تدوين الحديث عند الشيعة الإمامية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| شابک =978-964-8214-53-6 | | شابک =978-964-8214-53-6 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =14580 | ||
| کتابخوان همراه نور =14580 | | کتابخوان همراه نور =14580 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تدوين الحديث عند الشيعة الإمامية''' تأليف [[مهدوی‌راد، محمدعلی|محمدعلی مهدوی‌راد]]، كتابى است كه در آن، مسئله كتابت و تدوين حديث از قرن اول هجرى در زمان رسول مكرم اسلام(ص) و پس از آن حضرت در زمان امامان معصوم(ع) مورد بررسى قرار گرفته است. كتاب به زبان عربى و در دوران معاصر نوشته شده است. | '''تدوين الحديث عند الشيعة الإمامية''' تأليف [[مهدوی‌راد، محمدعلی|محمدعلی مهدوی‌راد]]، كتابى است كه در آن، مسئله كتابت و تدوين حديث از قرن اول هجرى در زمان رسول مكرم اسلام(ص) و پس از آن حضرت در زمان امامان معصوم(ع) مورد بررسى قرار گرفته است. كتاب به زبان عربى و در دوران معاصر نوشته شده است. | ||
نسخهٔ ۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۵۱
| تدوین الحدیث عند الشیعة الامامیة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مهدوی‌راد، محمدعلی (نویسنده) |
| ناشر | هستی نما |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1388 ش یا 1431 ق یا 2010 م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-8214-53-6 |
| موضوع | حدیث - تاریخ |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 106/5 /م9ت4 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تدوين الحديث عند الشيعة الإمامية تأليف محمدعلی مهدوی‌راد، كتابى است كه در آن، مسئله كتابت و تدوين حديث از قرن اول هجرى در زمان رسول مكرم اسلام(ص) و پس از آن حضرت در زمان امامان معصوم(ع) مورد بررسى قرار گرفته است. كتاب به زبان عربى و در دوران معاصر نوشته شده است.
ساختار
كتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در دو فصل تنظيم شده است.
نویسنده در اين اثر، مى‌كوشد قالب‌هاى تدوين حديث را در ميان شیعیان بررسى كند، بدين‌منظور، ابتدا به بررسى كلى تدوين حديث پرداخته و سپس به‌طور مشخص، تدوين حديث در نزد شيعه را بررسى نموده است.
گزارش محتوا
در مقدمه كتاب، ابتدا حديث به لحاظ لغوى و اصطلاحى معنا شده است. تعريف خبر، اثر، سنت، سنت نزد فقها و محدثين و جايگاه سنت، از جمله مباحث مطرح شده در مقدمه مى‌باشد.[۱]
نویسنده در فصل اول، بررسى تدوين حديث را به صورت كلى مورد توجه قرار داده است. در اين فصل، تدوين حديث در سه قالب سنت قولى، فعلى و تقريرى پيامبر(ص) مورد بررسى قرار گرفته است.[۲]
بررسى «صحيفة النبى(ص)» در مصادر شيعى، «كتاب على(ع)»، «مصحف فاطمه(س)»، تأمل در روايت منع تدوين حديث، بررسى سندى و تاريخى اين مسأله و مباحث مختلف ديگرى همچون نهى از ترك قرآن و اشتغال به غير آن، منع كتابت حديث و نتائج و آثارى كه بر آن مترتب شد، برخى از مطالب اين فصل را تشكيل مى‌دهد.[۳]
نویسنده در تبيين آثار و نتايجى كه منع كتابت روايات، دربرداشته است، در ضمن عناوين ذيل به بررسى اين مطلب پرداخته است:
1- از بين رفتن بسيارى از روايات؛ 2- شيوع و گسترش وضع و جعل در احاديث؛ 3- انتشار اسرائيليات؛ 4- بروز اختلاف ميان مسلمانان؛ 5- نشر قياس و راى شخصى در استنباط احكام؛ 6- جهل امت به دين.[۴]
نویسنده در فصل دوم، به‌طور مشخص به موضوع تدوين حديث در نزد شيعه پرداخته و پس از ذكر گفتارهایى از امام على(ع) در تدوين حديث، تأكيد ائمه بعد از آن حضرت تا امام حسن عسکری(ع) را در ادامه يادآور شده است. فهرست برخى از اصول اربعمأة در پايان اين فصل آمده است.[۵]
«مصحف فاطمه(س)» و حقيقت و محتواى «مصحف امام على(ع)» دو پيوست انتهاى كتاب را تشكيل مى‌دهد.[۶]
وضعيت كتاب
فهرست مطالب، آيات، احاديث، اعلام و كتب مذكور در متن، به همراه فهرست منابع مورد استفاده نویسنده، در انتهاى كتاب آمده است.
در پاورقى‌ها علاوه بر ذكر منابع، توضيحاتى پيرامون برخى كلمات و عبارات متن ذكر شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.