۶٬۵۹۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =فقه الطب و التضخم النقدي | | عنوان =فقه الطب و التضخم النقدي | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[سند، محمد]] ( | [[سند، محمد]] (نویسنده) | ||
[[رضوی، محمدحسن]] (محقق) | [[رضوی، محمدحسن]] (محقق) | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11347 | |||
| کتابخوان همراه نور =11347 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''فقه الطب و التضخم | '''فقه الطب و التضخم النقدي'''، مجموعه‌اى است كه برخى از مسائل فقهى در حوزه پزشکى (مانند بارورى مصنوعى) و اقتصادى (مانند تورم مالى) و غيره را بررسى مى‌كند. اين كتاب، به زبان عربى، به قلم [[سيد محمدحسن رضوى]] و با استفاده از درس‌هاى [[سند، محمد|آيت‌الله شيخ محمد سند]] كه در روزهاى پنجشنبه و جمعه سنه 1418 تا 1419ق القا مى‌گرديده، نگاشته شده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
در آغاز كتاب، مقدمه مؤلف و سپس مقدمه محقق (محمدحسن رضوى) واقع شده، آن‌گاه مباحث اصلى در ذيل 9 عنوان كلى زير ارائه گرديده است: | در آغاز كتاب، مقدمه مؤلف و سپس مقدمه محقق (محمدحسن رضوى) واقع شده، آن‌گاه مباحث اصلى در ذيل 9 عنوان كلى زير ارائه گرديده است: | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۱: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
#احكام تشريح (كالبدشكافى): در ذيل اين عنوان سه مسئله زير همراه با دلايل آن‌ها مورد بررسى و نقد قرار گرفته است: | #احكام تشريح (كالبدشكافى): در ذيل اين عنوان سه مسئله زير همراه با دلايل آن‌ها مورد بررسى و نقد قرار گرفته است: | ||
#:لف) حرمت كالبدشكافى ميت مسلمان به دلايل زير: | #:لف) حرمت كالبدشكافى ميت مسلمان به دلايل زير: | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
#:# روايات دال بر واجب شدن ديه در صورت بريدن سر ميت يا چيزى از اندام او. | #:# روايات دال بر واجب شدن ديه در صورت بريدن سر ميت يا چيزى از اندام او. | ||
#:ب) جواز كالبدشكافى ميت كافر (كافر با همه اقسامش). | #:ب) جواز كالبدشكافى ميت كافر (كافر با همه اقسامش). | ||
#:ج) جواز كالبدشكافى ميت مسلمان در صورت توقف داشتن حفظ حيات يك مسلمان بر آن و عدم امكان تشريح بدن نامسلمان و | #:ج) جواز كالبدشكافى ميت مسلمان در صورت توقف داشتن حفظ حيات يك مسلمان بر آن و عدم امكان تشريح بدن نامسلمان و مشکوک الاسلام و نبودن راهى ديگر براى حفظ آن مسلمان. | ||
#:پس از طرح سه مسئله مزبور، پنج فرع زير بررسى شده است: | #:پس از طرح سه مسئله مزبور، پنج فرع زير بررسى شده است: | ||
#:#ثبوت يا عدم ثبوت ديه در مواردى كه بنا بر جواز تشريح نهاده مى‌شود؛ | #:#ثبوت يا عدم ثبوت ديه در مواردى كه بنا بر جواز تشريح نهاده مى‌شود؛ | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
#:#جواز كالبدشكافى براى كشف جرم؛ | #:#جواز كالبدشكافى براى كشف جرم؛ | ||
#:#حكم تشريح جسد ميت براى آموزش در زمينه مسائل قضايى و تشخيص جنايت. | #:#حكم تشريح جسد ميت براى آموزش در زمينه مسائل قضايى و تشخيص جنايت. | ||
#احكام ترقيع (پيوند): در ذيل اين عنوان، به‌صورت مفصل و مستدل مسائلى از قبيل «عدم جواز بريدن هيچ عضوى از اعضاى ميت مسلمان»، «جواز يا عدم جواز بريدن عضوى از اعضاى انسان زنده براى پيوند در صورت رضايت وى به اين كار»، «جواز اهداى خون به بيماران نيازمند و جواز بريدن عضوى از بدن ميت نامسلمان يا | #احكام ترقيع (پيوند): در ذيل اين عنوان، به‌صورت مفصل و مستدل مسائلى از قبيل «عدم جواز بريدن هيچ عضوى از اعضاى ميت مسلمان»، «جواز يا عدم جواز بريدن عضوى از اعضاى انسان زنده براى پيوند در صورت رضايت وى به اين كار»، «جواز اهداى خون به بيماران نيازمند و جواز بريدن عضوى از بدن ميت نامسلمان يا مشکوک الاسلام براى پيوند به بدن مسلمان» به بحث و بررسى گذاشته شده است. | ||
#تلقيح صناعى (باردار نمودن از راه‌هايى غير از آميزش): در ذيل اين عنوان، مسائلى از قبيل «عدم جواز تلقيح زن با نطفه مرد بيگانه»، «جواز گرفتن نطفه مرد و گذاردن آن در رحمى مصنوعى و پرورش آن» و «جواز تلقيح زن با نطفه شوهرش» مفصلا بررسى شده است. | #تلقيح صناعى (باردار نمودن از راه‌هايى غير از آميزش): در ذيل اين عنوان، مسائلى از قبيل «عدم جواز تلقيح زن با نطفه مرد بيگانه»، «جواز گرفتن نطفه مرد و گذاردن آن در رحمى مصنوعى و پرورش آن» و «جواز تلقيح زن با نطفه شوهرش» مفصلا بررسى شده است. | ||
#استنساخ (شبيه‌سازى): در ذيل اين عنوان، مسائلى از قبيل «صور استنساخ» (مثل آميختن ژنى از سلول‌هاى يك مؤنث با تخمكى از مؤنث ديگر و گذاردن آن در رحم مؤنثى غير از آن دو يا...)، «ادله جواز استنساخ» و «ادله حرمت آن» به بحث نهاده شده است. | #استنساخ (شبيه‌سازى): در ذيل اين عنوان، مسائلى از قبيل «صور استنساخ» (مثل آميختن ژنى از سلول‌هاى يك مؤنث با تخمكى از مؤنث ديگر و گذاردن آن در رحم مؤنثى غير از آن دو يا...)، «ادله جواز استنساخ» و «ادله حرمت آن» به بحث نهاده شده است. | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
د) تفصيل بين جايى كه معامله بر نقد به‌عنوان موضوعيت انجام گرفته باشد و بين جايى كه وجه نقد موضوعيتى ندارد كه در فرض اول، ضمان منتفى و در فرض دوم ثابت است. | د) تفصيل بين جايى كه معامله بر نقد به‌عنوان موضوعيت انجام گرفته باشد و بين جايى كه وجه نقد موضوعيتى ندارد كه در فرض اول، ضمان منتفى و در فرض دوم ثابت است. | ||
نویسنده، سپس هريك از اين نظريات را در بوته نقد قرار مى‌دهد. | |||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
فهرست اسماء روات و فهرست موضوعات، در آخر كتاب ذكر شده است. پاورقى‌ها | فهرست اسماء روات و فهرست موضوعات، در آخر كتاب ذكر شده است. پاورقى‌ها غالباً به ذكر آدرس آيات و منابع روايات و اقوال اختصاص يافته است. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[احکام پزشکان و بیماران]] | [[احکام پزشکان و بیماران]] | ||
| خط ۸۸: | خط ۹۰: | ||
[[رده: فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:مباحث خاص فقه]] | [[رده:مباحث خاص فقه]] | ||