آراء حول القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب داراى 8 امر (فصل) مى‌باشد | کتاب داراى 8 امر (فصل) مى‌باشد. | ||
فصل اول:پيرامون حجيت ظواهر.(اختلاف گروههاى اسلامى در کیفیت | == گزارش محتوا == | ||
فصل اول: پيرامون حجيت ظواهر.(اختلاف گروههاى اسلامى در کیفیت تفسير، حجيت ظواهر الفاظ-حجيت خبر واحد و...) | |||
فصل دوم: نزول القرآن (تدبر در قرآن-هدايت و مراتب آن) | |||
فصل | فصل سوم: دربارۀ تفسير-(تعريف آن-تفاوت بين تفسير و تاویل) | ||
فصل چهارم: بحث قرائت‌ها-(آيا قرائت‌هاى هفتگانه متواترند و...) | |||
فصل چهارم:بحث قرائت‌ها-(آيا قرائت‌هاى هفتگانه متواترند و...) | |||
فصل پنجم: تحريف‌ناپذيرى قرآن (تعريف تحريف-ادلۀ قائلين به تحريف و...) | فصل پنجم: تحريف‌ناپذيرى قرآن (تعريف تحريف-ادلۀ قائلين به تحريف و...) | ||
فصل ششم:آيا خبر واحد مى‌تواند کتاب(قرآن)را تحصيص بزند | فصل ششم: آيا خبر واحد مى‌تواند کتاب(قرآن)را تحصيص بزند | ||
فصل هفتم:نسخ در قرآن-(تعريف نسخ-اقوال علماء پيرامون نسخ) | فصل هفتم: نسخ در قرآن-(تعريف نسخ-اقوال علماء پيرامون نسخ)<ref>ر.ک: فانی اصفهانی، سیدعلی، آراء حول القرآن، ج۱، ص۳۵.</ref> | ||
فصل هشتم:کیفیت نزول قرآن (تعريف نزول-اقوال علماء دربارۀ نزول قرآن) | فصل هشتم: کیفیت نزول قرآن (تعريف نزول-اقوال علماء دربارۀ نزول قرآن) | ||
==ویژگى‌ها== | ==ویژگى‌ها== | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۴: | ||
2-در بعضى از موارد عنوان بحث را بصورت سؤالى مطرح نموده و شرح مطالب را بصورت جواب ارائه داده است. | 2-در بعضى از موارد عنوان بحث را بصورت سؤالى مطرح نموده و شرح مطالب را بصورت جواب ارائه داده است. | ||
3-در فصل سوم: پس از بيان تعريف تفسير و اقسام آن، آيات قرآن را به چهار گروه تقسيم کرده است: 1-گروهى كه منظور از آنها روشن است؛ 2-مفهوم آن روشن، مصداق مجمل؛ 3-مفهوم آن روشن، مصداقهاى محتمل دارد؛ 4-مفهوم و مصداق هر دو مشتبه هستند. در پایان این فصل با عنوان: شكاية، نوشته‌هاى دكتر ذهبى صاحب کتاب التفسير و المفسرون (كه در آن نسبت به شيعه بى‌انصافى نموده)را نقد کرده است. | 3-در فصل سوم: پس از بيان تعريف تفسير و اقسام آن، آيات قرآن را به چهار گروه تقسيم کرده است<ref>ر.ک: فانی اصفهانی، سیدعلی، آراء حول القرآن، ج۱، ص۳۵</ref>: 1-گروهى كه منظور از آنها روشن است؛ 2-مفهوم آن روشن، مصداق مجمل؛ 3-مفهوم آن روشن، مصداقهاى محتمل دارد؛ 4-مفهوم و مصداق هر دو مشتبه هستند. در پایان این فصل با عنوان: شكاية، نوشته‌هاى دكتر ذهبى صاحب کتاب التفسير و المفسرون (كه در آن نسبت به شيعه بى‌انصافى نموده)را نقد کرده است. | ||
4-در فصل پنجم: بحث گسترده‌اى را پيرامون تحريف ارائه و در آن اقوال و ديدگاههاى مختلف را بيان نموده است. | 4-در فصل پنجم: بحث گسترده‌اى را پيرامون تحريف ارائه و در آن اقوال و ديدگاههاى مختلف را بيان نموده است. | ||
نسخهٔ ۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۲۵
| آراء حول القرآن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فانی اصفهانی، سید علی (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | حجیه ظواهره - کیفیه تفسیره - تواتر قراءاته - اختلاف القراء فی قراءته - امتناع وقوع التحریف فیه - تخصیصه بالخبر الواحد - نسخه بالخبر الواحد - تعدد مراتب نزوله |
| ناشر | دار الهادي |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1991 م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | قرآن - علوم قرآنی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 69/5 /ف2آ4 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
آراء حول القرآن تألیف سيد على فانى اصفهانى پيرامون بعضى از مسائل علوم قرآنى است؛ اگرچه مطالب ارائه شده كمتر جنبه علوم قرآنى داشته و بيشتر جنبۀ اصولى دارد و نویسنده سعى نموده با این روش از ديدگاههاى شيعه در موضوعات مختلف دفاع نمايد.
ساختار
کتاب داراى 8 امر (فصل) مى‌باشد.
گزارش محتوا
فصل اول: پيرامون حجيت ظواهر.(اختلاف گروههاى اسلامى در کیفیت تفسير، حجيت ظواهر الفاظ-حجيت خبر واحد و...)
فصل دوم: نزول القرآن (تدبر در قرآن-هدايت و مراتب آن)
فصل سوم: دربارۀ تفسير-(تعريف آن-تفاوت بين تفسير و تاویل)
فصل چهارم: بحث قرائت‌ها-(آيا قرائت‌هاى هفتگانه متواترند و...)
فصل پنجم: تحريف‌ناپذيرى قرآن (تعريف تحريف-ادلۀ قائلين به تحريف و...)
فصل ششم: آيا خبر واحد مى‌تواند کتاب(قرآن)را تحصيص بزند
فصل هفتم: نسخ در قرآن-(تعريف نسخ-اقوال علماء پيرامون نسخ)[۱]
فصل هشتم: کیفیت نزول قرآن (تعريف نزول-اقوال علماء دربارۀ نزول قرآن)
ویژگى‌ها
ویژگى‌هاى کتاب عبارتند از:
1- نویسنده در ابتداى مباحث قبل از شرح موضوع مورد بحث، مطالبى را كه عنوان مقدمى دارد و در بيان موضوع نقش دارند شرح داده سپس موضوع مورد بحث را توضيح داده است.
2-در بعضى از موارد عنوان بحث را بصورت سؤالى مطرح نموده و شرح مطالب را بصورت جواب ارائه داده است.
3-در فصل سوم: پس از بيان تعريف تفسير و اقسام آن، آيات قرآن را به چهار گروه تقسيم کرده است[۲]: 1-گروهى كه منظور از آنها روشن است؛ 2-مفهوم آن روشن، مصداق مجمل؛ 3-مفهوم آن روشن، مصداقهاى محتمل دارد؛ 4-مفهوم و مصداق هر دو مشتبه هستند. در پایان این فصل با عنوان: شكاية، نوشته‌هاى دكتر ذهبى صاحب کتاب التفسير و المفسرون (كه در آن نسبت به شيعه بى‌انصافى نموده)را نقد کرده است.
4-در فصل پنجم: بحث گسترده‌اى را پيرامون تحريف ارائه و در آن اقوال و ديدگاههاى مختلف را بيان نموده است.
5-در بحث نسخ(فصل هفتم): ابتدا نسخ را از نظر لغوى معنا، سپس اقوال پيرامون معناى اصطلاحى آن را بيان و در پایان، ادله كسانى را كه قائل به نسخ هستند شرح داده است.
نسخه‌شناسى
کتاب یک جلد و متن آن عربى و داراى 216 صفحه است كه مشخصات آن به قرار ذيل است:
- كاغذ:اعلاء
- چاپ كامپيوترى
- جلد:گالينگور
- تاريخ انتشار:سال 1411 هجرى قمرى
- نوبت چاپ:اول
- ناشر:انتشارات دارالهادى، بيروت.
- داراى فهرست اجمالى بدون ذكر صفحه.
- نام کتاب:آراء حول القرآن.
- مؤلف:سيد على العلامة الفانى الاصفهانى.