رحلة بنيامين التطيلي: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'رده:اسفند(99)' به '') |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[شیخ، عبدالرحمن عبدالله]] (محقق) | [[شیخ، عبدالرحمن عبدالله]] (محقق) | ||
[[تطیلی، بنیامین بن یونه]] ( | |||
[[تطیلی، بنیامین بن یونه]] (نویسنده) | |||
[[حداد، عزرا]] (تعريب) | [[حداد، عزرا]] (تعريب) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =DS 35/57 /ت6ر3 | | کد کنگره =DS 35/57 /ت6ر3 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
سفر | سفر نامه‌ها | ||
کشورهای اسلامی - سیر و سیاحت | کشورهای اسلامی - سیر و سیاحت | ||
یهودیان - کشورهای اسلامی - قرن 6ق. | یهودیان - کشورهای اسلامی - قرن 6ق. | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۲: | ||
| سال نشر = 2002 م | | سال نشر = 2002 م | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02241AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02241 | ||
| کتابخوان همراه نور =02241 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''رحله بنيامين التّطيلى''' اثر بنيامين بن يونه تطيلى | |||
'''رحله بنيامين التّطيلى''' اثر [[تطیلی، بنیامین بن یونه|بنيامين بن يونه تطيلى اندلسى]]، شرح سفر وى به كشورهاى اسلامى در بين سال‌هاى 561-569ق است كه در سال 569ق به عبرى نوشته و توسط [[حداد، عزرا|عَزرا حدّاد]] به عربى ترجمه شده است. انگيزه نویسنده از سفر و تدوين كتاب، شناختن بلاد جهان اسلام بوده است. | |||
==جایگاه کتاب== | ==جایگاه کتاب== | ||
آنچه باعث اهميت كتاب شده اطلاعات مهم و جالبى است كه | آنچه باعث اهميت كتاب شده اطلاعات مهم و جالبى است كه نویسنده از احوال اكثر مناطق جهان به‌ويژه شرق دنياى اسلام در قرن ششم هجرى، برجاى گذاشته است. | ||
== ساختار== | == ساختار== | ||
كتاب مشتمل بر چهار بخش است كه به ترتيب عبارت است از: | |||
1-مقدمه تحقيقى به قلم عبدالرحمن الشيخ، | |||
2-مقدمه مترجم، | |||
3-متن كتاب، | |||
4-ملحقات مترجم. متن سفرنامه پس از مقدمه مختصرى در معرفى اثر، بدون تبويب و فصل‌بندى خاص به سبک ساير سفرنامه‌ها نگارش شده است. | |||
محقق كتاب در مقدمه پس از بيان انگيزه و هدف | == گزارش محتوا== | ||
محقق كتاب در مقدمه پس از بيان انگيزه و هدف نویسنده از سفر، تحليل وى از اوضاع دول مسيحى و موقعيت او در دربار عباسى را بررسى كرده و خط سير وى در هند، شرق آسيا، جنوب يمن و مصر را دنبال نموده است. در ادامه، نسخ به جاى مانده از كتاب، بررسى شده است. | |||
مترجم در مقدمه، پس از بيان رابطه جغرافيا با مسلمانان و سفرهاى ايشان، يهوديان و مسيحيان در قرون وسطى، به بيان خط سير و تاريخ حركت | مترجم در مقدمه، پس از بيان رابطه جغرافيا با مسلمانان و سفرهاى ايشان، يهوديان و مسيحيان در قرون وسطى، به بيان خط سير و تاريخ حركت نویسنده پرداخته و پس از اشاره به اهميت و جايگاه اين سفرنامه نزد مراجع تاريخى، به بررسى و تحليل اوضاع بلاد شرقى اسلامى در زمان وى پرداخته است. | ||
بنيامين تطيلى سفر خويش را در حدود سال 561ق/ 1165م، از سرقسطه (سراكوزه) تطيله، در شمال شرقى اسپانيا، به مقصد شرق جهان اسلام آغاز كرده است. در آن زمان اين مناطق از تحت سيطره حكومت اسلامى خارج شده و در تصرف مسيحيان قرار داشته است. وى از شهرهاى گوناگونى گذر كرده و در نهايت، در بغداد رحل اقامت افكنده است. | [[تطیلی، بنیامین بن یونه|بنيامين تطيلى]] سفر خويش را در حدود سال 561ق/ 1165م، از سرقسطه (سراكوزه) تطيله، در شمال شرقى اسپانيا، به مقصد شرق جهان اسلام آغاز كرده است. در آن زمان اين مناطق از تحت سيطره حكومت اسلامى خارج شده و در تصرف مسيحيان قرار داشته است. وى از شهرهاى گوناگونى گذر كرده و در نهايت، در بغداد رحل اقامت افكنده است. | ||
تطيلى اولين جهانگرد اروپايى غيرمسلمان بوده كه از فرات گذشته و به بغداد گام نهاده است و به نحو زيبايى آن را توصيف كرده است. | [[تطیلی، بنیامین بن یونه|تطيلى]] اولين جهانگرد اروپايى غيرمسلمان بوده كه از فرات گذشته و به بغداد گام نهاده است و به نحو زيبايى آن را توصيف كرده است. | ||
بنيامين از مشاهده گروه‌هاى يهودى كه در امنيت و رفاه در سايه خلافت اسلامى مى‌زيستند شگفت‌زده شده و از اين‌رو به مدح خليفه مسلمانان پرداخته است. | [[تطیلی، بنیامین بن یونه|بنيامين]] از مشاهده گروه‌هاى يهودى كه در امنيت و رفاه در سايه خلافت اسلامى مى‌زيستند شگفت‌زده شده و از اين‌رو به مدح خليفه مسلمانان پرداخته است. | ||
او در بين راه، از مقابر و مقامات صلحاء و اتقياء ديدار كرده و آنچه را كه ديده به تصوير كشيده است. به نظر نمى‌رسد كه وى به جزيرة العرب سفر كرده باشد و ظاهراً آنچه درباره اين سرزمين در سفرنامه خويش گردآورده، از زبان يهوديان شنيده و يا در آثار عربى ديده است. | او در بين راه، از مقابر و مقامات صلحاء و اتقياء ديدار كرده و آنچه را كه ديده به تصوير كشيده است. به نظر نمى‌رسد كه وى به جزيرة العرب سفر كرده باشد و ظاهراً آنچه درباره اين سرزمين در سفرنامه خويش گردآورده، از زبان يهوديان شنيده و يا در آثار عربى ديده است. | ||
بنابراین به‌نظر مى‌رسد وى از بغداد به واسطو، سپس بصره و از آنجا به خوزستان، خراسان، كردستان، همدان، اصفهان، شيراز، طبرستان، سمرقند، نيشابور، كيش و هند سفر كرده است. | |||
از زمان ورود بنيامين به هر يك از | از زمان ورود [[تطیلی، بنیامین بن یونه|بنيامين]] به هر يك از شهرهایى كه از آنها ديدن كرده، از مدت زمان اقامت و كوچيدنش از آنجا سخنى به ميان نيامده است. | ||
همين مقدار مى‌دانيم كه وى در انتهاى سفر خويش بنابر تقويم عبرى در سال 4933 مطابق سال 569ق1173/م، به محل تولد خويش قشتاله، بازگشته و در همان سال در آنجا درگذشته است. | همين مقدار مى‌دانيم كه وى در انتهاى سفر خويش بنابر تقويم عبرى در سال 4933 مطابق سال 569ق1173/م، به محل تولد خويش قشتاله، بازگشته و در همان سال در آنجا درگذشته است. | ||
== وضعيت كتاب== | == وضعيت كتاب== | ||
اين سفرنامه از قرن 13م به بعد، مورد توجه مورخان و نويسندگان انساب يهود و غيره قرار گرفته و ايشان به تأييد محتواى آن پرداخته‌اند. پس از آن، كتاب به زبان‌هاى مختلف اروپايى ترجمه شده و به عنوان منبع تاريخى مهم و مورد اطمينان و نيز سندى جغرافيايى، مورد توجه واقع شده است. | اين سفرنامه از قرن 13م به بعد، مورد توجه مورخان و نويسندگان انساب يهود و غيره قرار گرفته و ايشان به تأييد محتواى آن پرداخته‌اند. پس از آن، كتاب به زبان‌هاى مختلف اروپايى ترجمه شده و به عنوان منبع تاريخى مهم و مورد اطمينان و نيز سندى جغرافيايى، مورد توجه واقع شده است. | ||
| خط ۶۵: | خط ۷۳: | ||
== منابع مقاله== | == منابع مقاله== | ||
#مقدمه و متن كتاب. | #مقدمه و متن كتاب. | ||
#كراچكوفسكى، ايگناتى، تاريخ نوشته‌هاى جغرافيايى در جهان اسلامى، ترجمه [[پاینده، ابوالقاسم|ابوالقاسم پاينده]]، ص 263. | #كراچكوفسكى، ايگناتى، تاريخ نوشته‌هاى جغرافيايى در جهان اسلامى، ترجمه [[پاینده، ابوالقاسم|ابوالقاسم پاينده]]، ص 263. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[سفرنامه رابی بنیامین تودولایی]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: تاریخ (عمومی)]] | [[رده: تاریخ (عمومی)]] | ||
[[رده: تاریخ آسیا]] | [[رده: تاریخ آسیا]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۸
| رحلة بنيامين التطيلي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شیخ، عبدالرحمن عبدالله (محقق)
تطیلی، بنیامین بن یونه (نویسنده) حداد، عزرا (تعريب) |
| ناشر | المجمع الثقافي |
| مکان نشر | ابوظبی - امارات |
| سال نشر | 2002 م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | سفر نامه‌ها
کشورهای اسلامی - سیر و سیاحت یهودیان - کشورهای اسلامی - قرن 6ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | DS 35/57 /ت6ر3 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
رحله بنيامين التّطيلى اثر بنيامين بن يونه تطيلى اندلسى، شرح سفر وى به كشورهاى اسلامى در بين سال‌هاى 561-569ق است كه در سال 569ق به عبرى نوشته و توسط عَزرا حدّاد به عربى ترجمه شده است. انگيزه نویسنده از سفر و تدوين كتاب، شناختن بلاد جهان اسلام بوده است.
جایگاه کتاب
آنچه باعث اهميت كتاب شده اطلاعات مهم و جالبى است كه نویسنده از احوال اكثر مناطق جهان به‌ويژه شرق دنياى اسلام در قرن ششم هجرى، برجاى گذاشته است.
ساختار
كتاب مشتمل بر چهار بخش است كه به ترتيب عبارت است از:
1-مقدمه تحقيقى به قلم عبدالرحمن الشيخ،
2-مقدمه مترجم،
3-متن كتاب،
4-ملحقات مترجم. متن سفرنامه پس از مقدمه مختصرى در معرفى اثر، بدون تبويب و فصل‌بندى خاص به سبک ساير سفرنامه‌ها نگارش شده است.
گزارش محتوا
محقق كتاب در مقدمه پس از بيان انگيزه و هدف نویسنده از سفر، تحليل وى از اوضاع دول مسيحى و موقعيت او در دربار عباسى را بررسى كرده و خط سير وى در هند، شرق آسيا، جنوب يمن و مصر را دنبال نموده است. در ادامه، نسخ به جاى مانده از كتاب، بررسى شده است.
مترجم در مقدمه، پس از بيان رابطه جغرافيا با مسلمانان و سفرهاى ايشان، يهوديان و مسيحيان در قرون وسطى، به بيان خط سير و تاريخ حركت نویسنده پرداخته و پس از اشاره به اهميت و جايگاه اين سفرنامه نزد مراجع تاريخى، به بررسى و تحليل اوضاع بلاد شرقى اسلامى در زمان وى پرداخته است.
بنيامين تطيلى سفر خويش را در حدود سال 561ق/ 1165م، از سرقسطه (سراكوزه) تطيله، در شمال شرقى اسپانيا، به مقصد شرق جهان اسلام آغاز كرده است. در آن زمان اين مناطق از تحت سيطره حكومت اسلامى خارج شده و در تصرف مسيحيان قرار داشته است. وى از شهرهاى گوناگونى گذر كرده و در نهايت، در بغداد رحل اقامت افكنده است.
تطيلى اولين جهانگرد اروپايى غيرمسلمان بوده كه از فرات گذشته و به بغداد گام نهاده است و به نحو زيبايى آن را توصيف كرده است.
بنيامين از مشاهده گروه‌هاى يهودى كه در امنيت و رفاه در سايه خلافت اسلامى مى‌زيستند شگفت‌زده شده و از اين‌رو به مدح خليفه مسلمانان پرداخته است.
او در بين راه، از مقابر و مقامات صلحاء و اتقياء ديدار كرده و آنچه را كه ديده به تصوير كشيده است. به نظر نمى‌رسد كه وى به جزيرة العرب سفر كرده باشد و ظاهراً آنچه درباره اين سرزمين در سفرنامه خويش گردآورده، از زبان يهوديان شنيده و يا در آثار عربى ديده است.
بنابراین به‌نظر مى‌رسد وى از بغداد به واسطو، سپس بصره و از آنجا به خوزستان، خراسان، كردستان، همدان، اصفهان، شيراز، طبرستان، سمرقند، نيشابور، كيش و هند سفر كرده است.
از زمان ورود بنيامين به هر يك از شهرهایى كه از آنها ديدن كرده، از مدت زمان اقامت و كوچيدنش از آنجا سخنى به ميان نيامده است.
همين مقدار مى‌دانيم كه وى در انتهاى سفر خويش بنابر تقويم عبرى در سال 4933 مطابق سال 569ق1173/م، به محل تولد خويش قشتاله، بازگشته و در همان سال در آنجا درگذشته است.
وضعيت كتاب
اين سفرنامه از قرن 13م به بعد، مورد توجه مورخان و نويسندگان انساب يهود و غيره قرار گرفته و ايشان به تأييد محتواى آن پرداخته‌اند. پس از آن، كتاب به زبان‌هاى مختلف اروپايى ترجمه شده و به عنوان منبع تاريخى مهم و مورد اطمينان و نيز سندى جغرافيايى، مورد توجه واقع شده است.
فهرست محتويات، در انتهاى كتاب آمده است. پاورقى‌ها توسط محقق و مترجم، بيشتر به ذكر منابع و توضيح كلمات و عبارات مشكل متن اختصاص يافته است.
منابع مقاله
- مقدمه و متن كتاب.
- كراچكوفسكى، ايگناتى، تاريخ نوشته‌هاى جغرافيايى در جهان اسلامى، ترجمه ابوالقاسم پاينده، ص 263.