نقض العثمانیة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ویرایش Mhosseini@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Hbaghizadeh@noornet.net انجام داده بود واگ...
جز (جایگزینی متن - 'همرعشی ' به 'ه‌مرعشی ')
جز (ویرایش Mhosseini@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Hbaghizadeh@noornet.net انجام داده بود واگ...)
 
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR03387J1.jpg|بندانگشتی|نقض العثمانیة]]
| تصویر =NUR03387J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =نقض العثمانیة
|+ |
| عنوان‌های دیگر =
|-
| پدیدآوران =  
! نام کتاب!! data-type='bookName'|نقض العثمانیة
[[اسکافی، محمد بن عبدالله]] (نویسنده)
|-
| زبان =عربی
|نام های دیگر کتاب
| کد کنگره =
|data-type='otherBookNames'|
| موضوع =
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[اسکافی، محمد بن عبدالله]] (نويسنده)
|-
|زبان  
|data-type='language'|عربی
|-
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|
|-
|ناشر
|data-type='publisher'|کتابخانه عمومی آیت‌الله‌مرعشی نجفی(ره)
|-
|مکان نشر
|data-type='publishPlace'|قم - ایران
|-
|سال نشر
|data-type='publishYear'| 1383 هـ.ش
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE3387AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| ناشر =
کتابخانه عمومی آیت‌الله‌مرعشی نجفی(ره)
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1383 ش


== معرفى اجمالى ==
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03387AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03387
| کتابخوان همراه نور =03387
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}


'''نقض العثمانیة'''، رديه‌اى است كه [[اسکافی، محمد بن عبدالله|ابوجعفر محمد بن عبدالله اسكافى]] بر كتاب "عثمانيه" [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] نوشته است. از متن اين رساله ظاهرا جزئى از آنچه ابن ابى‌الحديد در جاهاى مختلف شرح نهج‌البلاغه از آن نقل كرده، در دست نيست و تنها نسخه شناسايى شده آن نيز بر گرفته از همين كتاب است. دو گردآورى از نقض العثمانيه بر مبناى منقولات [[ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن ابى‌الحديد]] صورت گرفته و به چاپ رسيده است:


"نقض العثمانيه"، رديه‌اى است كه ابوجعفر محمد بن عبدالله اسكافى بر كتاب "عثمانيه" [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] نوشته است. از متن اين رساله ظاهرا جزئى از آنچه ابن ابى‌الحديد در جاهاى مختلف شرح نهج‌البلاغه از آن نقل كرده، در دست نيست و تنها نسخه شناسايى شده آن نيز بر گرفته از همين كتاب است. دو گردآورى از نقض العثمانيه بر مبناى منقولات ابن ابى‌الحديد صورت گرفته و به چاپ رسيده است:
#ضميمة العثمانيه [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] كه در سال 1374ق در قاهره به كوشش عبدالسلام هارون منتشر شده است.
#در مجموعه رسائل [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] كه به كوشش حسن سندوبى به سال 1352ق در قاهره چاپ شده است.


1- ضميمة العثمانيه [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] كه در سال 1374ق در قاهره به كوشش عبدالسلام هارون منتشر شده است.
رديه‌هاى ديگرى نيز بر كتاب عثمانيه [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] نوشته‌اند و جالب اين جاست كه خود [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] نيز رديه‌اى بر اين رساله دارد.<ref>دايرةالمعارف بزرگ اسلامى: ج 8، ص 343</ref>
 
2- در مجموعه رسائل [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] كه به كوشش حسن سندوبى به سال 1352ق در قاهره چاپ شده است.
 
رديه‌هاى ديگرى نيز بر كتاب عثمانيه [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] نوشته‌اند و جالب اين جاست كه خود [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] نيز رديه‌اى بر اين رساله دارد (دايرةالمعارف بزرگ اسلامى: ج 8، ص 343).


موضوع كتاب كلامى (معتزلى) مى‌باشد كه مؤلف محترم با انگيزه پاسخ به ادعاهاى دروغين [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] درباره اعتقادات عثمانيه نگاشته است. در اين كتاب به هيچ باب و فصلى اشاره نشده است و مؤلف، موردى به موضوعى اشاره كرده و سپس به پاسخ آن پرداخته است.
موضوع كتاب كلامى (معتزلى) مى‌باشد كه مؤلف محترم با انگيزه پاسخ به ادعاهاى دروغين [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] درباره اعتقادات عثمانيه نگاشته است. در اين كتاب به هيچ باب و فصلى اشاره نشده است و مؤلف، موردى به موضوعى اشاره كرده و سپس به پاسخ آن پرداخته است.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
 
[[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]]، همانگونه كه خود تصريح كرده، مقصودش از تأليف و نوشتن، بيشتر سرگرمى و اسطوره سازى بود و نه تعليم و تربيت<ref>الحيوان: ج 1، ص 10 و 11</ref>،<ref>تاريخ الادب العربى: ج3، ص 107</ref> چنانچه شاگردش [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه دينورى]] در كتاب مختلف الحديث<ref>مختلف الحديث، ص 59</ref> درباره وى مى‌نويسد: تجده فى كتبه للمضاحيك و العبث... نوشته‌هايش شبيه طنز و بيهوده‌گوئى بود.
 
[[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]]، همانگونه كه خود تصريح كرده، مقصودش از تأليف و نوشتن، بيشتر سرگرمى و اسطوره سازى بود و نه تعليم و تربيت (الحيوان: ج 1، ص 10 و 11، تاريخ الادب العربى: ج3، ص 107) چنانچه شاگردش [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه دينورى]] در كتاب "مختلف الحديث: ص 59" درباره وى مى‌نويسد: تجده فى كتبه للمضاحيك و العبث... نوشته‌هايش شبيه طنز و بيهوده‌گوئى بود.


در عصر [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]]، عباسيان با طرفدارى صورى از علويان، پيروان آنها را سركوب كردند و با سرگرم كردن علما و دانشمندان به بحث‌هاى حاشيه‌اى عقايد و كلام و مجادله و گاه منازعه، آنها را از پرداختن به مسائل اساسى و سرنوشت ساز زعامت و خلافت بازداشته بودند. بدين سبب براى امثال [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] فضاى باز مناسبى ايجاد شد تا آنچه عباسيان مى‌خواهند، به نگارش درآورند كه يكى از آن نوشته‌ها كتاب "عثمانيه" بود كه در آن به تبيين و تدوين اعتقادات پوچ عثمانيه پرداخت. هر خواننده‌اى در نگاه اول مى‌فهمد كه كتاب پر از سفسطه‌گرى، اخبار دروغ و اراجيف عجيبه‌اى است.
در عصر [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]]، عباسيان با طرفدارى صورى از علويان، پيروان آنها را سركوب كردند و با سرگرم كردن علما و دانشمندان به بحث‌هاى حاشيه‌اى عقايد و كلام و مجادله و گاه منازعه، آنها را از پرداختن به مسائل اساسى و سرنوشت ساز زعامت و خلافت بازداشته بودند. بدين سبب براى امثال [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] فضاى باز مناسبى ايجاد شد تا آنچه عباسيان مى‌خواهند، به نگارش درآورند كه يكى از آن نوشته‌ها كتاب "عثمانيه" بود كه در آن به تبيين و تدوين اعتقادات پوچ عثمانيه پرداخت. هر خواننده‌اى در نگاه اول مى‌فهمد كه كتاب پر از سفسطه‌گرى، اخبار دروغ و اراجيف عجيبه‌اى است.


==پانویس ==
<references/>


== پیوندها ==


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش