غضنفری، علی: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'نهجالبلاغه' به 'نهجالبلاغة') |
جز (جایگزینی متن - 'نهج البلاغه' به 'نهجالبلاغة') |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
[[تجوید قرآن (غضنفری)]] | [[تجوید قرآن (غضنفری)]] | ||
حکومت اسلامی در | حکومت اسلامی در نهجالبلاغة | ||
ما و ابلیس | ما و ابلیس | ||
خط ۱۰۰: | خط ۱۰۰: | ||
[[تجوید قرآن (غضنفری)]] | [[تجوید قرآن (غضنفری)]] | ||
[[حکومت اسلامی در | [[حکومت اسلامی در نهجالبلاغة]] | ||
[[ما و ابلیس]] | [[ما و ابلیس]] |
نسخهٔ ۱ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۱۷
نام | غضنفری، علی |
---|---|
نامهای دیگر | |
نام پدر | |
متولد | 1342ش |
محل تولد | |
رحلت | |
اساتید | بهاءالدینی |
برخی آثار | مبانی تشیع در منابع تسنن
حکومت اسلامی در نهجالبلاغة ما و ابلیس |
کد مؤلف | AUTHORCODE23579AUTHORCODE |
علی غضنفری (متولد 1342ش) دانشآموخته حوزه علمیه و متخصص در تفسیر و علوم قرآن، نویسنده، عضو هیئتعلمی و ریاست دانشکده علوم و فنون قرآن.
ولادت
ایشان، در سال 1342ش متولد شد.
تحصیلات
در سال 1361ش بعد از اخذ دیپلم تجربی، راهی حوزه علمیه آشتیان شد و دو سال در مدرسه علمیه صاحبالامر(عج) آن شهر، بخش ابتدائی ادبیات عرب را خواند.
پس از آن در سال 1363ش به حوزه علمیه قم رفت و در مدرسه علمیه امام صادق(ع) مشغول به تحصیل شد. در همان ایام بهعنوان مبلغ به جبهههای ایلام و کردستان میرفت. پس از گذراندن دروس مقدمات و سطح، حدود 15 سال بر سفره علمی اساتید برجسته دروس خارج فقه و اصول تلمذ نمود و همچنین از دروس اخلاق حضرات آیات بهاءالدینی، اشتهاردی، مشکینی و مظاهری استفاده نمود.
در سال 1374ش در مرکز تخصصی تفسیر قم پذیرفته شد و در پایان فارغالتحصیل سطح چهارم شده و تز «اسرار عدم تکرار در قرآن» را با راهنمایی مرحوم آیتالله معرفت ارائه داد. این رساله با درجه عالی و با نمره 95 پذیرفته شد.
مشاغل و مناصب
در سال 1380 در دانشکده علوم قرآنی تهران بهعنوان عضو هیئتعلمی پذیرفته شده و به همین سبب و نیز گسترش فعالیتهای علمی، اقامت در تهران را برگزید.
از آن سال در مقطع کارشناسی و کارشناسی ارشد و دکتری در همین دانشکده و دانشگاههای الزهراء، شهید مطهری، مذاهب اسلامی، علوم حدیث، علامه طباطبائی، اصول دین و ... واحدهای مختلف دروس الهیات را تدریس نمود. همزمان تدریس برای طلاب حوزه علمیه نیز در کارنامه خود دارد.
در سمت اجرائی -علمی، ده سال معاون پژوهش دانشکدههای علوم قرآنی کشور بوده و از سال 1392 تا کنون ریاست دانشکده علوم و فنون قرآن کریم عهده دارند. نیز چهار سال مدیر داخلی و عضو هیئت تحریریه فصلنامه پیام جاویدان، مدیرمسئول دوفصلنامه تخصصی «مطالعات تطبیقی قرآنپژوهی» و نیز صاحبامتیاز و مدیرمسئول دوفصلنامه تخصصی «پژوهشهای نوین در آموزههای قران و حدیث» هستند.
آثار
از وی کتب و مقالات فراوان منتشر شده که از آن جمله است:
- بيان روان؛
- حكومت اسلامی در نهجالبلاغة؛
- الأضواء الفقهية، رسالة في البلوغ؛
- ازدواج و آداب زناشویی در آیینه حديث؛
- ره رستگاری؛
- شگفتیهای عالم برزخ؛
- تجويد قرآن؛
- نهج الفصاحه؛
- تفسير النبي؛
- ما و ابليس تفسير؛
- مبانی تشیع در منابع تسنن؛
- التکرار في القرآن؛
- اصول فقه مقدماتی؛
- علوم حدیث؛
- اخلاق در قرآن و سنت؛
- علوم حدیث؛
- همدلی؛
- پیوند پایدار؛
- ترجمه و تحقيق نهج الفصاحه دكتر پاينده؛
- ترجمه و تحقيق 5 جلد كشكول شيخ بها[۱].
پانویس
- ↑ وبسایت رسمی دکتر علی غضنفری
منابع مقاله
وابستهها
الأضواء الفقهیة رسالة فی البلوغ
ازدواج و آداب زناشویی در آیینه حدیث
تفسیر النبی صلی الله علیه و آله
کشکول شیخ بهایی با ترجمه روان و فهرست موضوعی
نهج الفصاحه ترجمه ای روان، نمایه ای برای محققان و اسناد روایات
اخلاق در قرآن و سنت حاوی یکصد مبحث اخلاقی
التکرار اللفظي فی القرآن أسبابه و فوائده
بررسی شیوه تفسیری علامه طباطبایی در تفسیر المیزان
شاخص های آزادی در انديشه اسلامی
عوامل اصلی افول تمدنها در قرآن کریم (بررسی موردی ستم)
نقش پرهيز از گناهانى كه به وسيله زبان انجام مىشوند در ارتقاء بهداشت روانى جوامع
این نامه را فقط آقایان مجرد بخوانند!
راه اندازی تشکل های مردمی در راستای ساماندهی آموزش های مفاهیم دینی
کارهای فرهنگی روزمره و من درآوردی شده است
نوع نگرش و جهانبينی همسران مهمترين مسئله در ثبات خانواده است