گزارش لحظه به لحظه از میلاد نور: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'تاليف' به 'تأليف') |
جز (رده‌‌‌افزایی) |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR13690J1.jpg | |||
| عنوان =گزارش لحظه به لحظه از میلاد نور | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[مهدی‌پور، علی‌‌اکبر]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 224/4 /م9گ4* | |||
| | | موضوع = | ||
محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - | |||
| ناشر = | |||
رسالت | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|زبان | | سال نشر = 1383 ش | ||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13690AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =964-6838-16-2 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13690 | |||
| کتابخوان همراه نور =13690 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''گزارش لحظه به لحظه از ميلاد نور''' نوشته، [[مهدی‌پور، علی‌‌اکبر|على‌اكبر مهدى پور]] مى‌باشد. | |||
نویسنده با بهره‌گيرى از منابع معتبر اسلامى، نخست به ماجراى خواستگارى نرگس خاتون در عالم خواب و اسلام آوردن و پيوستن او به خانواده امام هادى(ع) اشاره كرده و سپس به کیفیت ولادت حضرت پرداخته و از زبان حكيمه خاتون، دختر امام جواد(ع) و خواهر امام هادى(ع)، عمّه [[امام حسن عسکری(ع)]] تولد ايشان و حوادثى را كه در آن هنگام رخ داده، بازگو نموده است. | |||
==ساختار== | |||
== ساختار | |||
| خط ۴۷: | خط ۳۴: | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
نویسنده در قسمت اول با نگرشى ادبى به جريان ولادت امام عصر(عج) به طور مختصر پرداخته است. و تاريخ تولد شگفت انگيزترين انسان را 15 شعبان 255 هجرى ثبت نموده است و لحظاتى بعد غيبت 74 ساله او كه غيبت صغرى ناميده مى‌شود، آغاز مى‌شود و دستى نيرومند در آستين غيبت فرو مى‌رود. | |||
دو قسمت بعدى (پيوند نور گزارش نور) گوشه‌اى از شرح احوال، مقامات و زندگى نرجس خاتون مادر امام زمان(ع) بيان مى‌شود. نگارنده در اين قسمت، تكيه بر روايات دارد و اسناد آن‌ها را مورد بررسى و كنكاش قرار مى‌دهد. ابتدا اسامى و القاب گرامى نرجس خاتون؛ از جمله مليكه، حكيمه، نرجس، سوسن، مريم، ريحانه، خمط، صقيل ذكر مى‌شود و معنا و مفهوم هر كدام و نسبت به بانو مورد بررسى قرار مى‌گيرد. در ادامه شرح زندگى مادر امام زمان(ع) به روايت بشر بن سليمان كه از اصحاب و ارادتمندان امام هادى(ع) و امام عسکرى(ع) به تصوير كشيده مى‌شود. و در اين روايت از هنگام به هم خوردن غير طبيعى مراسم عقدوى و كاخ قيصر روم آغاز و با خواستگارى رسول اكرم(ص) و ائمه(ع) و حضرت عيسى(ع) و حواريون در عالم خواب از او و تشرفش به اسلام و جاى گرفتن در ميان اسيران مسلمان كه از روم به بغداد حركت داده مى‌شوند، ادامه مى‌يابد. آنگاه با خريد او توسط پيك امام هادى(ع) كه همان بشر بن سليمان مى‌باشند، براى خريد كنيزى با ويژگى‌هاى خاص پرداخته مى‌شود. و در ادامه نگارنده با توجه به برخى روايات نرجس خاتون را فرزند يشوعا فرزند قيصر روم معرفى كرده كه از جانب مادرى يكى از نوادگان شمعون وصى حضرت عيسى(ع) است، مطرح مى‌كند. وى همچنين داستان مسلمان شدن نرجس خاتون در روياى دوم به دست فاطمه زهرا(س) و داستان دستور امام هادى(ع) به حكيمه خاتون بر آموختن فرائض دينى و سنن اسلامى به مادر امام زمان(ع) نيز پرداخته است. در پايان بخش سوم، مؤلف از نكات ياد شده در ذيل اين گزارش‌ها، نتايج را براى خواننده متذكر مى‌شوند كه داراى اطلاعات ارزشمندى مى‌باشد؛ از جمله اين نتايج: حضرت نرجس خاتون اهل قسطنطنيّه، پايتخت بيزانس، استانبول كنونى است، پدرش يشوعا پسر قيصر دوم است، قيصرى كه در آن روزگار براريكه امپراتورى تكيه كرده، ميخائيل سوم بود (253 تا 277 ه ج) روايت يشر بن سليمان مورد اعتماد و استناد بزرگان علما در طول يازده قرن مى‌باشد و علاوه بر روايت بشر، به طريق صحيح از [[امام حسن عسکری(ع)]] روايت شده كه مادر حضرت بقيه الله (ارواحنا فداه) دختر پسر قيصر روم مى‌باشد. | |||
در قسمت آخر، گزارش دقيق ميلاد نور، فروغ جاودان، خورشيد فروزان حضرت مهدى(ع) و معجزات هنگام تولد آن براى خواننده بازگو مى‌شود، جريان ولادت آن حضرت از زبان حكيمه خاتون كه شاهد عينى اين جريان بزرگ تاريخى بوده و آن گزارش لحظه به لحظه مى‌باشد، براى خواننده به تصوير درآمده است. [[شيخ صدوق]] با سلسله خود اين روايت را در [[كمال‌الدين و تمام النعمة (جامعه مدرسین)|كمال‌الدين]] مجلد دوم ص 424 نقل نموده است: (ديگر شاهدان عينى اين ولادت نورانى عقبه خادم، ماريه، نسيم خادم، ابوعلى خيرزانى، ابونصر خادم و قابله‌اى از اهل سنت و گروهى از شیعیان مى‌باشند. | |||
در | قديمى‌ترين منبعى كه در آن تاريخ تولد امام زمان(ع) درج شده، كتاب گران‌سنگ اثبات الرّجعه [[ابن شاذان، فضل بن شاذان|فضل بن شاذان]] كه امام رضا(ع)، امام جواد(ع)، امام هادى و [[امام حسن عسکری(ع)]] را درك كرده، و او تاريخ ولادت را 15 شعبان 255 هجرى نقل مى‌كند. در ادامه به معرّفى [[ابن شاذان، فضل بن شاذان|فضل بن شاذان]] از نظر علماى رجال پرداخته مى‌شود و وثقات او مورد ارزيابى قرار مى‌گيرد. | ||
در صفحات پايانى اين قسمت ليست گروهى از بزرگان اهل سنت (20 نفر) كه در كتاب‌هاى خود در مورد حضرت مهدى(ع) به صراحت گفته‌اند:كه ايشان فرزند بلافصل [[امام حسن عسکری(ع)]] مى‌باشد و به كلى گوئى اكتفاء نكرده‌اند، آمده است. | |||
در صفحات پايانى اين قسمت ليست گروهى از بزرگان اهل سنت (20 نفر) كه در كتاب‌هاى خود در مورد حضرت مهدى(ع) به صراحت گفته‌اند:كه ايشان فرزند بلافصل [[امام حسن عسکری(ع)]] | |||
== گزارش وضعيّت== | == گزارش وضعيّت== | ||
| خط ۶۶: | خط ۵۱: | ||
در پايان اثر، منابعى كه مؤلف در نگارش اين اثر از آن‌ها سود جسته و همچنين آثارى كه تا كنون از نگارنده تأليف شده است، گنجانده شده است. فهرست مطالب در آغاز اثر آمده است. | در پايان اثر، منابعى كه مؤلف در نگارش اين اثر از آن‌ها سود جسته و همچنين آثارى كه تا كنون از نگارنده تأليف شده است، گنجانده شده است. فهرست مطالب در آغاز اثر آمده است. | ||
== | ==منابع مقاله== | ||
امام مهدى در آينه قلم، ج اول، ص 448 | امام مهدى در آينه قلم، ج اول، ص 448 | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[او خواهد آمد]] | |||
[[ولادة الإمام المهدي عليه‌السلام]] | |||
[[تولد حضرت مهدی علیه‌السلام]] | |||
[[مختصر کفایة المهتدي لمعرفة المهدي علیه‌السلام]] | |||
[[تا ظهور]] | |||
[[امام مهدی علیه‌السلام از ولادت تا ظهور]] | |||
[[الإمام المهدي عليه‌السلام من المهد الی الظهور]] | |||
[[امام مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف از تولد تا رجعت]] | |||
[[من هو المهدي(ع)]] | |||
[[المهدي(عج)]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده:مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده:امام مهدی(عج)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۰۰
| گزارش لحظه به لحظه از میلاد نور | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مهدی‌پور، علی‌‌اکبر (نویسنده) |
| ناشر | رسالت |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1383 ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-6838-16-2 |
| موضوع | محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 224/4 /م9گ4* |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
گزارش لحظه به لحظه از ميلاد نور نوشته، على‌اكبر مهدى پور مى‌باشد. نویسنده با بهره‌گيرى از منابع معتبر اسلامى، نخست به ماجراى خواستگارى نرگس خاتون در عالم خواب و اسلام آوردن و پيوستن او به خانواده امام هادى(ع) اشاره كرده و سپس به کیفیت ولادت حضرت پرداخته و از زبان حكيمه خاتون، دختر امام جواد(ع) و خواهر امام هادى(ع)، عمّه امام حسن عسکری(ع) تولد ايشان و حوادثى را كه در آن هنگام رخ داده، بازگو نموده است.
ساختار
اثر از چهار قسمت با عناوين مطلع نور، پيوند نور، گزارش نور و ميلاد نور تشكيل يافته است.
گزارش محتوا
نویسنده در قسمت اول با نگرشى ادبى به جريان ولادت امام عصر(عج) به طور مختصر پرداخته است. و تاريخ تولد شگفت انگيزترين انسان را 15 شعبان 255 هجرى ثبت نموده است و لحظاتى بعد غيبت 74 ساله او كه غيبت صغرى ناميده مى‌شود، آغاز مى‌شود و دستى نيرومند در آستين غيبت فرو مى‌رود.
دو قسمت بعدى (پيوند نور گزارش نور) گوشه‌اى از شرح احوال، مقامات و زندگى نرجس خاتون مادر امام زمان(ع) بيان مى‌شود. نگارنده در اين قسمت، تكيه بر روايات دارد و اسناد آن‌ها را مورد بررسى و كنكاش قرار مى‌دهد. ابتدا اسامى و القاب گرامى نرجس خاتون؛ از جمله مليكه، حكيمه، نرجس، سوسن، مريم، ريحانه، خمط، صقيل ذكر مى‌شود و معنا و مفهوم هر كدام و نسبت به بانو مورد بررسى قرار مى‌گيرد. در ادامه شرح زندگى مادر امام زمان(ع) به روايت بشر بن سليمان كه از اصحاب و ارادتمندان امام هادى(ع) و امام عسکرى(ع) به تصوير كشيده مى‌شود. و در اين روايت از هنگام به هم خوردن غير طبيعى مراسم عقدوى و كاخ قيصر روم آغاز و با خواستگارى رسول اكرم(ص) و ائمه(ع) و حضرت عيسى(ع) و حواريون در عالم خواب از او و تشرفش به اسلام و جاى گرفتن در ميان اسيران مسلمان كه از روم به بغداد حركت داده مى‌شوند، ادامه مى‌يابد. آنگاه با خريد او توسط پيك امام هادى(ع) كه همان بشر بن سليمان مى‌باشند، براى خريد كنيزى با ويژگى‌هاى خاص پرداخته مى‌شود. و در ادامه نگارنده با توجه به برخى روايات نرجس خاتون را فرزند يشوعا فرزند قيصر روم معرفى كرده كه از جانب مادرى يكى از نوادگان شمعون وصى حضرت عيسى(ع) است، مطرح مى‌كند. وى همچنين داستان مسلمان شدن نرجس خاتون در روياى دوم به دست فاطمه زهرا(س) و داستان دستور امام هادى(ع) به حكيمه خاتون بر آموختن فرائض دينى و سنن اسلامى به مادر امام زمان(ع) نيز پرداخته است. در پايان بخش سوم، مؤلف از نكات ياد شده در ذيل اين گزارش‌ها، نتايج را براى خواننده متذكر مى‌شوند كه داراى اطلاعات ارزشمندى مى‌باشد؛ از جمله اين نتايج: حضرت نرجس خاتون اهل قسطنطنيّه، پايتخت بيزانس، استانبول كنونى است، پدرش يشوعا پسر قيصر دوم است، قيصرى كه در آن روزگار براريكه امپراتورى تكيه كرده، ميخائيل سوم بود (253 تا 277 ه ج) روايت يشر بن سليمان مورد اعتماد و استناد بزرگان علما در طول يازده قرن مى‌باشد و علاوه بر روايت بشر، به طريق صحيح از امام حسن عسکری(ع) روايت شده كه مادر حضرت بقيه الله (ارواحنا فداه) دختر پسر قيصر روم مى‌باشد.
در قسمت آخر، گزارش دقيق ميلاد نور، فروغ جاودان، خورشيد فروزان حضرت مهدى(ع) و معجزات هنگام تولد آن براى خواننده بازگو مى‌شود، جريان ولادت آن حضرت از زبان حكيمه خاتون كه شاهد عينى اين جريان بزرگ تاريخى بوده و آن گزارش لحظه به لحظه مى‌باشد، براى خواننده به تصوير درآمده است. شيخ صدوق با سلسله خود اين روايت را در كمال‌الدين مجلد دوم ص 424 نقل نموده است: (ديگر شاهدان عينى اين ولادت نورانى عقبه خادم، ماريه، نسيم خادم، ابوعلى خيرزانى، ابونصر خادم و قابله‌اى از اهل سنت و گروهى از شیعیان مى‌باشند.
قديمى‌ترين منبعى كه در آن تاريخ تولد امام زمان(ع) درج شده، كتاب گران‌سنگ اثبات الرّجعه فضل بن شاذان كه امام رضا(ع)، امام جواد(ع)، امام هادى و امام حسن عسکری(ع) را درك كرده، و او تاريخ ولادت را 15 شعبان 255 هجرى نقل مى‌كند. در ادامه به معرّفى فضل بن شاذان از نظر علماى رجال پرداخته مى‌شود و وثقات او مورد ارزيابى قرار مى‌گيرد.
در صفحات پايانى اين قسمت ليست گروهى از بزرگان اهل سنت (20 نفر) كه در كتاب‌هاى خود در مورد حضرت مهدى(ع) به صراحت گفته‌اند:كه ايشان فرزند بلافصل امام حسن عسکری(ع) مى‌باشد و به كلى گوئى اكتفاء نكرده‌اند، آمده است.
گزارش وضعيّت
از آن جا كه مؤلف برخى از روايات را با شرح بسط در متن نقل نموده و موارد ديگر را بسيار كوتاه و گذرا نقل كرده، به همين جهت براى علاقه‌مندان به شرح و تفصيل در پاورقى‌ها آن منابع را ذكر كرده تا آنان بتواند به اين مراجع و منابع در صورت لزوم دسترسى پيدا كنند.
در پايان اثر، منابعى كه مؤلف در نگارش اين اثر از آن‌ها سود جسته و همچنين آثارى كه تا كنون از نگارنده تأليف شده است، گنجانده شده است. فهرست مطالب در آغاز اثر آمده است.
منابع مقاله
امام مهدى در آينه قلم، ج اول، ص 448