الأنوار في مولد النبي محمد صلی‌الله‌عليه‌و‌آله‌وسلم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'بـ' به 'ب') |
جز (جایگزینی متن - 'تـ' به 'ت') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
#مستدرک الوسائل ج3/148 | #مستدرک الوسائل ج3/148 | ||
#اعیان الشیعه ج 7 /148 | #اعیان الشیعه ج 7 /148 | ||
ولی همان طور که شیخ آقا بزرگ تهرانی فرموده این سخن ناتمام است و مؤلف کتاب الانوار فی مولد النبی المختار و دو کتاب دیگر، شخص دیگری است غیر از ابوالحسن بکری استاد شهید و زمانا متقدم بر استاد شهید است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/601/127 مختاری، رضا؛ ص127-128]</ref> آنچه مشخص است، شهید نزد ابوالحسن بکری از علمای عامّه در سالهای 249 تا 349 برخی از کتب فـقه و | ولی همان طور که شیخ آقا بزرگ تهرانی فرموده این سخن ناتمام است و مؤلف کتاب الانوار فی مولد النبی المختار و دو کتاب دیگر، شخص دیگری است غیر از ابوالحسن بکری استاد شهید و زمانا متقدم بر استاد شهید است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/601/127 مختاری، رضا؛ ص127-128]</ref> آنچه مشخص است، شهید نزد ابوالحسن بکری از علمای عامّه در سالهای 249 تا 349 برخی از کتب فـقه و تفسیر و نیز شرح خود بکری بر کتاب منهاج را خوانده است. اما مـؤلف أنوار ابوالحسن احمد بن عبداللّه بکری است، که شیعه یا متمایل به شـیعه بوده است.و اساتيدى چون [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] صاحب «[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]»، كتاب او را استنساخ كرده‌اند. | ||
[[مجلسی، محمدباقر|علاّمه مجلسی]] فرموده است: مضامین اخبار کتاب انوار با اخبار مـعبترهء مـنقولهء به اساتید صحیحه، مطابق است، و بین علمای ما مشهور بوده به طوری که در ماه ربیع الاول در مـجالس و مـحافل تا روز مولود پیامبر صلوات‌الله‌علیه،آن را می‌خوانده‌اند، همچنین دو کتاب دیگرش مقتل امیر المؤمنین(ع)و وفـات فـاطمه علیهاالسلام معتبرند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/601/129 مختاری، رضا؛ ص129]</ref> | [[مجلسی، محمدباقر|علاّمه مجلسی]] فرموده است: مضامین اخبار کتاب انوار با اخبار مـعبترهء مـنقولهء به اساتید صحیحه، مطابق است، و بین علمای ما مشهور بوده به طوری که در ماه ربیع الاول در مـجالس و مـحافل تا روز مولود پیامبر صلوات‌الله‌علیه،آن را می‌خوانده‌اند، همچنین دو کتاب دیگرش مقتل امیر المؤمنین(ع)و وفـات فـاطمه علیهاالسلام معتبرند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/601/129 مختاری، رضا؛ ص129]</ref> | ||
نسخهٔ ۲۹ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۱۷
| الأنوار في مولد النبي محمد صلی‌الله‌عليه‌و‌آله‌وسلم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بکری، احمد بن عبدالله (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | الأنوار و مفتاح السرور و الأفکار فی مولد النبیّ المختار مولد النبی |
| ناشر | الشريف الرضي |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1373 ش یا 1415 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - میلاد |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 24 /ب8الف8 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الأنوار في مولد النبي محمد صلی‌الله‌عليه‌و‌آله‌وسلم اثر ابوالحسن، احمد بن عبدالله بكرى مصرى، از بزرگان قرن هفتم هجرى است كه در موضوع زندگی‌نامه پيامبر اكرم(ص) مى‌باشد.
شيخ آقا بزرگ تهرانى نام كتاب را «الأنوار و مفتاح السرور و الأفكار في مولد النبي المختار(ص)» عنوان كرده است.[۱]
در كلام ديگران نيز اختلافاتى در نام كتاب وجود دارد و مؤلف در آغاز كتاب مى‌گويد: «هذا الكتاب أنوار محمد(ص)».[۲]
علامه محمدباقر مجلسی در سرآغاز بحار الانوار ج 1/22، 41) فرموده است: کتابهای الانوار فی مولد النبی المختار و مقتل امیرالمؤمنین علیه‌السلام، و وفات فاطمه علیهاالسلام که هر سه از مصادر بحار است، از شیخ ابوالحسن بکری استاد شهید ثانی می‌داند. به نقل و پیروی از علامه تعدادی دیگر از بزرگان نیز این موضوع را در کتابهای خود ذکر کرده اند، از جمله این کتابها:
- روضات الجنات ج 3/357
- مستدرک الوسائل ج3/148
- اعیان الشیعه ج 7 /148
ولی همان طور که شیخ آقا بزرگ تهرانی فرموده این سخن ناتمام است و مؤلف کتاب الانوار فی مولد النبی المختار و دو کتاب دیگر، شخص دیگری است غیر از ابوالحسن بکری استاد شهید و زمانا متقدم بر استاد شهید است.[۳] آنچه مشخص است، شهید نزد ابوالحسن بکری از علمای عامّه در سالهای 249 تا 349 برخی از کتب فـقه و تفسیر و نیز شرح خود بکری بر کتاب منهاج را خوانده است. اما مـؤلف أنوار ابوالحسن احمد بن عبداللّه بکری است، که شیعه یا متمایل به شـیعه بوده است.و اساتيدى چون شيخ حر عاملى صاحب «وسائل الشيعة»، كتاب او را استنساخ كرده‌اند.
علاّمه مجلسی فرموده است: مضامین اخبار کتاب انوار با اخبار مـعبترهء مـنقولهء به اساتید صحیحه، مطابق است، و بین علمای ما مشهور بوده به طوری که در ماه ربیع الاول در مـجالس و مـحافل تا روز مولود پیامبر صلوات‌الله‌علیه،آن را می‌خوانده‌اند، همچنین دو کتاب دیگرش مقتل امیر المؤمنین(ع)و وفـات فـاطمه علیهاالسلام معتبرند.[۴]
ساختار
اين كتاب از یک مقدمه کوتاه در معرفى كتاب و مؤلف[۵] آغاز شده است و سپس متن اصلی کتاب آمده است که داراى 7 بخش است.
گزارش محتوا
بخش اول: خلقت پيامبر اكرم(ص) و سلم و نور آن حضرت[۶]
بخش دوم: زندگانى عبدالمطلب جد پيامبر[۷]
بخش سوم: عام الفيل و لشكر ابرهه[۸]
بخش چهارم: حفر چاه زمزم به دست عبدالمطلب[۹]
بخش پنجم: ازدواج عبدالله با آمنه[۱۰]
بخش ششم: ولادت پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)[۱۱]
بخش هفتم: ازدواج با حضرت خديجه سلام‌الله‌عليها[۱۲] در این بخش همچنین قصیده‌ای در سلام[۱۳] و قصیده‌ای در محبت به علی علیه‌السلام[۱۴] و قصیده‌ای در دعا کردن به معلم[۱۵] آمده است.
وضعیت کتاب
مؤلف تمام اسناد روايات را حذف كرده و شيوه‌اى شبيه نوشتن زندگى‌نامه در كتاب خود پياده كرده است.
در این چاپ مقدمه و تحقيق و فهرست مطالب ندارد و تنها یک صفحه از عبارت كتاب الذريعه در معرفى كتاب و مؤلف در ابتداى آن آمده است.[۱۶]
علاوه بر اينها، كتاب داراى اغلاط و افتادگى‌هاى فراوان است كه توسط مححققين مركز تحقيقات كامپيوترى متن كتاب با عبارات بحار الأنوار تطبيق داده شده و از لحاظ ادبى هم تا حد امكان تصحيح شده است.
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب
- مختاری، رضا؛پژوهشی در تاریخ زندگی شهید ثانی (قده)(4)، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: نور علم، مرداد 1367 - شماره 27 (18 صفحه - از 126 تا 143).