زهر الآداب و ثمر الألباب: تفاوت میان نسخه‌ها

 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۶: خط ۲۶:
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14930
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10167
| کتابخوان همراه نور =10167
| کتابخوان همراه نور =10167
| کد پدیدآور =02181
| کد پدیدآور =02181
خط ۳۳: خط ۳۳:
}}  
}}  
   
   
'''زهر الآداب و ثمر الألباب'''، مشهورترین اثر ابراهیم بن علی حصری قیروانی (متوفی 453ق) است که آن را به درخواست ابوالفضل عباس بن سلیمان (متوفی قرن پنجم) از کاتبان بزرگ قیروان در سه جلد تألیف کرد. وی با استفاده از «البيان و التبيين» [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]]، «سحر البلاغة» عبدالملک ثعالبی و منابع دیگر، برترین اشعار و متون ادبی و حکایت‌های اخلاقی و طنزآمیز و نیز بسیاری از فنون بدیعی و شیوه‌ها و سبک‌های متنوع نثر را در این کتاب گرد آورد.
'''زهر الآداب و ثمر الألباب'''، مشهورترین اثر [[حصری، ابراهیم بن علی|ابراهیم بن علی حصری قیروانی]] (متوفی 453ق) است که آن را به درخواست ابوالفضل عباس بن سلیمان (متوفی قرن پنجم) از کاتبان بزرگ قیروان در سه جلد تألیف کرد. وی با استفاده از «[[البيان و التبيين]]» [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]]، «[[سحر البلاغة]]» [[ثعالبی، عبدالملک بن محمد|عبدالملک ثعالبی]] و منابع دیگر، برترین اشعار و متون ادبی و حکایت‌های اخلاقی و طنزآمیز و نیز بسیاری از فنون بدیعی و شیوه‌ها و سبک‌های متنوع نثر را در این کتاب گرد آورد.
این کتاب را می‌توان دایرة‌المعارفی ادبی بشمار آورد که از حیث محتوا با «الکامل» مبرد و «البيان و التبيين» [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] درخور مقایسه است. این اثر برای دستیابی به مطالبی از کتاب‌های مفقودشده، نظیر «مثالب العرب» ابوعبیده معمر بن مثنی، تنها مأخذ موجود است.<ref>[http://rch.ac.ir/article/Details?id=12378&&searchText= حسینی آهق، زحل، ص510]</ref>این نسخه از کتاب با مقدمه، شرح و تعلیقه یوسف علی طویل منتشر شده است.
 
این کتاب را می‌توان دایرة‌المعارفی ادبی بشمار آورد که از حیث محتوا با «[[الكامل في اللغة و الأدب|الکامل]]» [[مبرد، محمد بن یزید|مبرد]] و «[[البيان و التبيين]]» [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] درخور مقایسه است. این اثر برای دستیابی به مطالبی از کتاب‌های مفقودشده، نظیر «مثالب العرب» ابوعبیده معمر بن مثنی، تنها مأخذ موجود است.<ref>[http://rch.ac.ir/article/Details?id=12378&&searchText= حسینی آهق، زحل، ص510]</ref>این نسخه از کتاب با مقدمه، شرح و تعلیقه یوسف علی طویل منتشر شده است.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۴۸: خط ۴۹:


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
این کتاب نخستین بار در 1293ق، در حاشیه کتاب «العقد الفريد» [[ابن عبدربه، احمد بن محمد|ابن عبدربه]] در بولاق چاپ و منتشر شد. پس از آن چاپ‌های گوناگونی از زهر الآداب عرضه شد که از آن میان چاپ همراه با شرح و تحقیق زکی مبارک (قاهره، 1344ق) و چاپ همراه با تحقیق محمدعلی بجاوی (قاهره، 1373ق) از همه بهتر و عالمانه‌تر است.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/16094 همان، ص54]</ref>
این کتاب نخستین بار در 1293ق، در حاشیه کتاب «العقد الفريد» [[ابن عبدربه، احمد بن محمد|ابن عبدربه]] در بولاق چاپ و منتشر شد. پس از آن چاپ‌های گوناگونی از زهر الآداب عرضه شد که از آن میان چاپ همراه با شرح و تحقیق [[زکی مبارک، محمد|زکی مبارک]] (قاهره، 1344ق) و چاپ همراه با تحقیق محمدعلی بجاوی (قاهره، 1373ق) از همه بهتر و عالمانه‌تر است.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/16094 همان، ص54]</ref>


ابراهیم حصری زهر الآداب را در یک جلد، با نام نور الظرف و نور الطرف خلاصه کرد<ref>[http://rch.ac.ir/article/Details?id=12378&&searchText= حسینی آهق، زحل، ص510]</ref>
ابراهیم حصری زهر الآداب را در یک جلد، با نام نور الظرف و نور الطرف خلاصه کرد<ref>[http://rch.ac.ir/article/Details?id=12378&&searchText= حسینی آهق، زحل، ص510]</ref>
خط ۵۵: خط ۵۶:


==پانویس==
==پانویس==
<references/>
<references />


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۶۳: خط ۶۴:


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[زهر الآداب و ثمر الألباب (حصری قیروانی)]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۷۱: خط ۷۵:


[[رده:زبان و ادبیات عربی]]
[[رده:زبان و ادبیات عربی]]
[[رده: تیر(98)]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش