۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '== منابع مقاله == مقدمه و متن كتاب. رده:کتابشناسی' به '== منابع مقاله == مقدمه و متن كتاب. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی'
جز (جایگزینی متن - 'بحر العلوم،' به 'بحرالعلوم،') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - '== منابع مقاله == مقدمه و متن كتاب. رده:کتابشناسی' به '== منابع مقاله == مقدمه و متن كتاب. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[کاظمی، عبدالنبی]] ( | [[کاظمی، عبدالنبی]] (نویسنده) | ||
[[بحرالعلوم، محمد صادق]] (محقق) | [[بحرالعلوم، محمد صادق]] (محقق) | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15448AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15448AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =3 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =15448 | |||
| کتابخوان همراه نور =15448 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تكملة الرجال'''، تأليف شيخ عبدالنبى كاظمى (متوفى 1256ق)، تكملهاى بر كتاب «نقد الرجال» مير مصطفى | |||
'''تكملة الرجال'''، تأليف شيخ عبدالنبى كاظمى (متوفى 1256ق)، تكملهاى بر كتاب «نقد الرجال» مير مصطفى حسینى تفرشى است. اين اثر با تحقيق و تقديم [[بحرالعلوم، محمد صادق|سيد محمدصادق بحرالعلوم]] به زبان عربى نگارش شده است. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب، مشتمل بر سه جزء است: | كتاب، مشتمل بر سه جزء است: | ||
جزء اول: مشتمل بر دو مقدمه مفصل (در مجموع 150 صفحه) از محقق و | جزء اول: مشتمل بر دو مقدمه مفصل (در مجموع 150 صفحه) از محقق و نویسنده و نيز معرفى رجال به ترتيب حروف الفبا تا حرف طاء؛ | ||
جزء دوم: مشتمل بر تتمه معرفى رجال تا حرف ياء و چهار باب كنيهها، آنچه با ابن آغاز مىشود، القاب و نسب و نساء و نيز خاتمه در چهار فايده؛ | جزء دوم: مشتمل بر تتمه معرفى رجال تا حرف ياء و چهار باب كنيهها، آنچه با ابن آغاز مىشود، القاب و نسب و نساء و نيز خاتمه در چهار فايده؛ | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۹: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
محقق كتاب، مقدمهاش را با تعريف و بيان موضوع علم رجال آغاز كرده است. پس از آن به شرح حال صاحب نقد الرجال و تكملة الرجال پرداخته و در ادامه به توصيف كتاب همت نهاده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص75-7</ref> | |||
نویسنده در مقدمه، مباحث مختلفى را تحت عناوين «مسئلة» و «مقباس» بيان كرده است. اولين مسئله به تعريف علم رجال و بيان موضوع و مسائل آن اختصاص يافته است.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص92-91</ref>در يكى از مقابسهاى مقدمه، چنين مىخوانيم: از مهمترين ويژگىهايى كه بايد در كتب رجال بيان شود، مذهب شخص، عدالت، ضبط، طبقه او، تمييز او از ديگر رجالى است كه در اسم و صفت با او مشترك هستند و ديگر مطالبى است كه در عمل به حديث دخيل هستند؛ بهعنوان مثال طريق [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] معمولاً بدين ترتيب است كه با لفظ «ثقة» به سه ويژگى اول اشاره مىكند؛ پس زمانى كه ثقه مىآورد منظورش اين است كه آن شخص امامى، عادل و ضابط است. در غير اين صورت اگر غير امامیباشد - اعم از اينكه فطحى، واقفى يا غير آن باشد - به مذهب او اشاره مىكند و اگر امامیباشد، سكوت اختيار مىكند؛ پس هر زمان كه از بيان مذهب شخصى خوددارى كند، مىفهميم امامى است.<ref>ر.ک: همان، ص101</ref> | |||
در يكى از مسائل مقدمه، به اين مطلب پرداخته شده است: در موارد فراوانى [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] و [[کشی، محمد بن عمر|كشى]] سندى را با ذكر «محمد بن اسماعيل عن ال[[ابن شاذان، فضل بن شاذان|فضل بن شاذان]]» نقل كردهاند و محمد بن اسماعيل مشترك بين سيزده نفر است: ابن بزيع، زعفرانى، برمكى رازى و... نویسنده اقوال و ادله مختلف علما را ذكر كرده و مورد بررسى قرار داده است. وى در انتها توقف كرده و به نتيجه روشنى نرسيده است.<ref>ر.ک: همان، ص148-135</ref> | |||
در يكى از مسائل مقدمه، به اين مطلب پرداخته شده است: در موارد فراوانى [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] و [[کشی، محمد بن عمر|كشى]] سندى را با ذكر «محمد بن اسماعيل عن ال[[ابن شاذان، فضل بن شاذان|فضل بن شاذان]]» نقل كردهاند و محمد بن اسماعيل مشترك بين سيزده نفر است: ابن بزيع، زعفرانى، برمكى رازى و... | |||
نویسنده در رابطه با ذكر اسامى رجال، برخلاف برخى منابع، چون «التبيين في أصحاب الإمام أميرالمؤمنين(ع) و الرواة عنه» [[عبدالحسين شبسترى]] - كه رجالى مانند مالك اشتر را در حرف «ميم» تحت عنوان «النخعي» ذكر كرده است - شيوه بهترى را پيش گرفته است؛ بدين ترتيب كه ابتدا «مالك اشتر» را ذكر كرده و سپس به «مالك بن حارث» ارجاع داده است.<ref>شبسترى، عبدالحسين، ج3، ص100؛ كاظمى، عبدالنبى، ج2، ص305</ref> | |||
نویسنده، دليل آوردن باب «كنيهها» پس از اتمام اسامى رجال را اينگونه توضيح مىدهد: «بسيارى اوقات در اخبار، كنيه رجل و لقب او ذكر مىشود؛ لذا علماى رجال اين باب و مابعدش را بدين جهت قرار دادهاند تا كنيهها و القاب را معرفى كنند؛ تا زمانى كه نام رجل در اسانيد با اسم آمده، در اسامى شرح حال او را ببينند و هنگامى كه با كنيه آمده در باب كنيهها شرح حال او را ببينند؛ لذا آنچنانكه برخى اساطين تصور كردهاند كنيه تمامى رجال در اين بخش ذكر نشده است»<ref>ر.ک: متن كتاب، ج2، 633</ref> | |||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
در جلد سوم كه به فهارس اختصاص يافته، به تفكيك هر جلد، فهارس زير ذكر شده است: فهرست اعلام عامه، اعلامى كه شرح حال آنها در كتاب آمده است، كنيهها، القاب و نسب، امكنه و بقاع، آيات قرآن، احاديث شريف، فهرست مطالب. | در جلد سوم كه به فهارس اختصاص يافته، به تفكيك هر جلد، فهارس زير ذكر شده است: فهرست اعلام عامه، اعلامى كه شرح حال آنها در كتاب آمده است، كنيهها، القاب و نسب، امكنه و بقاع، آيات قرآن، احاديث شريف، فهرست مطالب. | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۵: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||