رأي الحاذق في رواية حريز عن الصادق(عليه‌السلام): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR36117J1.jpg | عنوان =رأي الحاذق في رواية حريز عن الصاد...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''رأي الحاذق في رواية حريز عن الصادق(ع)'''، اثر سید علی حسین | '''رأي الحاذق في رواية حريز عن الصادق(ع)'''، اثر [[ابوالحسن، علی|سید علی حسین ابوالحسن]]، رساله‌ای است کوتاه و مختصر پیرامون روایت حریز بن عبدالله از [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]]. [[حریز بن عبداللّه سجستانی]]، فقیه و محدث امامی قرن دوم و اولین فقیه شیعی سیستانی در اسلام است که [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در رجال، وی را در ردیف مصنفان بزرگ شیعه به حساب آورده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
===منابع کتاب=== | ===منابع کتاب=== | ||
نویسنده در نگارش رساله حاضر، از کتب فراوانی استفاده کرده است که از جمله آنها، عبارتند از: | نویسنده در نگارش رساله حاضر، از کتب فراوانی استفاده کرده است که از جمله آنها، عبارتند از: «[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|الاستبصار]]»، «[[الإمامة و التبصرة من الحيرة|الإمامة و التبصرة]]»، «[[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|اختيار معرفة الرجال]]»، «[[امالی شيخ صدوق|أمالي الصدوق]]»، «[[الأمالي (طوسی)|أمالي الطوسي]]» و «[[بصائر الدرجات في فضائل آل محمد(ص)|بصائر الدرجات]]»<ref>ر.ک: فهرس الكتب والمصادر، ص121</ref>. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نویسنده در ابتدای کتاب، به این موضوع اشاره دارد که در خلال بررسی شرح حال و زندگی‌نامه حزیر بن عبدالله و عبدالله بن مسکان، به روایتی در رجال کشی، به سند صحیح از محمد بن مسعود از محمد بن نصیر از محمد بن عیسی برخورد نموده است که در آن، یونس بن عبدالرحمن ادعا دارد حریز بن عبدالله جز یک حدیث یا دو حدیث، از امام صادق(ع) روایت نکرده است. متن روایت چنین است: «لم يسمع حريز بن عبدالله من أبي‌عبدالله(ع) إلا حديثا أو حديثين وكذلك عبدالله بن مسكان لم يسمع إلا حديثه من أدرك المشعر فقد أدرك الحج وكان من أروی أصحاب أبي‌عبدالله(ع)»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5-7</ref>. | نویسنده در ابتدای کتاب، به این موضوع اشاره دارد که در خلال بررسی شرح حال و زندگی‌نامه حزیر بن عبدالله و عبدالله بن مسکان، به روایتی در رجال کشی، به سند صحیح از محمد بن مسعود از محمد بن نصیر از محمد بن عیسی برخورد نموده است که در آن، یونس بن عبدالرحمن ادعا دارد حریز بن عبدالله جز یک حدیث یا دو حدیث، از [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] روایت نکرده است. متن روایت چنین است: «لم يسمع حريز بن عبدالله من أبي‌عبدالله(ع) إلا حديثا أو حديثين وكذلك عبدالله بن مسكان لم يسمع إلا حديثه من أدرك المشعر فقد أدرك الحج وكان من أروی أصحاب أبي‌عبدالله(ع)»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5-7</ref>. | ||
وی در ادامه، با ذکر اقوال بزرگانی همچون محقق صاحب معالم در «المنتقی»<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>، آیت‌الله خویی<ref>ر.ک: همان</ref> و آیت‌الله سیستانی<ref>ر.ک: همان، ص9</ref> پیرامون مطلب یادشده، به تحلیل، بررسی و نقد آن پرداخته و به روایاتی از حریز بن عبدالله و عبدالله بن مسکان، که در کتب بزرگانی همچون کلینی، شیخ صدوق، به طرق مختلف روایت شده، اشاره نموده است. | وی در ادامه، با ذکر اقوال بزرگانی همچون محقق صاحب معالم در «المنتقی»<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>، آیت‌الله خویی<ref>ر.ک: همان</ref> و آیت‌الله سیستانی<ref>ر.ک: همان، ص9</ref> پیرامون مطلب یادشده، به تحلیل، بررسی و نقد آن پرداخته و به روایاتی از حریز بن عبدالله و عبدالله بن مسکان، که در کتب بزرگانی همچون کلینی، شیخ صدوق، به طرق مختلف روایت شده، اشاره نموده است. | ||
نسخهٔ ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۱۶
| رأي الحاذق في رواية حريز عن الصادق(عليه‌السلام) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابوالحسن، علی (نویسنده) |
| ناشر | دار المحجة البيضاء |
| مکان نشر | لبنان - بيروت |
| سال نشر | [--13] |
| چاپ | چاپ اول |
| زبان | عربي |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ح5ر2 / 114 BP |
رأي الحاذق في رواية حريز عن الصادق(ع)، اثر سید علی حسین ابوالحسن، رساله‌ای است کوتاه و مختصر پیرامون روایت حریز بن عبدالله از امام صادق(ع). حریز بن عبداللّه سجستانی، فقیه و محدث امامی قرن دوم و اولین فقیه شیعی سیستانی در اسلام است که شیخ طوسی در رجال، وی را در ردیف مصنفان بزرگ شیعه به حساب آورده است.
ساختار
کتاب، فاقد مقدمه بوده و مطالب بدون تبویب و فصل‌بندی خاصی، ارائه شده است.
منابع کتاب
نویسنده در نگارش رساله حاضر، از کتب فراوانی استفاده کرده است که از جمله آنها، عبارتند از: «الاستبصار»، «الإمامة و التبصرة»، «اختيار معرفة الرجال»، «أمالي الصدوق»، «أمالي الطوسي» و «بصائر الدرجات»[۱].
گزارش محتوا
نویسنده در ابتدای کتاب، به این موضوع اشاره دارد که در خلال بررسی شرح حال و زندگی‌نامه حزیر بن عبدالله و عبدالله بن مسکان، به روایتی در رجال کشی، به سند صحیح از محمد بن مسعود از محمد بن نصیر از محمد بن عیسی برخورد نموده است که در آن، یونس بن عبدالرحمن ادعا دارد حریز بن عبدالله جز یک حدیث یا دو حدیث، از امام صادق(ع) روایت نکرده است. متن روایت چنین است: «لم يسمع حريز بن عبدالله من أبي‌عبدالله(ع) إلا حديثا أو حديثين وكذلك عبدالله بن مسكان لم يسمع إلا حديثه من أدرك المشعر فقد أدرك الحج وكان من أروی أصحاب أبي‌عبدالله(ع)»[۲].
وی در ادامه، با ذکر اقوال بزرگانی همچون محقق صاحب معالم در «المنتقی»[۳]، آیت‌الله خویی[۴] و آیت‌الله سیستانی[۵] پیرامون مطلب یادشده، به تحلیل، بررسی و نقد آن پرداخته و به روایاتی از حریز بن عبدالله و عبدالله بن مسکان، که در کتب بزرگانی همچون کلینی، شیخ صدوق، به طرق مختلف روایت شده، اشاره نموده است.
وضعیت کتاب
کتاب، فاقد فهرست مطالب بوده و فهرست منابع مورد استفاده مؤلف، در انتهای آن آمده و در پاورقی‌ها، به ذکر منابع پرداخته شده است[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.