۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
ویرایش Mhosseini@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Hbaghizadeh@noornet.net انجام داده بود واگ...
جز (جایگزینی متن - 'نهج البلاغه' به 'نهج‌البلاغة') |
جز (ویرایش Mhosseini@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Hbaghizadeh@noornet.net انجام داده بود واگ...) |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =36188 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =22221 | | کد پدیدآور =22221 | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
باب سوم، ارزش توثیقات بزرگان علم رجال و درایه: در این بحث در دو بخش توثیقات قدما مانند: [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] و توثیقات متأخرین مانند: علامه و [[ابن طاووس (ابهام زدایی)|ابن طاووس]] مورد بررسی قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص87 و 93</ref>. | باب سوم، ارزش توثیقات بزرگان علم رجال و درایه: در این بحث در دو بخش توثیقات قدما مانند: [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] و توثیقات متأخرین مانند: علامه و [[ابن طاووس (ابهام زدایی)|ابن طاووس]] مورد بررسی قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص87 و 93</ref>. | ||
باب چهارم، بررسی ادّعای وثاقت راویان تعدادی از کتب روایی: نویسنده در این باب از وثاقت راویان کتب [[كامل الزيارات]] [[ابن قولویه، جعفر بن محمد|ابن قولویه]]، [[تفسير القمي|تفسیر علی بن ابراهیم قمی]] و [[شرح نهج‌البلاغة (محمد عبده)| | باب چهارم، بررسی ادّعای وثاقت راویان تعدادی از کتب روایی: نویسنده در این باب از وثاقت راویان کتب [[كامل الزيارات]] [[ابن قولویه، جعفر بن محمد|ابن قولویه]]، [[تفسير القمي|تفسیر علی بن ابراهیم قمی]] و [[شرح نهج‌البلاغة (محمد عبده)|نهج البلاغه]] بحث کرده است<ref>ر.ک: همان، ص99</ref>. | ||
در باب پنجم، وثاقت اشخاصی که یکی از اصحاب اجماع از آنها روایت نقل کرده‌اند، بررسی شده است<ref>ر.ک: همان، ص119</ref>. | در باب پنجم، وثاقت اشخاصی که یکی از اصحاب اجماع از آنها روایت نقل کرده‌اند، بررسی شده است<ref>ر.ک: همان، ص119</ref>. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
باب ششم، تقدّم و تأخّر جرح بر تعدیل: دیدگاه نویسنده در این رابطه این است که قاعده ثابتی وجود ندارد که تقدیم جرح بر تعدیل یا عکس را طلب کند و چاره‌ای جز اجتهاد و موازنه وجود ندارد<ref>ر.ک: همان، ص139</ref>. | باب ششم، تقدّم و تأخّر جرح بر تعدیل: دیدگاه نویسنده در این رابطه این است که قاعده ثابتی وجود ندارد که تقدیم جرح بر تعدیل یا عکس را طلب کند و چاره‌ای جز اجتهاد و موازنه وجود ندارد<ref>ر.ک: همان، ص139</ref>. | ||
باب هفتم، صحّت و قطعیت صدور روایات کتب اربعه: از دیدگاه نویسنده تفاوت بین روایات کتب | باب هفتم، صحّت و قطعیت صدور روایات کتب اربعه: از دیدگاه نویسنده تفاوت بین روایات کتب اربعه با دیگر کتب وجود ندارد و مطابق قواعد اجتهادی باید علیل و سقیم روایات را از صحیح و معتمد تشخیص داد<ref>ر.ک: همان، ص156</ref>. | ||
باب هشتم، اموری که ادّعا شده است دلالت بر وثاقت می‌نمایند: در این‌باره دوازده مورد ذکر و بررسی شده که وثاقت مشایخ اجازه، وثاقت راویان کثیر الروایه و وثاقت وکلای معصومان از آن جمله است<ref>ر.ک: همان، ص158-157</ref>. | باب هشتم، اموری که ادّعا شده است دلالت بر وثاقت می‌نمایند: در این‌باره دوازده مورد ذکر و بررسی شده که وثاقت مشایخ اجازه، وثاقت راویان کثیر الروایه و وثاقت وکلای معصومان از آن جمله است<ref>ر.ک: همان، ص158-157</ref>. | ||