اخلاق در قرآن (مصباح یزدی): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'آيت‌الله محمدتقى مصباح يزدى' به 'آيت‌الله محمدتقى مصباح يزدى ')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۱: خط ۴۱:


== معرفى اجمالى ==
== معرفى اجمالى ==
'''[[اخلاق در قرآن]]'''، اثر [[مصباح یزدی، محمد تقی|آيت‌الله محمدتقى مصباح يزدى]] ، با تحقيق و نگارش محمدحسين اسكندرى، بررسى مقوله اخلاق، در آيات قرآن كريم مى‌باشد كه به زبان فارسى و در دوران معاصر، نوشته شده است.
'''اخلاق در قرآن'''، اثر [[مصباح یزدی، محمد تقی|آيت‌الله محمدتقى مصباح يزدى]] ، با تحقيق و نگارش محمدحسين اسكندرى، بررسى مقوله اخلاق، در آيات قرآن كريم مى‌باشد كه به زبان فارسى و در دوران معاصر، نوشته شده است.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۴۸: خط ۴۸:
كتاب با مقدمه محقق آغاز و مطالب در چهار بخش، تنظيم شده است.
كتاب با مقدمه محقق آغاز و مطالب در چهار بخش، تنظيم شده است.


نويسنده در بين موضوعات مختلف قرآنى، سهمى از تحقيق و تلاش علمى خود را به بررسى موضوع [[اخلاق در قرآن]] كريم اختصاص داده و در اين بخش، نكته‌سنجى‌ها، اظهار نظرها و ابتكارات ارزشمندى ارائه نموده است <ref>مقدمه محقق، ص 15</ref>.
نويسنده در بين موضوعات مختلف قرآنى، سهمى از تحقيق و تلاش علمى خود را به بررسى موضوع اخلاق در قرآن كريم اختصاص داده و در اين بخش، نكته‌سنجى‌ها، اظهار نظرها و ابتكارات ارزشمندى ارائه نموده است <ref>مقدمه محقق، ص 15</ref>.


در بحث «[[اخلاق در قرآن]]»، افعال اختيارى انسان كه محور اصلى و موضوع اساسى آن است، از يك‌سو، علل و عوامل گوناگون در ظهور و بروز آن نقش دارد و داراى منشأهاى مختلفى است؛ يعنى بعضى از افعال انسان منشأ غريزى دارد، بعضى ديگر را تأثيرات روحى به وجود مى‌آورد، در بعضى موارد، تمايلات عالى و گرايشات فطرى منشأ ظهور اعمال انسان مى‌شود و در پاره‌اى موارد نيز رفتار او تحت تأثير عوامل احساسى و عاطفى شكل مى‌گيرد. از سوى ديگر نيز، رفتارهاى اختيارى انسان از اين لحاظ كه به موجودات مختلفى مربوط مى‌شود، دسته‌بندى مى‌گردد <ref>همان</ref>.
در بحث «اخلاق در قرآن»، افعال اختيارى انسان كه محور اصلى و موضوع اساسى آن است، از يك‌سو، علل و عوامل گوناگون در ظهور و بروز آن نقش دارد و داراى منشأهاى مختلفى است؛ يعنى بعضى از افعال انسان منشأ غريزى دارد، بعضى ديگر را تأثيرات روحى به وجود مى‌آورد، در بعضى موارد، تمايلات عالى و گرايشات فطرى منشأ ظهور اعمال انسان مى‌شود و در پاره‌اى موارد نيز رفتار او تحت تأثير عوامل احساسى و عاطفى شكل مى‌گيرد. از سوى ديگر نيز، رفتارهاى اختيارى انسان از اين لحاظ كه به موجودات مختلفى مربوط مى‌شود، دسته‌بندى مى‌گردد <ref>همان</ref>.


در اثر حاضر، نويسنده، دسته‌بندى دوم را به‌عنوان چهارچوب و ترتيب بحث برگزيده و رفتار اختيارى انسان را به تناسب آنكه در چه رابطه‌اى انجام مى‌گيرد و به چه تعلق دارد، به سه دسته كلى تقسيم كرده است: كارهايى كه انسان در ارتباط با خدا انجام مى‌دهد؛ رفتارهايى كه اصالتا به خود انسان مربوط مى‌شود و كارى‌هايى كه در ارتباط با ديگران انجام مى‌دهد و بر اساس اين تقسيم‌بندى، [[اخلاق در قرآن]] را در سه قسمت كلى: 1. اخلاق الهى، 2. اخلاق فردى، 3. اخلاق اجتماعى، مطرح و بررسى كرده است <ref>همان</ref>.
در اثر حاضر، نويسنده، دسته‌بندى دوم را به‌عنوان چهارچوب و ترتيب بحث برگزيده و رفتار اختيارى انسان را به تناسب آنكه در چه رابطه‌اى انجام مى‌گيرد و به چه تعلق دارد، به سه دسته كلى تقسيم كرده است: كارهايى كه انسان در ارتباط با خدا انجام مى‌دهد؛ رفتارهايى كه اصالتا به خود انسان مربوط مى‌شود و كارى‌هايى كه در ارتباط با ديگران انجام مى‌دهد و بر اساس اين تقسيم‌بندى، اخلاق در قرآن را در سه قسمت كلى: 1. اخلاق الهى، 2. اخلاق فردى، 3. اخلاق اجتماعى، مطرح و بررسى كرده است <ref>همان</ref>.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش