۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
←وابسته‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ت' به 'ه‌ت') |
|||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
</div> | </div> | ||
'''عتیق بن محمد سورآبادی''' (؟- 494ق) | '''ابوبکر عتیق بن محمد سورآبادی''' (؟- 494ق) از مفسرین فرقه کرامیه در قرن پنجم و صاحب کتاب تفسیری تحت عنوان «[[تفسیر سورآبادی|تفسیر سورآبادی تفسیر التفاسیر]]» است. | ||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==نام و کنیه== | ==نام و کنیه== | ||
صریفینی از او با عنوان «عتیق بن محمد سوریانی» و «شیخ طائفه ابیعبدالله در نیشابور» یاد کرده است. در آن دوران کنیه ابیعبدالله بیشتر به محمد بن کرام، | صریفینی از او با عنوان «عتیق بن محمد سوریانی» و «شیخ طائفه ابیعبدالله در نیشابور» یاد کرده است. در آن دوران کنیه ابیعبدالله بیشتر به محمد بن کرام، بنیان‌گذار فرقه کرامیه، اطلاق می‌شده است. | ||
در نسخه‌های مختلف کتاب تفسیر او تحت عنوان «تفسیر سورآبادی»، از او با عناوین ابوبکر عتیق بن محمد سورابانی، سوریانی، سورابادی، ابوعبدالله عتیق محمد نیسابوری معروف به سورآبادی و ابوبکر عتیق محمد بن منصور سورآبادی یاد شده است. | در نسخه‌های مختلف کتاب تفسیر او تحت عنوان «تفسیر سورآبادی»، از او با عناوین ابوبکر عتیق بن محمد سورابانی، سوریانی، سورابادی، ابوعبدالله عتیق محمد نیسابوری معروف به سورآبادی و ابوبکر عتیق محمد بن منصور سورآبادی یاد شده است. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
مشخص نیست که اصل او از کجاست. نام روستا یا محلی به نام سورآباد در منابع نیامده، اما سوریان از روستاهای نیشابور در منابع دیده شده و احتمالاً تداول ختم اسامی شهرها و روستاها به کلمه «آباد»، باعث تبدیل «سوریان» به «سورآباد» شده است. علی فاضل او را از «زورآباد»، روستایی در نزدیکی تربتجام و هرات، دانسته و گفته است که زورآباد همان سورآباد است که به‌تدریج بر اثر کثرت استعمال یا از طریق ابدال حرف «ز» به «س» به این صورت در آمده است. یاقوت حموی (ذیل «زورَابَذ») نیز از «زورَابَذ» یاد کرده که روستایی در نیشابور بوده است. | مشخص نیست که اصل او از کجاست. نام روستا یا محلی به نام سورآباد در منابع نیامده، اما سوریان از روستاهای نیشابور در منابع دیده شده و احتمالاً تداول ختم اسامی شهرها و روستاها به کلمه «آباد»، باعث تبدیل «سوریان» به «سورآباد» شده است. علی فاضل او را از «زورآباد»، روستایی در نزدیکی تربتجام و هرات، دانسته و گفته است که زورآباد همان سورآباد است که به‌تدریج بر اثر کثرت استعمال یا از طریق ابدال حرف «ز» به «س» به این صورت در آمده است. یاقوت حموی (ذیل «زورَابَذ») نیز از «زورَابَذ» یاد کرده که روستایی در نیشابور بوده است. | ||
در انتساب سورآبادی به هرات که در برخی منابع به آن اشاره شده است، دلیل قاطعی در دست نیست. شاید وجود برخی | در انتساب سورآبادی به هرات که در برخی منابع به آن اشاره شده است، دلیل قاطعی در دست نیست. شاید وجود برخی ویژگی‌های زبانی که متعلق به لهجه هرات است، موجب این انتساب شده باشد. احمد بهمنیار نیز او را از شوذبان، از روستاهای هرات، دانسته است. | ||
==معاصران== | ==معاصران== | ||
در نسخه قونیه از تفسیر سورآبادی (ذیل آیه اول از سوره انبیاء) آمده که از زمان وحی تاکنون چهارصد و هفتاد و اندی سال گذشته و هنوز قیامت نشده است. با توجه به این سخن، می‌توان گفته حمدالله مستوفی را که سورآبادی معاصر | در نسخه قونیه از تفسیر سورآبادی (ذیل آیه اول از سوره انبیاء) آمده که از زمان وحی تاکنون چهارصد و هفتاد و اندی سال گذشته و هنوز قیامت نشده است. با توجه به این سخن، می‌توان گفته حمدالله مستوفی را که سورآبادی معاصر الب‌ارسلان سلجوقی بوده است، پذیرفت. | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
صریفینی، سورآبادی را عابد و مجتهد و فاضل خوانده و وفات او را در صفر 494ق ذکر کرده است. | |||
==آثار== | ==آثار== | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[تفسیر سورآبادی]] | [[تفسیر سورآبادی]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده: | [[رده:مفسران سنی]] | ||