واعظ موسوی (محبالاسلام)، سید علیاکبر: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR05912.jpg|بندانگشتی|واعظ موسوی (محب الاسلام)، علیاکبر]] | [[پرونده:NUR05912.jpg|بندانگشتی|واعظ موسوی (محب الاسلام)، علیاکبر]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |واعظ موسوی (محب الاسلام)، علیاکبر | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |سيد عليرضا موسوى" زاهد" | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |1311ش | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |مشهد | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" | | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |[[مدرس افغانی، محمدعلی|محمدعلی مدرس افغانى]] | ||
[[محقق نوقانى]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" | | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE05912AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''سيد علىاكبر محب الاسلام موسوى''' از وعاظ و نويسندگان معاصر است. وى در خراسان متولد شد و پس از گذرانيدن دوران كودكى، به دروس جديد پرداخت و بعد از آن شروع به تحصيل علوم عربى نموده و متون فقه و اصول را از مدرسين و علماى مشهد آموخت. در دروس تحليلى و خارج آيات عظام حاضر و استفاده كرد؛ آنگاه وارد رشته منبر و تبليغ گرديد و براى مهارت در اين فن مطالعات بسيار در كتب مختلفه اسلامى و بالاخص احاديث و اخبار اهلبيت عصمت(ع) نمود تا به مقام بلندى در اين موضوع رسيد و در مشهد مقدس و تهران و بعض نقاط ديگر شهرتى پيدا كرد. | '''سيد علىاكبر محب الاسلام موسوى''' از وعاظ و نويسندگان معاصر است. | ||
== ولادت == | |||
پدر ایشان حجةالاسلام سيد عليرضا موسوى" زاهد"(متوفای 1334ش) مدفون در صحن امام هشتم حضرت على بن موسى الرضا عليهالسلام و مادرش بىبى سيدة النسآء (متوفای 1344ش) از سادات حسينى مدفون در باغ رضوان مشهد قرب مزار مرحوم شيخ طبرسى است. | |||
او در سال1311ش متولد گردید. | |||
== تحصیلات == | |||
پس از آموختن قرآن كريم و ادبيات فارسى معمول روز از سال 1324ش به آموختن ادبيات عرب پرداخت و از اساتيدى چون شيخ [[مدرس افغانی، محمدعلی|محمدعلی مدرس افغانى]][[محقق نوقانى]] و شيخ [[محمد عيدگاهى]]، شيخ [[محمدتقى (اديب دوم) نيشابورى]] بايد ياد كرد. | |||
و از مدرسين فقه ایشان آیتالله حاج ميرزا احمد مدرس يزدى (معروف به نهنگ) و آية الله حاج حسن آقا قمى مد ظله و مرحوم آية الله حاج شيخ محمد كاظم دامغانى و از مدرسين اصول فقه | |||
مرحوم آية الله حاج شيخ هاشم قزوينى بايد نام برد كه در حقيقت ايشان معلم اخلاق نيز بودند ضمن درس نصايح مفيد و مؤثر داشتند با استفاده از دانشمندان بزرگ ساكن مشهد مانند مرحوم آية الله حاج شيخ على اكبر نوقانى (ره) از مسافران و زائران بزرگوار چون آية الله حاج سيد حسن تهامى بيرجندى نيز بهرهمند شد و آخر درس معارف مرحوم حاج ميرزا مهدى اصفهانى را نيز درك نمود. | |||
از سطح كفايه مرحوم آية الله حاج ميرزا حسين فقيه سبزوارى، و خارج كفايه و فقه مرحوم آية الله حاج سيد محمد هادى ميلانى نيز استفاده نمود. | |||
و در ضمن اشتغالات جنبى از نوع تحرير احاديث و ترجمه و تقرير مباحث اعتقادى و اخلاقى كه در مجالس و منابر داشت كه نتيجه آن چهارده جلد مطبوع (اقوال الائمه) است كه مكرر چاپ و نشر يافته است. | |||
و ثمره اين، سخنرانىها در منابر و مساجد و حسينيهها صدها نوار كاست و فيلم و سيدى سخنرانى منتشر در سراسر ايران و كشورهاى خليج، و عراق، و پاكستان و سوريه و افغانستان و ساير بلاد است. | |||
و تا اين تاريخ 12 اجازه روايى و حديث از بزرگان علماء و آيات و مراجع به مؤلف عنايت كردهاند. | |||
وى در خراسان متولد شد و پس از گذرانيدن دوران كودكى، به دروس جديد پرداخت و بعد از آن شروع به تحصيل علوم عربى نموده و متون فقه و اصول را از مدرسين و علماى مشهد آموخت. در دروس تحليلى و خارج آيات عظام حاضر و استفاده كرد؛ آنگاه وارد رشته منبر و تبليغ گرديد و براى مهارت در اين فن مطالعات بسيار در كتب مختلفه اسلامى و بالاخص احاديث و اخبار اهلبيت عصمت(ع) نمود تا به مقام بلندى در اين موضوع رسيد و در مشهد مقدس و تهران و بعض نقاط ديگر شهرتى پيدا كرد. | |||
وى اكنون منبرى ارزنده و بيانى آموزنده و مطالب سودمندى در ترويج دين و نشر معارف اسلامى دارد و زمينه منبرش اخبار و احاديث حضرات معصومين(ع) است. | وى اكنون منبرى ارزنده و بيانى آموزنده و مطالب سودمندى در ترويج دين و نشر معارف اسلامى دارد و زمينه منبرش اخبار و احاديث حضرات معصومين(ع) است. | ||
خط ۴۵: | خط ۶۹: | ||
4- راز دلباختگان شرح دعاء مكارمالاخلاق | 4- راز دلباختگان شرح دعاء مكارمالاخلاق | ||
1- اقوال الائمه 14 مجلد وزيرى مكرّر نشر يافته است | |||
2- شيعه مىپرسد 3 مجلد چاپ چهارم 1384- تهران | |||
3- مناظره دو رازى 1 مجلد چاپ دوم 1378 ش تهران | |||
4- حديث ما 2 مجلد كه جلد اول بسال 1364 ش/ 5000 نسخه نشر يافت و جلد دوم هنوز چاپ نشده | |||
5- ميزان حق 1 مجلد 1360 ش و اينك طبع دوم با اصلاح و اضافات 1385 ش | |||
6- كلام حق 1 مجلد چاپ سوم نخستين كتاب در خراسان كه آيات قرآن را برحسب موضوع عرضه داشته است | |||
7- بسوى حق 1 مجلد ترجمه الرسالة الاثنا عشرية شيخ بهائى مناسك حج و عمره دوازده امامى- زيباترين و جامعترين مناسك شيعى اثنى عشرى | |||
8- بيان حق 1 رساله ترجمه خطبه امام زين العابدين عليه السّلام در مجلس يزيد چاپ سوم با متن عربى آن | |||
9- نداى حق- شهادت ثالثه (اشهد ان عليا ولى الله) به چه دليل ما مىگوييم و ديگران چرا نمىگويند. | |||
10- نصايح حافظ 1 مجلد- براى تمام طبقات در همهجا خواندنى و دانستنى است | |||
11- محبوب عالم 1 مجلد مباحث گوناگون و پاسخ سئوالهاى مختلف درباره امام زمان (عج) كه براى اكثر مردم زمان لازم است كه بدانند و به ديگران بياموزند | |||
12- راز دلباختگان (6 قسمت) دعاى كميل- مكارم الاخلاق- ابو حمزه- ندبه- عرفه- صباح) هريك با ترجمه فارسى و مقدمه لازم به بهترين صورت ممكن زمان مكرّر نشر يافته است و اما دعاى ندبه با شرح و بحث در سند آنچنان مقبول افتاد كه پس از نشر آن ديگر گفتگويى انجام نگرفت | |||
13- خودآموز اسلام 1 رساله جيبى- براى توريستها كه به ايران و كشورهاى اسلامى سفر ميكنند | |||
14- امامت و تشيع چاپ اول 1366 ش- چ دوّم با اصلاح و اضافات 1380 ش- تهران جهت ارائه مآخذ و منابع و اصول اوليه عقايد شيعه اثنى عشرى تا محقّقان براى شناخت شيعه به منابع بيگانه نيازمند نباشند | |||
15- توشه سفر- يا وصيت شيعى اثنى عشرى- آنچه لازمه اين سفر است به قطع جيبى طى رسالهاى بسال 1370/ ش تقديم شده است. | |||
16- نظر به فقه شيعه اثنى عشرى پراكنده چاپ شده. | |||
17- صحيفه نور يا هفت دعا از (صحيفه سجاديه) همراه دعاى ابو حمزه، كميل، مكارم الاخلاق با ترجمه انگليسى در دست نشر است. | |||
18- مباحثى در مقدمات (معرفة الله) و تفاوت عرفان از تصوف و بحث | |||
در تفكيك اين دو مكتب و ردّ مكتب تصّوف آماده است. | |||
19- جابر بن حيان! شاگرد خصوصى امام صادق عليه السّلام كه در جهان معروف به (پدر شيمى) يا بنيانگذار علم شيمى است خدمات علمى و آثار كتب و رسالههاى فراوان وى گرچه در مجله (نور دانش) چاپ و نشر يافته و در پاكستان به زبان اردو چاپ شده كه بصورت كتابى به زبان فارسى در دست چاپ است. | |||
1- هدية الانساب يا كوثر ما تحقيق در انساب سادات و مزارات چاپ نشده | |||
2- تفسير چندين سوره قرآن چاپ نشده | |||
3- شرححال ائمه معصومين عليهم السّلام چاپ نشده | |||
از شماره 16 تا 19 در دست نشر است. | |||
ميزان حق يا شرح فصل امامت از تجريد الكلام خواجه نصير طوسي 286 از آثار مؤلف آنچه نشر يافته است. | |||
== منابع مقاله== | == منابع مقاله== | ||
پايگاه | پايگاه اطلاع رسانى راسخون، برگرفته از كتاب گنجينه دانشمندان، يكشنبه 5 تيرماه 1390. | ||
نسخهٔ ۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۵۶
نام | واعظ موسوی (محب الاسلام)، علیاکبر |
---|---|
نامهای دیگر | |
نام پدر | سيد عليرضا موسوى" زاهد" |
متولد | 1311ش |
محل تولد | مشهد |
رحلت | |
اساتید | محمدعلی مدرس افغانى |
برخی آثار | |
کد مؤلف | AUTHORCODE05912AUTHORCODE |
سيد علىاكبر محب الاسلام موسوى از وعاظ و نويسندگان معاصر است.
ولادت
پدر ایشان حجةالاسلام سيد عليرضا موسوى" زاهد"(متوفای 1334ش) مدفون در صحن امام هشتم حضرت على بن موسى الرضا عليهالسلام و مادرش بىبى سيدة النسآء (متوفای 1344ش) از سادات حسينى مدفون در باغ رضوان مشهد قرب مزار مرحوم شيخ طبرسى است.
او در سال1311ش متولد گردید.
تحصیلات
پس از آموختن قرآن كريم و ادبيات فارسى معمول روز از سال 1324ش به آموختن ادبيات عرب پرداخت و از اساتيدى چون شيخ محمدعلی مدرس افغانىمحقق نوقانى و شيخ محمد عيدگاهى، شيخ محمدتقى (اديب دوم) نيشابورى بايد ياد كرد.
و از مدرسين فقه ایشان آیتالله حاج ميرزا احمد مدرس يزدى (معروف به نهنگ) و آية الله حاج حسن آقا قمى مد ظله و مرحوم آية الله حاج شيخ محمد كاظم دامغانى و از مدرسين اصول فقه
مرحوم آية الله حاج شيخ هاشم قزوينى بايد نام برد كه در حقيقت ايشان معلم اخلاق نيز بودند ضمن درس نصايح مفيد و مؤثر داشتند با استفاده از دانشمندان بزرگ ساكن مشهد مانند مرحوم آية الله حاج شيخ على اكبر نوقانى (ره) از مسافران و زائران بزرگوار چون آية الله حاج سيد حسن تهامى بيرجندى نيز بهرهمند شد و آخر درس معارف مرحوم حاج ميرزا مهدى اصفهانى را نيز درك نمود.
از سطح كفايه مرحوم آية الله حاج ميرزا حسين فقيه سبزوارى، و خارج كفايه و فقه مرحوم آية الله حاج سيد محمد هادى ميلانى نيز استفاده نمود.
و در ضمن اشتغالات جنبى از نوع تحرير احاديث و ترجمه و تقرير مباحث اعتقادى و اخلاقى كه در مجالس و منابر داشت كه نتيجه آن چهارده جلد مطبوع (اقوال الائمه) است كه مكرر چاپ و نشر يافته است.
و ثمره اين، سخنرانىها در منابر و مساجد و حسينيهها صدها نوار كاست و فيلم و سيدى سخنرانى منتشر در سراسر ايران و كشورهاى خليج، و عراق، و پاكستان و سوريه و افغانستان و ساير بلاد است.
و تا اين تاريخ 12 اجازه روايى و حديث از بزرگان علماء و آيات و مراجع به مؤلف عنايت كردهاند.
وى در خراسان متولد شد و پس از گذرانيدن دوران كودكى، به دروس جديد پرداخت و بعد از آن شروع به تحصيل علوم عربى نموده و متون فقه و اصول را از مدرسين و علماى مشهد آموخت. در دروس تحليلى و خارج آيات عظام حاضر و استفاده كرد؛ آنگاه وارد رشته منبر و تبليغ گرديد و براى مهارت در اين فن مطالعات بسيار در كتب مختلفه اسلامى و بالاخص احاديث و اخبار اهلبيت عصمت(ع) نمود تا به مقام بلندى در اين موضوع رسيد و در مشهد مقدس و تهران و بعض نقاط ديگر شهرتى پيدا كرد.
وى اكنون منبرى ارزنده و بيانى آموزنده و مطالب سودمندى در ترويج دين و نشر معارف اسلامى دارد و زمينه منبرش اخبار و احاديث حضرات معصومين(ع) است.
آثار
1- اقوال الائمة
2- راز دلباختگان شرح دعاء كميل
3- راز دلباختگان شرح دعاء ابىحمزه
4- راز دلباختگان شرح دعاء مكارمالاخلاق
1- اقوال الائمه 14 مجلد وزيرى مكرّر نشر يافته است
2- شيعه مىپرسد 3 مجلد چاپ چهارم 1384- تهران
3- مناظره دو رازى 1 مجلد چاپ دوم 1378 ش تهران
4- حديث ما 2 مجلد كه جلد اول بسال 1364 ش/ 5000 نسخه نشر يافت و جلد دوم هنوز چاپ نشده
5- ميزان حق 1 مجلد 1360 ش و اينك طبع دوم با اصلاح و اضافات 1385 ش
6- كلام حق 1 مجلد چاپ سوم نخستين كتاب در خراسان كه آيات قرآن را برحسب موضوع عرضه داشته است
7- بسوى حق 1 مجلد ترجمه الرسالة الاثنا عشرية شيخ بهائى مناسك حج و عمره دوازده امامى- زيباترين و جامعترين مناسك شيعى اثنى عشرى
8- بيان حق 1 رساله ترجمه خطبه امام زين العابدين عليه السّلام در مجلس يزيد چاپ سوم با متن عربى آن
9- نداى حق- شهادت ثالثه (اشهد ان عليا ولى الله) به چه دليل ما مىگوييم و ديگران چرا نمىگويند.
10- نصايح حافظ 1 مجلد- براى تمام طبقات در همهجا خواندنى و دانستنى است
11- محبوب عالم 1 مجلد مباحث گوناگون و پاسخ سئوالهاى مختلف درباره امام زمان (عج) كه براى اكثر مردم زمان لازم است كه بدانند و به ديگران بياموزند
12- راز دلباختگان (6 قسمت) دعاى كميل- مكارم الاخلاق- ابو حمزه- ندبه- عرفه- صباح) هريك با ترجمه فارسى و مقدمه لازم به بهترين صورت ممكن زمان مكرّر نشر يافته است و اما دعاى ندبه با شرح و بحث در سند آنچنان مقبول افتاد كه پس از نشر آن ديگر گفتگويى انجام نگرفت
13- خودآموز اسلام 1 رساله جيبى- براى توريستها كه به ايران و كشورهاى اسلامى سفر ميكنند
14- امامت و تشيع چاپ اول 1366 ش- چ دوّم با اصلاح و اضافات 1380 ش- تهران جهت ارائه مآخذ و منابع و اصول اوليه عقايد شيعه اثنى عشرى تا محقّقان براى شناخت شيعه به منابع بيگانه نيازمند نباشند
15- توشه سفر- يا وصيت شيعى اثنى عشرى- آنچه لازمه اين سفر است به قطع جيبى طى رسالهاى بسال 1370/ ش تقديم شده است.
16- نظر به فقه شيعه اثنى عشرى پراكنده چاپ شده.
17- صحيفه نور يا هفت دعا از (صحيفه سجاديه) همراه دعاى ابو حمزه، كميل، مكارم الاخلاق با ترجمه انگليسى در دست نشر است.
18- مباحثى در مقدمات (معرفة الله) و تفاوت عرفان از تصوف و بحث
در تفكيك اين دو مكتب و ردّ مكتب تصّوف آماده است.
19- جابر بن حيان! شاگرد خصوصى امام صادق عليه السّلام كه در جهان معروف به (پدر شيمى) يا بنيانگذار علم شيمى است خدمات علمى و آثار كتب و رسالههاى فراوان وى گرچه در مجله (نور دانش) چاپ و نشر يافته و در پاكستان به زبان اردو چاپ شده كه بصورت كتابى به زبان فارسى در دست چاپ است.
1- هدية الانساب يا كوثر ما تحقيق در انساب سادات و مزارات چاپ نشده
2- تفسير چندين سوره قرآن چاپ نشده
3- شرححال ائمه معصومين عليهم السّلام چاپ نشده
از شماره 16 تا 19 در دست نشر است.
ميزان حق يا شرح فصل امامت از تجريد الكلام خواجه نصير طوسي 286 از آثار مؤلف آنچه نشر يافته است.
منابع مقاله
پايگاه اطلاع رسانى راسخون، برگرفته از كتاب گنجينه دانشمندان، يكشنبه 5 تيرماه 1390.