۶۱٬۱۸۹
ویرایش
مجموع رسائل الإمام الهادي إلی الحق القويم يحيی بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم علیهم‌السلام (الرسائل الأصولية): تفاوت میان نسخه‌ها
مجموع رسائل الإمام الهادي إلی الحق القويم يحيی بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم علیهم‌السلام (الرسائل الأصولية) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۳۵
، ۲۱ نوامبر ۲۰۲۱بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'پاك' به 'پاک') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
[[شاذلی، عبدالله بن محمد]] (محقق) | [[شاذلی، عبدالله بن محمد]] (محقق) | ||
[[مویدی، | [[مویدی، مجدالدین بن محمد]] (مقدمه‌نويس) | ||
[[هادی الی الحق، یحیی بن حسین]] (نویسنده) | [[هادی الی الحق، یحیی بن حسین]] (نویسنده) | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| کد کنگره =BP 4/6 /ی3م3 | | کد کنگره =BP 4/6 /ی3م3 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
اسلام - | اسلام - مجموعه‌ها | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية | مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =01294 | ||
| کتابخوان همراه نور =01294 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''مجموع رسائل الإمام الهادي إلی الحق القويم يحيی بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم علیهم‌السلام (الرسائل الأصولية)''' | '''مجموع رسائل الإمام الهادي إلی الحق القويم يحيی بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم علیهم‌السلام (الرسائل الأصولية)'''، مجموعه‌ای است كه در آن کتاب‌هاى ذيل فراهم آمده است: | ||
# «كتاب البالغ المدرک» کتابى است كه مؤلف طى آن به بيان پاره‌اى مطالب دربارۀ خداشناسى مى‌پردازد و افرادى را كه در بلاد كفر به بلوغ فكرى و ادراكى رسيده‌اند از راه تفكر در عجايب مخلوقات خداوند و از طريق وجوب شكر منعم به خداشناسى دعوت مى‌كند.از آن پس به لزوم شناخت آخرت و ضرورت ارسال رسل اشاره كرده و در ادامه اقسام خبر را معرفى مى‌نمايد. | |||
# «كتاب البالغ | |||
# كتاب معرفة اللّه عز و جل من العدل و التوحيد و اثبات النبوة في النبى(ص): در اين كتاب نویسنده به شرح اصول عدل، توحيد و نبوت پرداخته و از شرائط امام سخن مى‌گويد و علّت نپذيرفتن امامت زيد بن على بن الحسين از سوى شيعۀ اماميه را يادآور مى‌شود. | # كتاب معرفة اللّه عز و جل من العدل و التوحيد و اثبات النبوة في النبى(ص): در اين كتاب نویسنده به شرح اصول عدل، توحيد و نبوت پرداخته و از شرائط امام سخن مى‌گويد و علّت نپذيرفتن امامت زيد بن على بن الحسين از سوى شيعۀ اماميه را يادآور مى‌شود. | ||
# كتاب الدّيانة: در اين كتاب به مباحث مرتبط با اصل توحيد پرداخته شده و از تنزيه خداوند و نيز صفات علم و قدرت و سمع و بصر خداوند سخن به ميان آمده و بداء از خداوند نفى گرديده است. | # كتاب الدّيانة: در اين كتاب به مباحث مرتبط با اصل توحيد پرداخته شده و از تنزيه خداوند و نيز صفات علم و قدرت و سمع و بصر خداوند سخن به ميان آمده و بداء از خداوند نفى گرديده است. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۷: | ||
# كتاب القياس:در اين كتاب نویسنده به پرسشى دربارۀ علت اختلاف امت اسلامى | # كتاب القياس:در اين كتاب نویسنده به پرسشى دربارۀ علت اختلاف امت اسلامى | ||
# در حلال و حرام الهى پاسخ مى‌دهد و علّت آن را مخالفت ايشان با مذهب اهل‌بيت معرفى مى‌نمايد. | # در حلال و حرام الهى پاسخ مى‌دهد و علّت آن را مخالفت ايشان با مذهب اهل‌بيت معرفى مى‌نمايد. | ||
# مسائل ابى القاسم الرازى:در اين كتاب از موضوعاتى چون تساوى افراد در برخوردارى از عقل يا برترى برخى بر برخى ديگر در اين جهت، | # مسائل ابى القاسم الرازى:در اين كتاب از موضوعاتى چون تساوى افراد در برخوردارى از عقل يا برترى برخى بر برخى ديگر در اين جهت، کیفیت دريافت وحى از خداوند، کیفیت حساب و...سخن گفته شده است. | ||
# كتاب خطايا الأنبياء، كه در آن به موضوع نزاهت و پاکى انبياء الهى از خطا و اشتباه پرداخته شده است. | # كتاب خطايا الأنبياء، كه در آن به موضوع نزاهت و پاکى انبياء الهى از خطا و اشتباه پرداخته شده است. | ||
# كتاب الرد على المجبرة القدريه 22-كتاب العرش و الكرسى | # كتاب الرد على المجبرة القدريه 22-كتاب العرش و الكرسى | ||
| خط ۶۰: | خط ۵۹: | ||
# نسخۀ أفست موجود در كتابخانۀ بزرگ يمن كه تحت عنوان «المجموعة الفاخرة» با خط زيبا نگاشته شده و تاريخ كتابت آن به سال 1097 ه.ق بازمى‌گردد.اين نسخه به خط حسين بن على حثيث كتابت شده است. | # نسخۀ أفست موجود در كتابخانۀ بزرگ يمن كه تحت عنوان «المجموعة الفاخرة» با خط زيبا نگاشته شده و تاريخ كتابت آن به سال 1097 ه.ق بازمى‌گردد.اين نسخه به خط حسين بن على حثيث كتابت شده است. | ||
# نسخه خطى از مجموعه كتب سادات آل العنثرى. | # نسخه خطى از مجموعه كتب سادات آل العنثرى. | ||
# نسخۀ افست كتابخانۀ السيد عبدالحميد سراج‌الدين عدلان نسخه حاضر در برنامه با تحقيق و پژوهش آقاى عبداللّه بن محمد الشاذلي و با مقدمۀ علامه ابى الحسنين مجدالدين محمد بن منصور المؤيدى در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 708 صفحه براى نخستين‌بار در سال 1421 ه2001/م توسط انتشارات | # نسخۀ افست كتابخانۀ السيد عبدالحميد سراج‌الدين عدلان نسخه حاضر در برنامه با تحقيق و پژوهش آقاى عبداللّه بن محمد الشاذلي و با مقدمۀ علامه ابى الحسنين مجدالدين محمد بن منصور المؤيدى در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 708 صفحه براى نخستين‌بار در سال 1421 ه2001/م توسط انتشارات «مؤسسة الامام زيد بن على الثقافية» یمن، منتشر شده است. | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۵: | ||
# متن كتاب | # متن كتاب | ||
# زيديه تاريخ و عقايد، مهدى فرمانيان و سيد على موسى‌نژاد. | # زيديه تاريخ و عقايد، مهدى فرمانيان و سيد على موسى‌نژاد. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۰: | ||
[[رده:کلیات]] | [[رده:کلیات]] | ||
[[رده:کنگره‌ها، کنفرانس‌ها (مؤتمرات)، مجموعه‌ها]] | [[رده:کنگره‌ها، کنفرانس‌ها (مؤتمرات)، مجموعه‌ها]] | ||