شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام (ترجمه): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام'''، تألیف تقى‌الدین محمّد بن احمد بن على حسنی فاسی (775-832ق) است که آقاى محمد مقدس آن را از عربى به فارسى روان ترجمه کرده است. موضوع کتاب تاریخ مکه و کعبه معظمه و مباحث پیرامون آن است. | '''شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام'''، تألیف تقى‌الدین محمّد بن احمد بن على حسنی فاسی (775-832ق) است که آقاى محمد مقدس آن را از عربى به فارسى روان ترجمه کرده است. موضوع کتاب تاریخ مکه و کعبه معظمه و مباحث پیرامون آن است. | ||
نسخهٔ ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۳۹
| شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مقدس، محمد (مترجم) فاسی، محمد بن احمد (نویسنده) |
| ناشر | مشعر |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1386 ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-540-038-3 |
| موضوع | مکه - تاریخ
مکه - حریم کعبه - سرگذشت‌نامه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | DS 248 /م7ف2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام، تألیف تقى‌الدین محمّد بن احمد بن على حسنی فاسی (775-832ق) است که آقاى محمد مقدس آن را از عربى به فارسى روان ترجمه کرده است. موضوع کتاب تاریخ مکه و کعبه معظمه و مباحث پیرامون آن است. کتاب «شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام»، پس از کتاب‌های «اخبار مکه ازرقی» و «اخبار مکه فاکهی» از معتبرترین کتاب‌ها در تاریخ مکه مکرمه است[۱]. این ترجمه از کتاب با دو مقدمه از بعثه مقام معظم رهبرى و جمعى از محققان آغاز شده است. سپس، شرح حال نویسنده، اساتید و آثار او و در ادامه مقدمه خود مؤلف و مقدمه‌اى از محققان بر چاپ دوم آمده است.
این ترجمه از «شفاء الغرام»، براى نخستین بار به‌صورتى نو و در قالبى آراسته با شرح و تعلیقات و توضیحات و اصلاحات سودمند گروهى از کارشناسان و استادان به سرانجام رسیده است. این گروه کار نظارت بر چاپ و تنظیم شرح و توضیحات ارائه‌شده و اصلاح خطاها و لغزش‌هاى نسخه خطى آن را برعهده داشته و تلاش و کوشش فراوانى در انتشار آن به عمل آورده‌اند[۲].
افزودن پاورقی‌ها، ضبط اعلام، تحقیق در متن کتاب و شرح شواهد شعری از جمله ویژگی‌های این نسخه از کتاب است. اگرچه بنای مترجم بر ترجمه ابیات عربی کتاب بوده است[۳]، اما گاه نیز از ترجمه بیت غفلت شده است[۴]. شاید هم به جهت پرهیز از مفصل شدن کتاب بوده است؛ چراکه در برخی صفحات، شواهد فراوانی ذکر شده است[۵].
فهرست مطالب هر دو جلد در ابتدای جلد اول و فهارس آیات و احادیث به‌تفکیک جلد در انتهای جلد دوم ارائه شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.