كتابشناسی تجرید الاعتقاد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== [[' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} [[') |
جز (جایگزینی متن - 'تجريد الاعتقاد' به 'تجريد الإعتقاد') |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
}} | }} | ||
'''كتابشناسی تجرید الاعتقاد''' تألیف على صدرايى خويى، اثرى است كه با هدف آشناساختن علاقمندان مباحث كلام اسلامى با ترجمه‌ها، شروح و حواشى نگاشته شده بر يكى از ارزشمندترين آثار كلامى شيعه؛ یعنى [[تجريد | '''كتابشناسی تجرید الاعتقاد''' تألیف على صدرايى خويى، اثرى است كه با هدف آشناساختن علاقمندان مباحث كلام اسلامى با ترجمه‌ها، شروح و حواشى نگاشته شده بر يكى از ارزشمندترين آثار كلامى شيعه؛ یعنى [[تجريد الإعتقاد]] نوشته [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]] نگارش يافته است. | ||
[[تجريد | [[تجريد الإعتقاد]] بعد از تأليف، در حوزه درسى عالمان و دانش پژوهان مورد تدريس و تدقيق قرار گرفته و ده‌ها شرح و صدها حاشيه بر آن نوشته شده است. | ||
هر دانشمند صاحب عقيده‌اى به جاى پرداختن به تصنيف كتابى مستقل در كلام، به نوشتن شرح يا حاشيه‌اى بر تجريد اكتفا مى‌نمود. و در حقيقت شروح و حواشى اين كتاب، تاريخ علم كلام و تطور انديشه در ميان مسلمانان است. | هر دانشمند صاحب عقيده‌اى به جاى پرداختن به تصنيف كتابى مستقل در كلام، به نوشتن شرح يا حاشيه‌اى بر تجريد اكتفا مى‌نمود. و در حقيقت شروح و حواشى اين كتاب، تاريخ علم كلام و تطور انديشه در ميان مسلمانان است. | ||
بنا به كاوشى كه در اين نوشتار به عمل آمده تعداد شروح و حاشيه‌هايى كه تا كنون بر [[تجريد | بنا به كاوشى كه در اين نوشتار به عمل آمده تعداد شروح و حاشيه‌هايى كه تا كنون بر [[تجريد الإعتقاد]] نوشته شده چنين است: | ||
* شروح و حواشى تجريد المنطق شش عدد، | * شروح و حواشى تجريد المنطق شش عدد، | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
مجموع شروح و حواشى معرف شده در اين نوشته دويست و سى و يك عدد، مجموع نسخه‌هاى خطى معرفى شده از اين شروح و حواشى ششصد و دوازده نسخه می‌باشد. | مجموع شروح و حواشى معرف شده در اين نوشته دويست و سى و يك عدد، مجموع نسخه‌هاى خطى معرفى شده از اين شروح و حواشى ششصد و دوازده نسخه می‌باشد. | ||
همچنان كه ملاحظه مى‌شود، از ميان شروح، تسديد القواعد معروف به شرح قديم و [[كشف المراد في شرح تجريد | همچنان كه ملاحظه مى‌شود، از ميان شروح، تسديد القواعد معروف به شرح قديم و [[كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد|كشف المراد]] [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] و شرح قوشچى معروف به شرح جديد و [[شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام (انتشارات مؤسسة الإمام الصادق)|شوارق الالهام]] [[لاهیجی، عبدالرزاق بن علی|عبدالرزاق لاهيجى]]، بيشتر از ديگر شروح مورد توجه صاحب نظران قرار گرفته است. | ||
و از ميان حواشى، حاشيه جرجانى بر شرح قديم و حاشيه قديم دوانى و حاشيه خفرى بر شرح جديد، بيشتر از ديگر حواشى مورد نقد و بررسى قرار گرفته است. | و از ميان حواشى، حاشيه جرجانى بر شرح قديم و حاشيه قديم دوانى و حاشيه خفرى بر شرح جديد، بيشتر از ديگر حواشى مورد نقد و بررسى قرار گرفته است. | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[تجريد | [[تجريد الإعتقاد]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
نسخهٔ ۱۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۰
| کتابشناسی تجرید الإعتقاد | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مرعشی، محمود (به کوشش) صدرایی خویی، علی (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | تجرید الکلام فی تحریر العقاید الاسلام |
| ناشر | کتابخانه بزرگ حضرت آیت‌الله مرعشی نجفی(ره)، گنجینه جهانی مخطوطات اسلامی |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1382 ش یا 1424 ق یا 2003 م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-6121-98-5 |
| موضوع | نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، 597 - 672ق. - کتابشناسی
نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، 597 - 672ق. تجرید الکلام فی تحریر العقاید الاسلام کلام شیعه امامیه - کتابشناسی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | Z 8874 /ص4ک2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
كتابشناسی تجرید الاعتقاد تألیف على صدرايى خويى، اثرى است كه با هدف آشناساختن علاقمندان مباحث كلام اسلامى با ترجمه‌ها، شروح و حواشى نگاشته شده بر يكى از ارزشمندترين آثار كلامى شيعه؛ یعنى تجريد الإعتقاد نوشته خواجه نصيرالدين طوسى نگارش يافته است.
تجريد الإعتقاد بعد از تأليف، در حوزه درسى عالمان و دانش پژوهان مورد تدريس و تدقيق قرار گرفته و ده‌ها شرح و صدها حاشيه بر آن نوشته شده است.
هر دانشمند صاحب عقيده‌اى به جاى پرداختن به تصنيف كتابى مستقل در كلام، به نوشتن شرح يا حاشيه‌اى بر تجريد اكتفا مى‌نمود. و در حقيقت شروح و حواشى اين كتاب، تاريخ علم كلام و تطور انديشه در ميان مسلمانان است.
بنا به كاوشى كه در اين نوشتار به عمل آمده تعداد شروح و حاشيه‌هايى كه تا كنون بر تجريد الإعتقاد نوشته شده چنين است:
- شروح و حواشى تجريد المنطق شش عدد،
- حواشى تجريد نه عدد،
- شروح تجريد چهل و يك عدد،
- حواشى شروح تجريد صد و هشتاد و سه عدد،
- حواشى كشف المراد ده عدد،
- حواشى شرح قديم سى و شش عدد،
- حواشى حاشيه جرجانى بر شرح قديم بيست و شش عدد،
- حواشى شرح جديد صد و هفده عدد،
- حواشى حاشيه قديم دوانى بر شرح قوشچى بيست و سه عدد،
- حواشى حاشيه خفرى بر شرح قوشچى سى و يك عدد،
- حواشى شوارق الالهام يازده عدد،
مجموع شروح و حواشى معرف شده در اين نوشته دويست و سى و يك عدد، مجموع نسخه‌هاى خطى معرفى شده از اين شروح و حواشى ششصد و دوازده نسخه می‌باشد.
همچنان كه ملاحظه مى‌شود، از ميان شروح، تسديد القواعد معروف به شرح قديم و كشف المراد علامه حلى و شرح قوشچى معروف به شرح جديد و شوارق الالهام عبدالرزاق لاهيجى، بيشتر از ديگر شروح مورد توجه صاحب نظران قرار گرفته است.
و از ميان حواشى، حاشيه جرجانى بر شرح قديم و حاشيه قديم دوانى و حاشيه خفرى بر شرح جديد، بيشتر از ديگر حواشى مورد نقد و بررسى قرار گرفته است.
اهميت اين حواشى در اين است كه در آنها مسائل متعددى در خداشناسى و جهانبينى اسلامى مورد بحث و بررسى دانشمندان قرار گرفته است.
مسائل كلامى كه امروزه از ابعاد مختلفى مورد بررسى قرار مى‌گيرد و صاحب نظران گمان مى‌كنند كه دانشمندان اسلامى در اين مسائل بحث نكرده‌اند در اين حواشى مورد نقد و نظر قرار گرفته است.
شايان ذكر است كه اغلب اين آثار تا كنون به صورت دستنويس باقى مانده و جز سه يا چهار عدد از آنها منتشر نشده است.
نسخه شناسى
كتاب حاضر به قلم حجت‌الاسلام على صدرايى خويى و همكارى دكتر سيد محمود مرعشى نجفى نگارش يافته و در قطع رقعى با جلد شوميز در 232 صفحه براى بار نخست در سال 1424هق 1382 ه -ش توسط انتشارات كتابخانه آیت‌الله مرعشى نجفى، قم منتشر شده است.
منابع مقاله
مقدمه مؤلف و متن كتاب