ترجمه نهجالبلاغه (مقیمی): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'ترجمه نهجالبلاغة' به 'ترجمه نهجالبلاغه') |
جز (جایگزینی متن - 'نهجالبلاغه' به 'نهجالبلاغة') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
'''ترجمه | '''ترجمه نهجالبلاغة''' ترجمهاى روان و ساده و ادبى به زبان فارسی که توسط محمد مقيمى انجام گرفته و در اختيار دوستان علاقمند به نهجالبلاغة قرار گرفته است. ايشان در انگيزه ترجمه نهجالبلاغة اظهار داشتهاند: «من كه نهجالبلاغة را ترجمه نمودم، تنها قصدم اين بود كه به پارسى زبانان مقام [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|امیرالمؤمنین على(ع)]] را در فن بلاغت نشان دهم تا شايد به مقام ملكوتى آن حضرت پى برده و پيشواى خويش را بشناسد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== |
نسخهٔ ۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۸
نهجالبلاغة | |
---|---|
پدیدآوران | علی بن ابیطالب(ع)، امام اول (نویسنده)
شریف الرضی، محمد بن حسین (گردآورنده) مقیمی، محمد (مترجم) |
عنوانهای دیگر | نهجالبلاغة. فارسی - عربی |
ناشر | سعدی |
مکان نشر | تهران - ایران |
چاپ | 1 |
شابک | 964-6162-65-7 |
موضوع | علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - خطبهها
علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - نامهها علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - کلمات قصار |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
ترجمه نهجالبلاغة ترجمهاى روان و ساده و ادبى به زبان فارسی که توسط محمد مقيمى انجام گرفته و در اختيار دوستان علاقمند به نهجالبلاغة قرار گرفته است. ايشان در انگيزه ترجمه نهجالبلاغة اظهار داشتهاند: «من كه نهجالبلاغة را ترجمه نمودم، تنها قصدم اين بود كه به پارسى زبانان مقام امیرالمؤمنین على(ع) را در فن بلاغت نشان دهم تا شايد به مقام ملكوتى آن حضرت پى برده و پيشواى خويش را بشناسد.
ساختار
كتاب با يادى از على(ع) شروع و مباحث بعدى؛ عبارتند از: آن چه كه ديگران نگاشتهاند، رهبران روحانى شيعه و نهجالبلاغة، متن كتاب كه خود شامل پيشكش (شكوفه شكفت، از كعبه تا محراب، كودتاى سياه، رفراندم جاويد، بريدهها، يادى از رضى) مىباشد.
در شيوه بيان مطالب اين اثر بايد گفت كه مؤلف در ابتدا هر خطبه به زبان فارس مطلبى از بزرگ و انديشمندنى درباره خطبه و يا سخنان و شخصيت امام على(ع) آورده است و بعد متن عربى سخن امام و سپس ترجمه فارسى را با متنى روان و ساده و ادبى بيان داشته است.
گزارش محتوا
كتاب با مبحث با عنوان «يادى از على(ع)» آغاز مىشود كه ياداشتى بر چاپ دوم از مترجم مىباشد. در اين بحث با قلم ادبى در موضوعات مختلف با على(ع) سخن گفته شده است؛ همانند: «ايا شفابخش دردمندان «على» بنده ناتوان خدا با تكرار نام پر عظمت و الهام پرور تو زنگار تيرگى و سياهى از آئينه دل مىزدايد، درد بر تو عرضه مىدارد و درمان از تو مىجويد».
در بخش رهبران روحانى شيعه و نهجالبلاغة دسخط و فرمايش بزرگان و علماى شيعه درباره نهجالبلاغة آورده شده است.
پيشكش كتاب به مادر يكى از دوستان مترجم مىباشد و در اين مقدمه مطالبى؛ همانند شكوفه شكفت، از كعبه تا محراب، كودتاى سياه، رفراندام جاويد، بريدهها، يادى از رضى مؤلف نهجالبلاغة مىباشد.
متن كتاب با نثرى ادبى و ساده نوشته شده است و مترجم قبل از آوردن متن عربى سخنى آورده كه از بزرگان و انديشمندان و يا از خود درباره نهجالبلاغة و يا امام على(ع) مىباشد كه به زيبايى اين كتاب افزوده است؛ همانند: «على در بازارها گام مىزد و مردم را به تقوى مىخواند، روز حساب را بياد مىآورد و در خريد و فروش مراقب اهل بازار بود. او از همه غرور مايههاى مقام پرهيز داشت و هر گاه مىخواست، چيزى براى خود بخرد، مىگشت تا در ميان بازاريان كسى پيدا كند كه او را نشناسد، چون دوست نداشت كه فروشنده او را بشناسد و در حق او رعايتى كند، على از خود خشنود نمىبود؛ مگر وقتى كه حق جامعه و مردم را ادا كرده باشد».
مترجم در بعضى از موارد به ترجمه تنها بسنده نكرده و مطالب را شرح و عنوان بندى نيز كرده است.
ايشان در بحث نامههاى حضرت از آوردن متن عربى اين متون در كنار ترجمه خودارى فرموده و به ترجمه فارسى بسنده كردهاند و سپس متن عربى را پشت سر هم آورده است؛ همانند: «نامه زير را اميرالمومنان على(ع) به فرماندار اردشير خره كه نام شهرى است... به من خبر دادند كه اگر راست باشد و تو چنان باشى كه به من گفتهاند، هم خشم خدايت را بر عليه خويش برانگيختهاى و هم پيشواى خويش را بر آشفته نمودهاى، من شنيدهام كه تو اموال مسلمانانى را كه با نيزهها و با جانبازى در راه خدا و گروگان نهادن خونشان فراهم آوردهاند...».
ترجمه اين كتاب در سه بخش خطبهها، نامهها و كلمات قصار ادامه پيدا كرده است. ايشان در ترجمه كتاب از تاريخ و حديث و علومى كه در ترجمه روان و ساده كتاب كمك مىكرده است نيز بهره برده است.
وضعيت كتاب
كتاب در بعضى از صفحات داراى پاورقى و توضيحات مىباشد و در پايان كتاب، بخش فهرست مطالب قرار گرفته است. كتاب براى اولين بار در سال 1354ش به چاپ رسيده و در سال 1377ش تجديد چاپ شده است.
منابع مقاله
- متن كتاب