دیاری، محمدتقی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
ب)- مقاله‌ها: | ب)- مقاله‌ها: | ||
{{ستون-شروع|2}} | |||
# نقد و بررسى علل منع نگارش حديث؛ | # نقد و بررسى علل منع نگارش حديث؛ | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۵: | ||
# جريان‌شناسى غلو و غاليان در رجال [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]]؛ | # جريان‌شناسى غلو و غاليان در رجال [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]]؛ | ||
# ضرورت عرضه و تطبيق روايات بر قرآن كريم؛ | # ضرورت عرضه و تطبيق روايات بر قرآن كريم؛ | ||
# پژوهشى در روايات نكوهش‌گر تفسير به رأى با تأكيد بر ديدگاه [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]](ره) و [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)؛ | # پژوهشى در روايات نكوهش‌گر تفسير به رأى با تأكيد بر ديدگاه [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبايى]](ره) و [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)؛ | ||
# نقل و نقد اسرائيليات در [[روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن|تفسير ابوالفتوح رازى]](ره)؛ | # نقل و نقد اسرائيليات در [[روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن|تفسير ابوالفتوح رازى]](ره)؛ | ||
# داورى در باب تعارض آراى [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] با ديگر رجال‌شناسان متقدم شيعه؛ | # داورى در باب تعارض آراى [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] با ديگر رجال‌شناسان متقدم شيعه؛ | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۷: | ||
# اسرائيليات و مجعولات در تفسير؛ | # اسرائيليات و مجعولات در تفسير؛ | ||
# مأخذشناسى اسرائيليات در تفاسير؛ | # مأخذشناسى اسرائيليات در تفاسير؛ | ||
# نقد و بررسى اسرائيليات از ديدگاه حضرت [[معرفت، | # نقد و بررسى اسرائيليات از ديدگاه حضرت [[معرفت، محمدهادی|آيت‌الله معرفت]](ره)؛ | ||
# جستارى در تأويلات عرفانى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]]؛ | # جستارى در تأويلات عرفانى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]]؛ | ||
# ردّ پاى غاليان در روايات تفسيرى؛ | # ردّ پاى غاليان در روايات تفسيرى؛ | ||
| خط ۹۹: | خط ۱۰۰: | ||
# نقش و كاركرد روايات تفسيرى؛ | # نقش و كاركرد روايات تفسيرى؛ | ||
# نگرشى تاريخى به انديشه اعجاز علمى قرآن (با همكارى آقاى موسوى)؛ | # نگرشى تاريخى به انديشه اعجاز علمى قرآن (با همكارى آقاى موسوى)؛ | ||
{{پایان}} | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۷: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[پژوهشی در باب اسراییلیات در تفاسیر قرآن]] | [[پژوهشی در باب اسراییلیات در تفاسیر قرآن]] | ||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۱۴: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده: | [[رده:قرآن‌پژوهان]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۵ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۴
| نام | دیاری، محمدتقی |
|---|---|
| نامهای دیگر | دیاری بیدگلی، محمدتقی
بیدگلی، محمدتقی بن غلامرضا |
| نام پدر | غلامرضا |
| متولد | 1338ش |
| محل تولد | بیدگل کاشان |
| رحلت | |
| اساتید | اعتمادى |
| برخی آثار | پژوهشی در باب اسرائیلیات در تفاسیر قرآن |
| کد مؤلف | AUTHORCODE01199AUTHORCODE |
محمدتقى ديارى بيدگلى (متولد 1338ش-بیدگل کاشان)، مديرگروه علوم قرآن و حديث دانشگاه قم
ولادت
فرزند غلامرضا، در سال 1338ش، در حومه كاشان (بيدگل) چشم به جهان گشود،
تحصیلات
تحصيلات ابتدايى و دوره راهنمايى و متوسطه را نخست در زادگاه خود و سپس در كاشان سپرى نمود. در سال 1354ش قبل از پيروزى شكوهمند انقلاب اسلامى، افتخار حضور در حوزه مقدسه علميه را پيدا نمود.
دروس مقدمات و سطوح عالى حوزه را نزد استادان گران‌قدر حوزه علميه كاشان و قم از جمله حضرات آيات عظام اعتمادى، خراسانى، وجدانى فخر، ستوده و محقق داماد فراگرفت، آنگاه از سال 1366 به بعد از محضر آيات عظام مكارم شيرازى مظاهرى، فاضل لنكرانى، منتظرى، صانعى، جوادى آملى و سبحانى در زمينه‌هاى دروس خارج فقه، اصول و تفسير قرآن كريم كسب فيض نمود.
هم‌زمان با تحصيلات حوزوى، دوره كارشناسى ارشد را در مركز تربيت مدرس دانشگاه قم و دوره دكتراى تخصصى را در دانشكده الهيات دانشگاه تهران به پايان رساند و در سال 1377 از پايان‌نامه خود تحت عنوان نقد و بررسى انديشه‌هاى وارداتى يهود (اسرائيليات) در تفاسير قرآن دفاع كرد. در سال 1371، به‌عنوان عضو هيئت علمى گروه آموزشى علوم قرآن و حديث دانشگاه قم، به فعالیت‌های آموزشى و پژوهشى مشغول شد. از همان زمان به مدت 6 سال با گروه‌هاى معارف اسلامى دانشگاه تهران و علوم پزشکى تهران همكارى علمى داشته و از آن پس نيز با برخى از مراكز آموزش عالى از جمله دانشكده علوم قرآنى قم، دانشكده شهيد محلاتى قم و مركز جهانى علوم اسلامى در مدرسه امام خمينى(ره) مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى(ره) و مركز تخصصى تفسير حوزه علميه قم همكارى آموزشى علمی‌نموده است. علاوه بر تدريس و انجام خدمت موظف خود در دانشگاه و نيز اهتمام به فعالیت‌های پژوهشى و نگارش و نشر آثار علمى، راهنمايى و مشاوره پايان‌نامه‌هاى متعدد را در دوره‌هاى كارشناسى ارشد و دكترى برعهده داشته است.
آثار
الف)- كتاب‌ها:
پژوهشى در باب اسرائيليات در تفاسير قرآن؛ آموزه‌هايى از متون قرآن و حديث، كتاب درسى (با همكارى جمعى از محققان)؛ درآمدى بر تاريخ علوم قرآنى؛ انديشه و آراى تفسيرى امام خمينى؛ آسيب‌شناسى روايات تفسيرى، سازمان مطالعه و تدوين كتب علوم انسانى دانشگاه‌ها، تهران؛ كتابنامه جامع نهج‌البلاغة، معاونت اساتيد دروس معارف اسلامى (با همكارى جمعى از محققان).
ب)- مقاله‌ها:
- نقد و بررسى علل منع نگارش حديث؛
- نقد و بررسى روايات قصص قرآن؛
- اسرائيليات، زمينه‌ها و ريشه‌ها؛
- نزول آيه ولايت در شأن اميرمؤمنان على(ع)؛
- كتاب‌شناسى موضوعى شيعه؛
- بررسى حجيت مراسيل ابن ابى‌عمير؛
- نيم‌نگاهى به كتاب صيانة القرآن؛
- فاطمه زهراء(س)، در انديشه امام خمينى(ره)؛
- جريان‌شناسى غلو و غاليان در رجال نجاشى؛
- ضرورت عرضه و تطبيق روايات بر قرآن كريم؛
- پژوهشى در روايات نكوهش‌گر تفسير به رأى با تأكيد بر ديدگاه علامه طباطبايى(ره) و امام خمينى(ره)؛
- نقل و نقد اسرائيليات در تفسير ابوالفتوح رازى(ره)؛
- داورى در باب تعارض آراى نجاشى با ديگر رجال‌شناسان متقدم شيعه؛
- مأخذشناسى انديشه‌هاى قرآنى و تفسيرى امام خمينى(ره)؛
- داورى نظريه دوگانه‌انگارى منبعيّت حجيّت قرآن و سنّت؛
- تفسير به رأى، از ديدگاه امام خمينى با استناد به منابع روايى شيعه؛
- فاطمه زهرا(س) در انديشه امام خمينى؛
- كاركرد و اعتبار قرائات هفت‌گانه در فقه شيعه؛
- موقف العلامة الطباطبايي من الإسرائيليات؛
- تفسير به رأى؛
- اسرائيليات و مجعولات در تفسير؛
- مأخذشناسى اسرائيليات در تفاسير؛
- نقد و بررسى اسرائيليات از ديدگاه حضرت آيت‌الله معرفت(ره)؛
- جستارى در تأويلات عرفانى امام خمينى؛
- ردّ پاى غاليان در روايات تفسيرى؛
- نوح(ع) در قرآن؛
- اهداف و مقاصد قرآن از منظر امام خمينى؛
- روش نقد محتوايى حديث؛
- آسيب‌شناسى روايات تفسيرى؛
- ارزش‌گذارى اسرائيليات، معضلى در تفسير؛ ترجمه و نقد مقاله خانم پرفسور مك اوليف؛
- ادريس در قرآن؛
- نقد و بررسى روش تفسير تاريخى؛
- روش علامه سيّد عبدالله شبّر در نقد صدورى و متنى حديث (با همكارى آقاى مسعودى)؛
- نقش و كاركرد روايات تفسيرى؛
- نگرشى تاريخى به انديشه اعجاز علمى قرآن (با همكارى آقاى موسوى)؛