عزالدین کاشانی، محمود بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '}} [[' به '}} [[')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR05003.jpg|بندانگشتی|عزالدین كاشانی، محمود بن علی]]
[[پرونده:NUR05003.jpg|بندانگشتی|عزالدین کاشانی، محمود بن علی]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
|-
! نام!! data-type='authorName'|عزالدین كاشانی، محمود بن علی
! نام!! data-type="authorName" |عزالدین کاشانی، محمود بن علی
|-
|-
|نام‌های دیگر  
|نام‌های دیگر  
|data-type='authorOtherNames'| ک‍اش‍ان‍ی‌، ع‍زال‍دی‍ن‌ م‍ح‍م‍ود ب‍ن‌ ع‍ل‍ی‌
| data-type="authorOtherNames" | ک‍اش‍ان‍ی‌، ع‍زال‍دی‍ن‌ م‍ح‍م‍ود ب‍ن‌ ع‍ل‍ی‌


ک‍اش‍ان‍ی‌، م‍ح‍م‍ود ب‍ن‌ ع‍ل‍ی‌
ک‍اش‍ان‍ی‌، م‍ح‍م‍ود ب‍ن‌ ع‍ل‍ی‌
|-
|-
|نام پدر  
|نام پدر  
|data-type='authorfatherName'|
| data-type="authorfatherName" |علی
|-
|-
|متولد  
|متولد  
|data-type='authorbirthDate'|
| data-type="authorbirthDate" |
|-
|-
|محل تولد
|محل تولد
|data-type='authorBirthPlace'|
| data-type="authorBirthPlace" |
|-
|-
|رحلت  
|رحلت  
|data-type='authorDeathDate'|735 ق
| data-type="authorDeathDate" |735 ق
|-
|-
|اساتید
|اساتید
|data-type='authorTeachers'|
| data-type="authorTeachers" |[[نورالّدين عبدالصمد بن على اصفهانى نطنزى|نورالّدین عبدالصمد بن على اصفهانى نطنزى]]
 
[[ظهیرالدین عبدالرحمن بن نجیب الدین علی بزغش شیرازی]]
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
|data-type='authorWritings'|[[شروح سوانح (سه شرح بر سوانح احمد غزالی عارف متوفای 520 هـ)]]
| data-type="authorWritings" |[[شروح سوانح (سه شرح بر سوانح احمد غزالی عارف متوفای 520 هـ)]]
|-class='articleCode'
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE05003AUTHORCODE
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE05003AUTHORCODE
|}
|}
</div>
</div>


'''شيخ عزالدين محمود بن على كاشانى نظنزى''' از علما و عرفاى نامور قرن هشتم هجرى است. وى شاگرد نورالّدين عبدالصمد بن على اصفهانى نطنزى از مشايخ معروف سلسله سهرورديّه بوده و در سال 735ق وفات يافته است. وى در فروع مذهب، شافعى و در مسلك، صوفى و در اصول عقايد، اشعرى است. به واسطه مسلك تصوّف، عقايد او از تعصّب بيرون آمده و يك نوع اعتدالى پيدا كرده است كه هدف اصلى و مقصود اساسى مسلمانان حقيقى است. در اصول عقايد مانند غالب اشعرى‌ها خشك و جامد نيست بلكه به روش اهل تحقيق از حدود تقليد تجاوز مى‌كند مثلاً درباره اسماءالله مى‌گويد: اسماءالهى در آنچه شنيده‌ايم و به ما رسيده است منحصر نيست و حال آنكه اشاعره اسماءالله را توقيفى مى‌دانند و از حدّى كه در شرع وارد شده تجاوز نمى‌كنند و همچنين درباره جبر و اختيار حد معتدل مابين جبر اشعرى و تفويض معتزلى را گرفته و مانند شیعیان به امر بين الامرين معتقد و سخن [[امام صادق]](ع) كه «لا جبر و لا تفويض و لكن امر بين الامرين» متمسّك شده است. عزالدين محمود عارف مشترّع زاهد است و به همين دليل، گاهى كتاب او به فقه و ادعيه و اعمال عبادى شبيه‌تر است تا به كتاب تصوّف، و به طور خلاصه مى‌توان گفت كه مكتب وى تلفيق حقيت، طريقت و شريعت است. عزالدين در علوم متداوله عصر خويش مخصوصاًً ادبيات، فلسفه، عرفان، كلام و حديث مانند دانشمندان معاصر و هم مسلكش كمال‌الدين [[عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن جلال‎‌الدین|عبدالرزاق كاشانى]] تسلّط و تبحر كامل داشت.
'''عزالدین محمود بن على کاشانى نظنزى''' (متوفای 735ق)، از علما و عرفاى نامور قرن هشتم هجرى است. صاحب کتاب [[مصباح الهداية و مفتاح الكفاية|مصباح الهدایة و مفتاح الکفایة]]
 
== اساتید ==
وى شاگرد [[نورالّدين عبدالصمد بن على اصفهانى نطنزى|نورالّدین عبدالصمد بن على اصفهانى نطنزى]] (متوفای 699ق)، از مشایخ معروف سلسله سهروردیّه و [[ظهیرالدین عبدالرحمن بن نجیب الدین علی بزغش شیرازی]] بوده است.
 
وى در فروع مذهب، شافعى و در مسلک، صوفى و در اصول عقاید، اشعرى است. به واسطه مسلک تصوّف، عقاید او از تعصّب بیرون آمده و یک نوع اعتدالى پیدا کرده است که هدف اصلى و مقصود اساسى مسلمانان حقیقى است.  
 
در اصول عقاید مانند غالب اشعرى‌ها خشک و جامد نیست بلکه به روش اهل تحقیق از حدود تقلید تجاوز مى‌کند مثلاً درباره اسماءالله مى‌گوید: اسماءالهى در آنچه شنیده‌ایم و به ما رسیده است منحصر نیست و حال آنکه اشاعره اسماءالله را توقیفى مى‌دانند و از حدّى که در شرع وارد شده تجاوز نمى‌کنند و همچنین درباره جبر و اختیار حد معتدل مابین جبر اشعرى و تفویض معتزلى را گرفته و مانند شیعیان به امر بین الامرین معتقد و سخن [[امام صادق]](ع) که «لا جبر و لا تفویض و لکن امر بین الامرین» متمسّک شده است. عزالدین محمود عارف مشترّع زاهد است و به همین دلیل، گاهى کتاب او به فقه و ادعیه و اعمال عبادى شبیه‌تر است تا به کتاب تصوّف، و به طور خلاصه مى‌توان گفت که مکتب وى تلفیق حقیت، طریقت و شریعت است. عزالدین در علوم متداوله عصر خویش مخصوصاًً ادبیات، فلسفه، عرفان، کلام و حدیث مانند دانشمندان معاصر و هم مسلکش کمال‌الدین [[عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن جلال‎‌الدین|عبدالرزاق کاشانى]] تسلّط و تبحر کامل داشت.
 
== وفات ==
او در سال 735ق وفات یافت.
 
== آثار ==
# ''مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه''
# شرح ''قصیدة تائیة'' ابن فارض به عربی ''(کشف الوجوه الغر لمعانی نظم الدر''
#  رساله ای در تصوف
# مثنوی ''عشق نامه''
# مثنوی ''عقل نامه''
# ''سیر تأویلات''
# ''کتاب اصطلاحات الصوفیه''
# ''شرح فصوص الحکم''
#  ''شرح منازل السائرین''
#  ''تحفه الاخوان عن خصایص الفتیان''


== وابسته‌ها ==
== وابسته‌ها ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش