۶٬۲۹۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (ویرایش) |
||
(۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00914J1.jpg | |||
| عنوان =موسوعة الإمام المهدي(ع) | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[صدر، محمد]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 224 /ص4ی9 | |||
| | | موضوع = | ||
آخر الزمان | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
تاریخ - فلسفه | تاریخ - فلسفه | ||
خط ۴۲: | خط ۳۱: | ||
نواب اربعه | نواب اربعه | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار التعارف للمطبوعات | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = 1412 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00914AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =4 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00914 | |||
| کتابخوان همراه نور =00914 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''موسوعة الإمام المهدي(ع)'''، از آثار [[صدر، محمد|سيد محمد صدر]]، به زبان عربى است. اين مجموعه، داراى چندين جلد است كه چهار جلد آن منتشر شده و هر جلد آن داراى عنوانى خاص است. | '''موسوعة الإمام المهدي(ع)'''، از آثار مرجع دینی [[صدر، محمد|آیتالله سيد محمد صدر]] (1362- 1419ق)، به زبان عربى است. اين مجموعه، داراى چندين جلد است كه چهار جلد آن منتشر شده و هر جلد آن داراى عنوانى خاص است. | ||
عناوين اين چهار جلد به ترتيب ذيل مىباشد: | عناوين اين چهار جلد به ترتيب ذيل مىباشد: | ||
خط ۶۹: | خط ۵۷: | ||
جلد پنجم اين مجموعه، بهصورت دستنويس است و اين امكان وجود دارد كه مجموعه مذكور تا 12 جلد برسد. | جلد پنجم اين مجموعه، بهصورت دستنويس است و اين امكان وجود دارد كه مجموعه مذكور تا 12 جلد برسد. | ||
شهيد [[صدر، محمد|سيد محمد صدر]] (قدسسره)، خود در يكى از جلسات درس در مورد اين مجموعه فرمود: اين مجموعه براى هر سؤالى كه درباره مسئله | شهيد [[صدر، محمد|سيد محمد صدر]] (قدسسره)، خود در يكى از جلسات درس در مورد اين مجموعه فرمود: اين مجموعه براى هر سؤالى كه درباره مسئله مهدویت به ذهن خطور مىكند، گشوده است تا سؤال مورد نظر را بر آن بيفزايم. | ||
اين مجموعه از آثار كه مشتمل است بر آرا و نظرات پيرامون سؤالات متنوع حول مسئله | اين مجموعه از آثار كه مشتمل است بر آرا و نظرات پيرامون سؤالات متنوع حول مسئله مهدویت و نيز نقد و بحث برخى از آرا، مجموعهاى است نسبتا كامل و جامع كه مىتواند مسلمين خصوصا شیعیان را در اين زمينه مستغنى كند. نكته جالب توجه درباره اين مجموعه آن است كه [[صدر، محمد|سيد محمد صدر]] در سن 29 سالگى اين مجموعه را تأليف كرده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
خط ۱۰۲: | خط ۹۰: | ||
# تاريخ عمومى دوران غيبت صغرى؛ | # تاريخ عمومى دوران غيبت صغرى؛ | ||
# خطمشىهاى عمومى [حضرت مهدى] در اين دوران؛ | # خطمشىهاى عمومى [حضرت مهدى] در اين دوران؛ | ||
# سفيران چهارگانه، زندگانى و | # سفيران چهارگانه، زندگانى و فعالیتهای آنها؛ | ||
# سفيران دروغين امام مهدى؛ | # سفيران دروغين امام مهدى؛ | ||
# امام مهدى، زندگى و | # امام مهدى، زندگى و فعالیتهای ايشان. | ||
شايان ذكر است بخش اول كتاب «تاريخ الغيبة الصغرى» توسط آقاى محمد امامى شيرازى ترجمه شده و با نام «پژوهشى در زندگى امام مهدى و نگرش به تاريخ غيبت صغرى» شده است. | شايان ذكر است بخش اول كتاب «تاريخ الغيبة الصغرى» توسط آقاى محمد امامى شيرازى ترجمه شده و با نام «پژوهشى در زندگى امام مهدى و نگرش به تاريخ غيبت صغرى» شده است. | ||
خط ۱۳۲: | خط ۱۲۰: | ||
#نشانههاى ظهور؛ | #نشانههاى ظهور؛ | ||
#:مؤلف در اين فصل ابتدا، روش كلى خود را در برخورد با روايات مربوط به تعداد نشانههاى ظهور بيان مىكند، سپس به بيان مفهوم نشانه و انواع تقسيمبندىها در اين زمينه مىپردازد. در ادامه برخى اشكالات و ابهاماتى را كه در زمينه نشانههاى ظهور مطرح شدهاند، بيان مىكند و به آنها پاسخ مىدهد. سپس نشانههاى ظهور را اعم از حتمى و غير حتمى با عنايت به تقسيمبندى آنها از نقطهنظرهاى مختلف بيان مىكند. | #:مؤلف در اين فصل ابتدا، روش كلى خود را در برخورد با روايات مربوط به تعداد نشانههاى ظهور بيان مىكند، سپس به بيان مفهوم نشانه و انواع تقسيمبندىها در اين زمينه مىپردازد. در ادامه برخى اشكالات و ابهاماتى را كه در زمينه نشانههاى ظهور مطرح شدهاند، بيان مىكند و به آنها پاسخ مىدهد. سپس نشانههاى ظهور را اعم از حتمى و غير حتمى با عنايت به تقسيمبندى آنها از نقطهنظرهاى مختلف بيان مىكند. | ||
=== تاريخ ما بعد الظهور === | |||
در اين كتاب ابتدا در مقدمه خود درباره اهميت شناختن تاريخ بعد از ظهور، طرق استدلالى بهكارگرفتهشده در كتاب براى تميز دادن مطالب صحيح و ناصحيح از يكديگر، مشكلات موجود در بحث كردن از تاريخ بعد از ظهور، راه حل مشكلات مذكور و نيز بيان سرفصل مطالب مطرحشده در ادامه كتاب، مطالبى را بيان كرده است. در ادامه تاريخ بعد از ظهور سه بخش بيان گرديده است: | |||
* '''بخش اول''':مقدمات ظهور | * '''بخش اول''':مقدمات ظهور | ||
خط ۱۶۶: | خط ۱۵۷: | ||
سه كتاب قبلى در مورد تاريخ امام مهدى(ع)، از ديدگاه اماميه بود. در اين كتاب، مؤلف اعتقاد به وجود روز موعود و آيندهاى درخشان و اميدواركننده براى بشريت را از دو ديدگاه مادى و دينى بررسى كرده است. | سه كتاب قبلى در مورد تاريخ امام مهدى(ع)، از ديدگاه اماميه بود. در اين كتاب، مؤلف اعتقاد به وجود روز موعود و آيندهاى درخشان و اميدواركننده براى بشريت را از دو ديدگاه مادى و دينى بررسى كرده است. | ||
در بخش اول اين كتاب، مؤلف بهطور مختصر بر اين نكته تأكيد مىكند كه فرد مادى با اتكا به ديدگاه مادىاش نمىتواند آيندهاى درخشان و سعادتمند را براى جهان پيشگويى كند، اما در ميان مذاهب مادى | در بخش اول اين كتاب، مؤلف بهطور مختصر بر اين نكته تأكيد مىكند كه فرد مادى با اتكا به ديدگاه مادىاش نمىتواند آيندهاى درخشان و سعادتمند را براى جهان پيشگويى كند، اما در ميان مذاهب مادى مارکسیسم به سبب ديدگاه ويژهاى كه در زمينه جامعه و تاريخ بشريت دارد، عقيدهاى متفاوت با ساير مذاهب مادى دارد. | ||
در بخش دوم كتاب، بهطور مفصل ديدگاه | در بخش دوم كتاب، بهطور مفصل ديدگاه مارکسیسم مورد بررسى قرار گرفته است. روال بحث در اين بخش بهصورت زير مىباشد: | ||
مقدمه اين بخش خود شامل سه مبحث زير است: | مقدمه اين بخش خود شامل سه مبحث زير است: | ||
خط ۱۷۴: | خط ۱۶۵: | ||
#مضمون مشترك بين ماديت تاريخى و سنت عام الهى. | #مضمون مشترك بين ماديت تاريخى و سنت عام الهى. | ||
#:در اين بخش، بشارت به آيندهاى سعادتمند براى بشريت بهعنوان عقيده و نظريهاى مشترك مطرح گرديده است. | #:در اين بخش، بشارت به آيندهاى سعادتمند براى بشريت بهعنوان عقيده و نظريهاى مشترك مطرح گرديده است. | ||
#ريشهها و سرچشمههاى تفكر | #ريشهها و سرچشمههاى تفكر مارکسیستى. در اين قسمت به دلايل به وجود آمدن تفكر مارکسیستى در بين انسانها اشاره شده است. | ||
#مشكلات موجود در مباحثه و گفتگو با | #مشكلات موجود در مباحثه و گفتگو با مارکسیستها. | ||
پس از اين مقدمه، مؤلف براى بيان (ماديت تاريخى) ابتدا دو مبحث زير را بهصورت مقدمه بحث بيان كرده، سپس به تشريح نظريه ماديت تاريخى مىپردازد: | پس از اين مقدمه، مؤلف براى بيان (ماديت تاريخى) ابتدا دو مبحث زير را بهصورت مقدمه بحث بيان كرده، سپس به تشريح نظريه ماديت تاريخى مىپردازد: | ||
خط ۱۹۰: | خط ۱۸۱: | ||
#تطبيق بعضى حوادث تاريخى با طرح سنت عام الهى و نيز بيان برخى شبهات و ايرادات پيرامون سنت عام الهى و پاسخگويى به آنها. | #تطبيق بعضى حوادث تاريخى با طرح سنت عام الهى و نيز بيان برخى شبهات و ايرادات پيرامون سنت عام الهى و پاسخگويى به آنها. | ||
قابل ذكر است كه مؤلف در اين كتاب طرح عام الهى را در مقابله با ماديت تاريخى كه | قابل ذكر است كه مؤلف در اين كتاب طرح عام الهى را در مقابله با ماديت تاريخى كه مارکسیستها به آن قائلند، مورد بررسى قرار داده است و از اين دو نقطهنظر، آينده بشريت را به تصوير كشيده است. | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
[http://www.ensani.ir/fa/content/57488/default.aspx ليلا قنبرى، ماهنامه موعود، 1378، شماره 15، به نقل از پرتاپل جامع علوم انسانى] | |||
http://www.ensani.ir/fa/content/57488/default.aspx | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[تاریخ غیبت کبری (ترجمه)]] | [[تاریخ غیبت کبری (ترجمه)]] | ||
[[تاریخ پس از ظهور]] | [[تاریخ پس از ظهور]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده:مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده:امام مهدی(عج)]] |
ویرایش