کلانتری، الیاس: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
</div> | </div> | ||
'''الیاس | '''الیاس کلانتری''' (متولد 1330ش)، از دانشمندان ایرانی و فارسیزبان معاصر | ||
== تحصیلات == | == تحصیلات == | ||
آشنایی وی با علوم اسلامی با مطالعه کتابی در زندگی حضرت رسول اکرم در سن 18 سالگی شروع شد و جاذبه شدیدی برای ادامه مطالعات در وی به وجود آورد و مطالعات او در جهات مختلف علوم اسلامی با سرعت زیاد و کشش شدید قلبی ادامه پیدا کرد. کتابهای زیادی را در علوم اسلامی مطالعه کرد، لیکن بیشتر، کتابهایی که مربوط به سیره شریف رسول خدا و ائمه معصومین بود، توجه وی را جلب میکرد. شیفتگی ناشی از مطالعات در علوم اسلامی تمامی جهات زندگی او را تحتالشعاع قرار میداد و در عین اشتغال به کار، هر هفته چند جلد کتاب مطالعه میکرد. | |||
همان اوایل مطالعات با کتاب شریف «اصول | همان اوایل مطالعات با کتاب شریف «اصول کافی» آشنا شد و تمام این کتاب (دوره چهار جلدی) را از اول تا آخر خواند. | ||
در جهت | در جهت پیروی از سنّت شریف نبوی و ائمه معصومین، تصمیم به آشنایی با قرآن گرفت و به حفظ سورههای قرآن کریم مشغول شد. اشتغال به حفظ قرآن، تحول عظیمی در زندگی وی ایجاد کرد، حتی تمایل به ادامه تحصیل - که مدتی آن را ترک کرده بود - مجدداً پیدا شد. | ||
کار مهم دیگر، شرکت در جلسات | کار مهم دیگر، شرکت در جلسات درسی و سخنرانیهای مذهبی بود؛ بهطوری که چند سالی فقط سه ساعت و نهایتاً چهار ساعت میخوابید و هیچ وقتی از شبانهروز را در امور غیر ضروری صرف نمیکرد و تمام اینها از برکات اشتغال به حفظ قرآن و مطالعات اسلامی بود. | ||
ایشان در سن 23 سالگی با بعضی از مدارس دینی در تهران و قم ارتباط برقرار میکند و تحصیل دروس حوزوی را به صورت انتخابی نه با نظام متداول در حوزه ها آغاز مینمایند و در سن بیست و پنج سالگی با ورود به دانشکده الهیات دانشگاه تهران تحصیل دروس دانشگاهی را نیز آغاز میکنند و تا مقطع کارشناسی ارشد ادامه تحصیل می دهند. در این زمان، اشتغال به حفظ قرآن مجید پایان یافته بود و او شروع به حفظ نهجالبلاغه کرد. | ایشان در سن 23 سالگی با بعضی از مدارس دینی در تهران و قم ارتباط برقرار میکند و تحصیل دروس حوزوی را به صورت انتخابی نه با نظام متداول در حوزه ها آغاز مینمایند و در سن بیست و پنج سالگی با ورود به دانشکده الهیات دانشگاه تهران تحصیل دروس دانشگاهی را نیز آغاز میکنند و تا مقطع کارشناسی ارشد ادامه تحصیل می دهند. در این زمان، اشتغال به حفظ قرآن مجید پایان یافته بود و او شروع به حفظ نهجالبلاغه کرد. | ||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
== تشکیل کلاسهای حفظ قرآن == | == تشکیل کلاسهای حفظ قرآن == | ||
استاد کلانتری پس از موفقیت در حفظ قرآن مجید به تشکیل | استاد کلانتری پس از موفقیت در حفظ قرآن مجید به تشکیل کلاسها و جلسات آموزشی در این زمینه اقدام میکنند و اولین جلسه حفظ قرآن را در سال ۱۳۵۶ در تهران برقرار میکنند. در آن زمان فعالیتی در کشورمان برای این منظور نبوده و می توان گفت کلاسهای حفظ قرآن ایشان اولین اقدام در پایه ریزی این فعالیت مبارک به صورت علمی در ایران بود. که البته این موضوع خیلی سریع در کشور گسترش یافت. استاد کلاسهای حفظ قرآن را ابتدا به صورت آزاد در مجامع مذهبی و سپس در یکی از مراکز تربیت معلم و بعد از آن نیز در دانشگاهها ادامه دادند و حاصل روش کار در این کلاسها به صورت کتابی تحت عنوان " اهمیت و روش حفظ قرآن " منتشر گردید. | ||
== آثار== | == آثار== | ||
عمده تألیفات | عمده تألیفات وی در مورد علوم قرآنی است و آنچه در این زمینه تاکنون از وی چاپ و منتشر شده است عبارت است از: | ||
# سلسله مباحث | # سلسله مباحث قرآنشناسی (کتاب محدود و نامحدود)؛ | ||
# سلسله مباحث | # سلسله مباحث قرآنشناسی (حجابهای معانی قرآن)؛ | ||
# سلسله مباحث | # سلسله مباحث قرآنشناسی (روش اختصاصی قرآن)؛ | ||
# راهنما و فهرست [[الميزان في تفسير القرآن|تفسیر المیزان]] (دوره | # راهنما و فهرست [[الميزان في تفسير القرآن|تفسیر المیزان]] (دوره فارسی)؛ | ||
# دلیل المیزان | # دلیل المیزان فی تفسیر القرآن (دوره عربی)؛ | ||
# لغات قرآن در تفسیر [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البیان]]؛ | # لغات قرآن در تفسیر [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البیان]]؛ | ||
# مفردات القرآن | # مفردات القرآن فی [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البیان]] (عربی)؛ | ||
# اهمیت و روش حفظ قرآن؛ | # اهمیت و روش حفظ قرآن؛ | ||
# عرفان به روش قرآن و حقیقت بهشت؛ | # عرفان به روش قرآن و حقیقت بهشت؛ | ||
# المعجم المفهرس لآیات القرآن الکریم؛ | # المعجم المفهرس لآیات القرآن الکریم؛ | ||
# تفسیر | # تفسیر مقدماتی قرآن (1) (کتاب درسی رشته الهیات و معارف اسلامی)؛ | ||
# تفسیر | # تفسیر مقدماتی قرآن (2) (کتاب درسی رشته الهیات و معارف اسلامی)؛ | ||
# خلاصه [[الميزان في تفسير القرآن|تفسیر المیزان]] تحت عنوان «مختصر المیزان | # خلاصه [[الميزان في تفسير القرآن|تفسیر المیزان]] تحت عنوان «مختصر المیزان فی تفسیر القرآن» در 6 جلد. | ||
نسخهٔ ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۵۵
نام | کلانتری، الیاس |
---|---|
نامهای دیگر | |
نام پدر | |
متولد | 1330ش |
محل تولد | |
رحلت | |
اساتید | |
برخی آثار | مختصر المیزان فی تفسیر القرآن
دلیل المیزان فی تفسیر القرآن للعلامه السید محمد حسین الطباطبایی |
کد مؤلف | AUTHORCODE03532AUTHORCODE |
الیاس کلانتری (متولد 1330ش)، از دانشمندان ایرانی و فارسیزبان معاصر
تحصیلات
آشنایی وی با علوم اسلامی با مطالعه کتابی در زندگی حضرت رسول اکرم در سن 18 سالگی شروع شد و جاذبه شدیدی برای ادامه مطالعات در وی به وجود آورد و مطالعات او در جهات مختلف علوم اسلامی با سرعت زیاد و کشش شدید قلبی ادامه پیدا کرد. کتابهای زیادی را در علوم اسلامی مطالعه کرد، لیکن بیشتر، کتابهایی که مربوط به سیره شریف رسول خدا و ائمه معصومین بود، توجه وی را جلب میکرد. شیفتگی ناشی از مطالعات در علوم اسلامی تمامی جهات زندگی او را تحتالشعاع قرار میداد و در عین اشتغال به کار، هر هفته چند جلد کتاب مطالعه میکرد.
همان اوایل مطالعات با کتاب شریف «اصول کافی» آشنا شد و تمام این کتاب (دوره چهار جلدی) را از اول تا آخر خواند.
در جهت پیروی از سنّت شریف نبوی و ائمه معصومین، تصمیم به آشنایی با قرآن گرفت و به حفظ سورههای قرآن کریم مشغول شد. اشتغال به حفظ قرآن، تحول عظیمی در زندگی وی ایجاد کرد، حتی تمایل به ادامه تحصیل - که مدتی آن را ترک کرده بود - مجدداً پیدا شد.
کار مهم دیگر، شرکت در جلسات درسی و سخنرانیهای مذهبی بود؛ بهطوری که چند سالی فقط سه ساعت و نهایتاً چهار ساعت میخوابید و هیچ وقتی از شبانهروز را در امور غیر ضروری صرف نمیکرد و تمام اینها از برکات اشتغال به حفظ قرآن و مطالعات اسلامی بود.
ایشان در سن 23 سالگی با بعضی از مدارس دینی در تهران و قم ارتباط برقرار میکند و تحصیل دروس حوزوی را به صورت انتخابی نه با نظام متداول در حوزه ها آغاز مینمایند و در سن بیست و پنج سالگی با ورود به دانشکده الهیات دانشگاه تهران تحصیل دروس دانشگاهی را نیز آغاز میکنند و تا مقطع کارشناسی ارشد ادامه تحصیل می دهند. در این زمان، اشتغال به حفظ قرآن مجید پایان یافته بود و او شروع به حفظ نهجالبلاغه کرد.
در مهرماه سال ۱۳۵۷ جهت تدریس دروس قرآن وارد مدرسه علوی می شوند و تدریس خود را از همان زمان شروع می کنند و بعد از مدتی تدریس در مدارس مختلف و مراکز تربیت معلم، تدریس در دانشگاه را از سال ۱۳۶۵ شروع مینمایند.
استاد همزمان با تدریس در دانشگاه به سخنرانی و تدریس در مجامع مذهبی می پردازند و این فعالیت ایشان تاکنون ادامه یافته است. این سخنرانیها عمدتاً در مورد تفسیر آیات قرآن، شرح و توضیح خطبه های امیرالمؤمنین علی (ع) در نهج البلاغه، شرح و توضیح سیره شریف معصومین (ع)، عقاید و اخلاق دینی و همچنین در جهت پاسخ به سؤالات و شبهات مربوط به آیات قرآن و عقاید دینی ادامه یافته است.
ایشان فعالیت فرهنگی در رادیو و تلویزیون را از شرکت در برنامه عصر گفتمان رادیو جوان شروع کرده و به صورت سخنرانیها، مصاحبهها و شرکت در برنامههای پرسش و پاسخ با برخی شبکه ها از جمله شبکه قرآن و معارف سیما و همچنین رادیو قرآن ادامه میدهند.
تشکیل کلاسهای حفظ قرآن
استاد کلانتری پس از موفقیت در حفظ قرآن مجید به تشکیل کلاسها و جلسات آموزشی در این زمینه اقدام میکنند و اولین جلسه حفظ قرآن را در سال ۱۳۵۶ در تهران برقرار میکنند. در آن زمان فعالیتی در کشورمان برای این منظور نبوده و می توان گفت کلاسهای حفظ قرآن ایشان اولین اقدام در پایه ریزی این فعالیت مبارک به صورت علمی در ایران بود. که البته این موضوع خیلی سریع در کشور گسترش یافت. استاد کلاسهای حفظ قرآن را ابتدا به صورت آزاد در مجامع مذهبی و سپس در یکی از مراکز تربیت معلم و بعد از آن نیز در دانشگاهها ادامه دادند و حاصل روش کار در این کلاسها به صورت کتابی تحت عنوان " اهمیت و روش حفظ قرآن " منتشر گردید.
آثار
عمده تألیفات وی در مورد علوم قرآنی است و آنچه در این زمینه تاکنون از وی چاپ و منتشر شده است عبارت است از:
- سلسله مباحث قرآنشناسی (کتاب محدود و نامحدود)؛
- سلسله مباحث قرآنشناسی (حجابهای معانی قرآن)؛
- سلسله مباحث قرآنشناسی (روش اختصاصی قرآن)؛
- راهنما و فهرست تفسیر المیزان (دوره فارسی)؛
- دلیل المیزان فی تفسیر القرآن (دوره عربی)؛
- لغات قرآن در تفسیر مجمع البیان؛
- مفردات القرآن فی مجمع البیان (عربی)؛
- اهمیت و روش حفظ قرآن؛
- عرفان به روش قرآن و حقیقت بهشت؛
- المعجم المفهرس لآیات القرآن الکریم؛
- تفسیر مقدماتی قرآن (1) (کتاب درسی رشته الهیات و معارف اسلامی)؛
- تفسیر مقدماتی قرآن (2) (کتاب درسی رشته الهیات و معارف اسلامی)؛
- خلاصه تفسیر المیزان تحت عنوان «مختصر المیزان فی تفسیر القرآن» در 6 جلد.