۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
←منابع مقاله
جز (جایگزینی متن - 'اصطلاحها' به 'اصطلاحها') |
|||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
معجم شامل لما يهم المفسر معرفته من أصول التفسير و قواعده و مصطلحاته و مهماته | معجم شامل لما يهم المفسر معرفته من أصول التفسير و قواعده و مصطلحاته و مهماته | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[خطیب، احمد سعد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =25024 | ||
| کتابخوان همراه نور =25024 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
'''مفاتيح التفسير: معجم شامل لما يهم المفسر معرفته من أصول التفسير و قواعده و مصطلحاته و مهماته'''، اثر احمد سعد | '''مفاتيح التفسير: معجم شامل لما يهم المفسر معرفته من أصول التفسير و قواعده و مصطلحاته و مهماته'''، اثر [[خطیب، احمد سعد|احمد سعد الخطیب]]، کتابی است دو جلدی به زبان عربی با موضوع علوم قرآنی و تفسیر قرآن. نویسنده در این کتاب، اصطلاحات، قواعد و اصول تفسیر را توضیح داده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۵: | ||
وی درباره نامگذاری این اثر به «مفاتيح التفسير»، جریان این نام به زبان فرزندش در پنج سالگی را دلیل میآورد و جاری شدن نام «مفاتيح التفسير» بر زبان او را از جانب خدای متعال میشمارد. همچنین وی مینویسد: من به شرح مصطلحات و بیان معانی کلمات، برخی از قواعد و اصول تفسیر را نیز افزودهام، تا هرکه خواست بر طریقه علمای سلف دست به تفسیر بزند، این قواعد راهگشای او باشد<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ج1، ص7-8</ref>. | وی درباره نامگذاری این اثر به «مفاتيح التفسير»، جریان این نام به زبان فرزندش در پنج سالگی را دلیل میآورد و جاری شدن نام «مفاتيح التفسير» بر زبان او را از جانب خدای متعال میشمارد. همچنین وی مینویسد: من به شرح مصطلحات و بیان معانی کلمات، برخی از قواعد و اصول تفسیر را نیز افزودهام، تا هرکه خواست بر طریقه علمای سلف دست به تفسیر بزند، این قواعد راهگشای او باشد<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ج1، ص7-8</ref>. | ||
او این نکته را گوشزد میکند که با توجه به مطلبی که سیوطی در | او این نکته را گوشزد میکند که با توجه به مطلبی که [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] در «[[التحبير في علم التفسير|التحبير في علوم التفسير]]» به آن تصریح کرده، تفسیر قرآن با علوم فراوانی ارتباط مییابد؛ ازاینرو اگر در این اثر، که بهصورت دایرةالمعارفی و واژهنامهای جمع شده است، اصطلاحات سایر علوم، مانند فقه و اصول یا کلام و... توضیح داده میشود، جای اعتراض نیست<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. | ||
مواردی که نویسنده در نگارش این کتاب به آنها پایبند بوده چنین است: | مواردی که نویسنده در نگارش این کتاب به آنها پایبند بوده چنین است: | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۳: | ||
# غرض نویسنده، مناقشه در معنای لفظ مصطلح نبوده؛ از این جهت صرفا به ارائه تعریف از آن بسنده شده است. | # غرض نویسنده، مناقشه در معنای لفظ مصطلح نبوده؛ از این جهت صرفا به ارائه تعریف از آن بسنده شده است. | ||
# در آنجا که برخی از ابواب نحو، توضیح داده شده، هدف، اغراق در مسائل نحوی نبوده است، بلکه صرفا غرض تعریف اصطلاح و پارهای مباحث لازم در اینباره بوده است. | # در آنجا که برخی از ابواب نحو، توضیح داده شده، هدف، اغراق در مسائل نحوی نبوده است، بلکه صرفا غرض تعریف اصطلاح و پارهای مباحث لازم در اینباره بوده است. | ||
# برخی اصطلاحات علوم جدیده، مانند طب و علوم طبیعی و نجوم و ... نیز در این اثر توضیح یافته است. | # برخی اصطلاحات علوم جدیده، مانند طب و علوم طبیعی و نجوم و... نیز در این اثر توضیح یافته است. | ||
# بعضی افراد از عوالم دیگر یا امتهای دیگر از غیر انسانها که در قرآن ذکر شدهاند، نیز در این کتاب، معرفی گردیدهاند<ref>ر.ک: همان، ص9-12</ref>. | # بعضی افراد از عوالم دیگر یا امتهای دیگر از غیر انسانها که در قرآن ذکر شدهاند، نیز در این کتاب، معرفی گردیدهاند<ref>ر.ک: همان، ص9-12</ref>. | ||
| خط ۶۹: | خط ۷۰: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه کتاب. | مقدمه کتاب. | ||
== وابستهها == | |||
{{الگو:علوم قرآنی}} | |||
[[ | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[التحبير في علم التفسير]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: | [[رده:تفسیر]] | ||
[[رده: | [[رده:علم تفسیر]] | ||