التحقيق في الإجتهاد و التقليد: تفاوت میان نسخه‌ها

#:منظور نویسنده از بطلان در اینجا، بطلان واقعی نیست؛ زیرا اگر مکلف بعدا به صحت عمل خویش بر اساس اجتهاد یا تقلید، واقف شود، آن عمل مجزی بوده و نیازی به اعاده یا قضای آن نیست<ref>ر.ک: همان، ص82</ref>.

# مسئله 9: «تقلید ابتدایی از میت، جایز نیست، اما بقا بر تقلید از میت بنا بر اقوی جایز است»:

#:الف)- وجوب بقا بر تقلید از میت اگر اعلم باشد و جواز در صورت تساوی و وجوب عدول اگر مجتهد زنده اعلم باشد و حرمت تقلید ابتدایی از میت؛

#:ب)- حرمت تقلید ابتدایی و استمراری از میت که قول [[حسینی شاهرودی، سید محمود|آیت‌الله شاهرودی]] می‌باشد؛