۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هناد بن سری' به 'ابن سری، هناد') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =56018 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
کتاب الزهد سجستانی از دو طریق: ابن داسة و [[ابن اعرابی، احمد بن محمد|ابن أعرابی]] روایت شده است. روایت ابن داسة بر طبق احادیث مسند مرفوعه نوشته شده است اما روای [[ابن اعرابی، احمد بن محمد|ابن أعرابی]] بر مبنای مسانید صحابه و تابعین نوشته شده است و لذا نسخه حاضر همان روای [[ابن اعرابی، احمد بن محمد|ابن أعرابی]] است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص20</ref>. | کتاب الزهد سجستانی از دو طریق: ابن داسة و [[ابن اعرابی، احمد بن محمد|ابن أعرابی]] روایت شده است. روایت ابن داسة بر طبق احادیث مسند مرفوعه نوشته شده است اما روای [[ابن اعرابی، احمد بن محمد|ابن أعرابی]] بر مبنای مسانید صحابه و تابعین نوشته شده است و لذا نسخه حاضر همان روای [[ابن اعرابی، احمد بن محمد|ابن أعرابی]] است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص20</ref>. | ||
از لابه‌لای کتاب‌شناسی‌ها و فهرست‌ها و دیگر منابع کهن، کتاب الزهد عبدالله بن مبارک مروزی (متوفی 246ق) اولین کتابی به شمار می‌آید که در زهد به‌صورت کامل به دست ما رسیده است. دیگر کتاب‌های موجود، به‌ترتیب تاریخ درگذشت نویسندگان آن‌ها عبارتند از: کتاب الزهد معافی بن عمران موصلی (متوفی ١٨٥ق)، کتاب الزهد وکیع بن جراح رؤاسی (متوفی ١٩٧ق)، کتاب الزهد اسد بن موسی اموی مصری (متوفی ٢١٢ق) که بخش کوچکی از آن باقی مانده است؛ [[الزهد (ابن حنبل، احمد بن محمد)|کتاب الزهد]] [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل مروزی]] (متوفی ٢٤١ق)، کتاب الزهد في الدنيا و ما فيها از ابن سری، هناد کوفی (متوفی ٢٤٣ق)، کتاب الزهد [[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابوداود سجستانی]] (متوفی ٢٧٥ق) صاحب سنن أبی داوود، کتاب الزهد ابوحاتم رازی (متوفی ٢٧٧ق) که خلاصه‌‌ای از آن موجود است؛ کتاب الزهد ابن ابی دنیا (متوفی ٢٨١ق)، کتاب الزهد ابن ابی عاصم شیبانی (متوفی ٢٨٧ق)، معنی الزهد از ابوسعید بن اعرابی بصری (متوفی ٣٤٠ق)، کتاب الفوائد و الزهد و الرقائق و المراثی از جعفر خلدی (متوفی ٣٤٨ق)، کتاب الزهد الکبیر ابوبکر بیهقی (متوفی ٤٥٨ق)، کتاب الزهد خطیب بغدادی (متوفی ٤٦٣ق). کتاب‌های یادشده، در مجموع بیش از ٨٥٠٠ حدیث و سخن و حکایت را شامل می‌گردند. بخش عمده‌ای از این آثار، احادیث زهدآمیز رسول خدا(ص) است. پس از رسول خدا(ص) از بسیاری از صحابه و تابعان و تبع تابعان و زهاد و صوفیه، سخنانی وجود دارد یا حکایاتی از زندگی زاهدانه ایشان نقل شده، ولی حجم روایاتی که در این منابع درباره امامان وجود دارد، در مقایسه با برخی دیگر از صحابه و تابعان یا زهاد بسیار اندک است<ref>ر.ک: سوری، محمد، ص158-157</ref>. | از لابه‌لای کتاب‌شناسی‌ها و فهرست‌ها و دیگر منابع کهن، کتاب الزهد عبدالله بن مبارک مروزی (متوفی 246ق) اولین کتابی به شمار می‌آید که در زهد به‌صورت کامل به دست ما رسیده است. دیگر کتاب‌های موجود، به‌ترتیب تاریخ درگذشت نویسندگان آن‌ها عبارتند از: کتاب الزهد معافی بن عمران موصلی (متوفی ١٨٥ق)، کتاب الزهد وکیع بن جراح رؤاسی (متوفی ١٩٧ق)، کتاب الزهد اسد بن موسی اموی مصری (متوفی ٢١٢ق) که بخش کوچکی از آن باقی مانده است؛ [[الزهد (ابن حنبل، احمد بن محمد)|کتاب الزهد]] [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل مروزی]] (متوفی ٢٤١ق)، کتاب الزهد في الدنيا و ما فيها از [[ابن سری، هناد |هناد بن سری کوفی]] (متوفی ٢٤٣ق)، کتاب الزهد [[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابوداود سجستانی]] (متوفی ٢٧٥ق) صاحب سنن أبی داوود، کتاب الزهد ابوحاتم رازی (متوفی ٢٧٧ق) که خلاصه‌‌ای از آن موجود است؛ کتاب الزهد ابن ابی دنیا (متوفی ٢٨١ق)، کتاب الزهد ابن ابی عاصم شیبانی (متوفی ٢٨٧ق)، معنی الزهد از ابوسعید بن اعرابی بصری (متوفی ٣٤٠ق)، کتاب الفوائد و الزهد و الرقائق و المراثی از جعفر خلدی (متوفی ٣٤٨ق)، کتاب الزهد الکبیر ابوبکر بیهقی (متوفی ٤٥٨ق)، کتاب الزهد خطیب بغدادی (متوفی ٤٦٣ق). کتاب‌های یادشده، در مجموع بیش از ٨٥٠٠ حدیث و سخن و حکایت را شامل می‌گردند. بخش عمده‌ای از این آثار، احادیث زهدآمیز رسول خدا(ص) است. پس از رسول خدا(ص) از بسیاری از صحابه و تابعان و تبع تابعان و زهاد و صوفیه، سخنانی وجود دارد یا حکایاتی از زندگی زاهدانه ایشان نقل شده، ولی حجم روایاتی که در این منابع درباره امامان وجود دارد، در مقایسه با برخی دیگر از صحابه و تابعان یا زهاد بسیار اندک است<ref>ر.ک: سوری، محمد، ص158-157</ref>. | ||
کتاب سجستانی با جستجوی آثار زهد در اخبار امت‌های پیشین آغاز شده و کلامی از عیسی بن مریم(ع) زینت‌بخش آن است: برای دنیا کار می‌کنید و در آن روزی می‌خورید بدون اینکه عملی [صالح] انجام دهید و برای آخرت عمل نمی‌کنید و در آنجا روزی نمی‌خورید مگر با عمل [صالح]<ref>ر.ک: متن کتاب، ص31</ref>. | کتاب سجستانی با جستجوی آثار زهد در اخبار امت‌های پیشین آغاز شده و کلامی از عیسی بن مریم(ع) زینت‌بخش آن است: برای دنیا کار می‌کنید و در آن روزی می‌خورید بدون اینکه عملی [صالح] انجام دهید و برای آخرت عمل نمی‌کنید و در آنجا روزی نمی‌خورید مگر با عمل [صالح]<ref>ر.ک: متن کتاب، ص31</ref>. | ||