گزنفون: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '</div> '''' به '</div> '''') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
! نام!! data-type="authorName" |گزنفون | ! نام!! data-type="authorName" |گزنفون | ||
|- | |- | ||
| | |نام‌های دیگر | ||
| data-type="authorOtherNames" | ک‍زن‍وف‍ون | | data-type="authorOtherNames" | ک‍زن‍وف‍ون | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| data-type="authorCode" | | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE04117AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''گزنفون''' | '''گزنفون''' یا '''زنفون''' یا '''کسنوفون''' (متولد 430– متوفای 350 قبل از میلاد)، فیلسوف و مورخ و سرباز یونانى | ||
== ولادت == | |||
در سال 430 قبل از میلاد در آتن به دنیا آمد و سالیان دراز از زندگى خود را در آسیا گذراند. دوران زندگی او حدوداً بین سالهای ۴۳۰ تا ۳۴۵ پیش از میلاد بوده است. | |||
گزنفون | == تحصیلات == | ||
گزنفون از شاگردان [[سقراط]] بود و بعدها به خدمت پروخنوس درآمد و به عنوان سپاهى اجیر در لشکرکشى کوروش کوچک بر علیه برادرش اردشیر دوم شرکت کرد. پس از مرگ کوروش، سپاهیان یونانى گزنفون را به رهنمونى و سرورى خود برگزیدند و او توانست بازمانده سپاه یونان را از طریق ماد و آسیاى صغیر به یونان برساند. آتنى‌ها گزنفون را به تبعید محکوم کردند و او در اواخر عمرش به اسپارت برگشته، در شهر کورینت در گذشت. | |||
او در دوستى فردى وفادار و در رفتار و | گزنفون با همه آوازه جهانگیرش، نویسنده‌اى طراز اول شمرده نمى‌شود او در واقع تاریخ‌نگار و فیلسوفى خودساخته است و در بیشتر نوشته‌هایش عنایت و گرایش خاص او به اخلاق و مسائل تعلیم و تربیت به چشم مى‌خورد. گزنفون اغلب کار جهان و زندگى را ساده گرفته و براى هرگونه درد و مشکل اجتماعى و اخلاقى، چاره و دارویى در آستین دارد، با این همه، بسان یک مرد به جهت شجاعت، تقوا و سادگى‌اش، شخصیتى شایسته احترام است. | ||
او در دوستى فردى وفادار و در رفتار و کنش بسیار ملایم بوده است و در شناخت مردم، مهارت خاصى داشته و با نشان دادن عیب آنان به خودشان، آن‌ها را به تقوا، زهد و تحصیل فرامى‌خوانده است. تصویر ساده و بى‌پیرایه گزنفون از سقراط، بیانگر انسانى است که بیش از هر چیز پایبند به اخلاق بوده و آدمى را نیک مى‌شناخته و از این‌رو در داورى درباره آنان تساهل مى‌ورزیده است. چنین ترسیمى از سقراط ممکن است در بعضى موارد بسیار ساده‌لوحانه به نظر آید و همین امر نیز باعث شده تا برخى داورى گزنفون را درباره سقراط نوعى ابتذال و آن را تصویرى بى‌رمق و ناچیز از آن حکیم فرزانه تلقى کنند. | |||
== وفات == | == وفات == | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۸: | ||
== آثار== | == آثار== | ||
نوشته‌هاى معروف او عبارتند از اناباسیس که شرح لشکرکشى کوروش کوچک و برگشت سپاهیان یونانى تحت راهنمایى گزنفون به میهنشان است. کورش‌نامه (سیروپدى یا تربیت کوروش) که در هشت کتاب پرداخته شده و گزنفون آراى خاص خود را درباره تربیت جوانان در ضمن این داستان تاریخى بازگو کرده است. | |||
نوشته‌هاى معروف او عبارتند از | |||
== وابسته‌ها == | == وابسته‌ها == | ||
| خط ۶۷: | خط ۷۰: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۴
| نام | گزنفون |
|---|---|
| نام‌های دیگر | ک‍زن‍وف‍ون
ک‍س‍ن‍وف‍ان‍س کسنوفون گزنوفون Xenophon |
| نام پدر | |
| متولد | 430 تا 345 قبل از میلاد |
| محل تولد | آتن |
| رحلت | 350 ق. م |
| اساتید | سقراط |
| برخی آثار | لشکرکشی کوروش، یا، بازگشت ده هزار نفر |
| کد مؤلف | AUTHORCODE04117AUTHORCODE |
گزنفون یا زنفون یا کسنوفون (متولد 430– متوفای 350 قبل از میلاد)، فیلسوف و مورخ و سرباز یونانى
ولادت
در سال 430 قبل از میلاد در آتن به دنیا آمد و سالیان دراز از زندگى خود را در آسیا گذراند. دوران زندگی او حدوداً بین سالهای ۴۳۰ تا ۳۴۵ پیش از میلاد بوده است.
تحصیلات
گزنفون از شاگردان سقراط بود و بعدها به خدمت پروخنوس درآمد و به عنوان سپاهى اجیر در لشکرکشى کوروش کوچک بر علیه برادرش اردشیر دوم شرکت کرد. پس از مرگ کوروش، سپاهیان یونانى گزنفون را به رهنمونى و سرورى خود برگزیدند و او توانست بازمانده سپاه یونان را از طریق ماد و آسیاى صغیر به یونان برساند. آتنى‌ها گزنفون را به تبعید محکوم کردند و او در اواخر عمرش به اسپارت برگشته، در شهر کورینت در گذشت.
گزنفون با همه آوازه جهانگیرش، نویسنده‌اى طراز اول شمرده نمى‌شود او در واقع تاریخ‌نگار و فیلسوفى خودساخته است و در بیشتر نوشته‌هایش عنایت و گرایش خاص او به اخلاق و مسائل تعلیم و تربیت به چشم مى‌خورد. گزنفون اغلب کار جهان و زندگى را ساده گرفته و براى هرگونه درد و مشکل اجتماعى و اخلاقى، چاره و دارویى در آستین دارد، با این همه، بسان یک مرد به جهت شجاعت، تقوا و سادگى‌اش، شخصیتى شایسته احترام است.
او در دوستى فردى وفادار و در رفتار و کنش بسیار ملایم بوده است و در شناخت مردم، مهارت خاصى داشته و با نشان دادن عیب آنان به خودشان، آن‌ها را به تقوا، زهد و تحصیل فرامى‌خوانده است. تصویر ساده و بى‌پیرایه گزنفون از سقراط، بیانگر انسانى است که بیش از هر چیز پایبند به اخلاق بوده و آدمى را نیک مى‌شناخته و از این‌رو در داورى درباره آنان تساهل مى‌ورزیده است. چنین ترسیمى از سقراط ممکن است در بعضى موارد بسیار ساده‌لوحانه به نظر آید و همین امر نیز باعث شده تا برخى داورى گزنفون را درباره سقراط نوعى ابتذال و آن را تصویرى بى‌رمق و ناچیز از آن حکیم فرزانه تلقى کنند.
وفات
گزنوفون حدود سال 350 ق. م در آتن یا کورینت در گذشت.
آثار
نوشته‌هاى معروف او عبارتند از اناباسیس که شرح لشکرکشى کوروش کوچک و برگشت سپاهیان یونانى تحت راهنمایى گزنفون به میهنشان است. کورش‌نامه (سیروپدى یا تربیت کوروش) که در هشت کتاب پرداخته شده و گزنفون آراى خاص خود را درباره تربیت جوانان در ضمن این داستان تاریخى بازگو کرده است.