدم<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30745/1/10 ر.ک: مقدمه مؤلف، ص10]</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۵۵: | خط ۴۶: | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)]] | [[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
نسخهٔ ۱۹ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۱
وعاية الحكمة في شرح نهاية الحكمة | |
---|---|
پدیدآوران | عشاقي اصفهاني، حسين (شارح) طباطبایی، سید محمدحسین (نویسنده) |
عنوانهای دیگر | نهاية الحکمة. شرح |
ناشر | المرکز العالمي للدراسات الاسلامىة |
مکان نشر | ايران - قم |
چاپ | 1 |
شابک | 964-7741-41-3 |
موضوع | طباطبایی، سید محمدحسین، 1281 - 1360. نهايه الحکمه - نقد و تفسير فلسفه اسلامی |
تعداد جلد | 1 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
وعاية الحكمة في شرح نهاية الحكمة، به قلم حسین عشاقی اصفهانی، کتابی است به زبان عربی با موضوع حکمت اسلامی در شرح «نهاية الحكمة» علامه سید محمدحسین طباطبایی.
شارح، شرح مفید و روانی بر این اثر نوشته و در نگارش از شیوه «قوله» استفاده کرده است؛ یعنی بخشی از متن را با این عنوان آورده و سپس در ذیل آن، به شرح و توضیحش پرداخته است؛ مثلاًگفته:
«قوله: لكنها ليست غيره...» و سپس در زیر این عبارت فرموده: یعنی محمولاتی که در فلسفه ثابت میشود، از سنخ وجود است؛ چون پیش از این گفته شد که اتصاف موجود به حالات غیر موجود، نشدنی است..[۱].
«نهاية الحكمة»، از کتابهایی است که در دوره سطح حوزههای علمیه خوانده میشود. انگیزه ناشر از نشر چنین شرحی، اصلاح و تکمیل نظام درسی حوزوی بوده است؛ مرکز جهانی علوم اسلامی، در این راستا اقدام به چاپ و نشر یک سری کتاب کرده که اثر حاضر نیز یکی از این موارد (مربوط به درس فلسفه) است[۲].
خود نویسنده درباره هدف نگارش این شرح و وجه نامگذاری آن به چنان نامی، چنین مینگارد: از آنجا که این کتاب، بهعنوان متن درسی در حوزههای علمیه و جز آن قرار داده شده و چنین به نظر آمد که ستارههای درخشان آن، برای رصدکنندگان، ناآشکار است، شرحی نمایانگر حقایق آن، بر آن نگاشتم و با اقتباس از قرآن کریم که میفرماید: وَ تَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ﴿الحاقة: 12﴾؛ «و گوشهاى شنوا آن را نگاه دارد» و فرمایش حضرت امیر(ع)، که در توصیف آل محمد(ع)، عقل آنان را برای دریافت دین، «عقل وعایت و رعایت» (خرد گیرا، پویا و اندیشمند و نکتهسنج و پایبند) خوانده، آن را «وعاية الحكمة في شرح نهاية الحكمة» نامیدم[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.