۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '}} [[' به '}} [['
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق') |
جز (جایگزینی متن - '}} [[' به '}} [[') |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02751J1.jpg | |||
| عنوان =مجمع الأفکار و مطرح الأنظار | |||
| | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
[[اسماعیلپور قمشهای، محمدعلی]] (مقرر) | |||
| | |||
| | |||
[[آملی، هاشم]] (محاضر) | [[آملی، هاشم]] (محاضر) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 159/8 /آ8م3 | ||
| موضوع = | |||
اجتهاد و تقلید | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
اصول فقه شیعه - قرن 14 | اصول فقه شیعه - قرن 14 | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | المطبعة العلمیة | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1395 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02751AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =5 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02751 | |||
| کتابخوان همراه نور =02751 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''مجمع الأفكار و مطرح الأنظار'''، تقریرات درس اصول [[میرزا هاشم آملى نجفى]] (متوفاى 1413 قمرى) است كه توسط شاگرد ایشان محمد على اسماعیلپور اصفهانى شهرضایى تقریر شده است. | '''مجمع الأفكار و مطرح الأنظار'''، تقریرات درس اصول [[میرزا هاشم آملى نجفى]] (متوفاى 1413 قمرى) است كه توسط شاگرد ایشان محمد على اسماعیلپور اصفهانى شهرضایى تقریر شده است. | ||
[[آیتالله میرزا هاشم آملی]] از بزرگان و اجلاى شاگردان آقا ضیاءالدین عراقى و مورد علاقه و عنایت خاص ایشان بوده است. | [[آیتالله میرزا هاشم آملی]] از بزرگان و اجلاى شاگردان آقا ضیاءالدین عراقى و مورد علاقه و عنایت خاص ایشان بوده است. | ||
| خط ۷۸: | خط ۶۳: | ||
در طرح مباحث سعى شده از آوردن مباحثى كه ثمرۀ عملى ندارد، خوددارى شود و از طرفى مباحث اساسى نظیر ظهورات الفاظ مورد بررسى و تحقیق بیشترى قرار داده شود. | در طرح مباحث سعى شده از آوردن مباحثى كه ثمرۀ عملى ندارد، خوددارى شود و از طرفى مباحث اساسى نظیر ظهورات الفاظ مورد بررسى و تحقیق بیشترى قرار داده شود. | ||
همان طور كه از نام كتاب مشخص است، كتاب، مجموعهاى از افكار و نظریات اجلاى علماى اصولى؛ همچون شیخ اعظم انصارى، [[آخوند خراسانى]] صاحب كفایة الأصول، سید محمد فشاركى استاد آیتاللّه حائرى، مرحوم نائینى، آقا | همان طور كه از نام كتاب مشخص است، كتاب، مجموعهاى از افكار و نظریات اجلاى علماى اصولى؛ همچون شیخ اعظم انصارى، [[آخوند خراسانى]] صاحب كفایة الأصول، سید محمد فشاركى استاد آیتاللّه حائرى، مرحوم نائینى، آقا ضیاءالدین عراقى و آیتاللّه حائرى است كه در سه مورد اخیر چون استاد ایشان بودهاند به صورت مستقیم و با عبارت شیخنا نظر آنان را نقل مىكنند و از مرحوم شیخ محمد حسین اصفهانى نیز با عبارت «بعض الأعیان» مطالبى را آورده است. | ||
كتاب مجمع الأفكار صرفا نقل نظریات بزرگان از علماى اصول نیست، بلكه [[میرزا هاشم آملى]] با تسلط كاملى كه به نظریات این بزرگواران داشته به نقد و بررسى آنها پرداخته و در موارد زیادى خود نظر مستقل و جدیدى را بیان فرمودهاند. | كتاب مجمع الأفكار صرفا نقل نظریات بزرگان از علماى اصول نیست، بلكه [[میرزا هاشم آملى]] با تسلط كاملى كه به نظریات این بزرگواران داشته به نقد و بررسى آنها پرداخته و در موارد زیادى خود نظر مستقل و جدیدى را بیان فرمودهاند. | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۸۶: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
پاورقىهاى كتاب كه توسط آیتالله محمد على اسماعیلپور نوشته شده، بسیار مفید است و همان طور كه قبلا ذكر شد، نشان از قدرت علمى و تسلط ایشان بر نظریات و مبانى استادش و نظریات مطروحه در كتاب دارد. | پاورقىهاى كتاب كه توسط آیتالله محمد على اسماعیلپور نوشته شده، بسیار مفید است و همان طور كه قبلا ذكر شد، نشان از قدرت علمى و تسلط ایشان بر نظریات و مبانى استادش و نظریات مطروحه در كتاب دارد. | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۹۲: | ||
گروهى از حواشى به توضیح و تفصیل مطالب مذكور در كتاب پرداخته است كه گاهى براى توضیح از كتاب أجود التقریرات آیتاللّه خویى و گاهى نیز از كتابهاى افرادى كه نظریات آنها در كتاب ذكر شده است، استفاده مىكند. | گروهى از حواشى به توضیح و تفصیل مطالب مذكور در كتاب پرداخته است كه گاهى براى توضیح از كتاب أجود التقریرات آیتاللّه خویى و گاهى نیز از كتابهاى افرادى كه نظریات آنها در كتاب ذكر شده است، استفاده مىكند. | ||
دستهاى دیگر از پاورقىها مطالب را آن چنان كه در مرجع اصلى بوده است، عنوان مىكند و توضیح مىدهد كه | دستهاى دیگر از پاورقىها مطالب را آن چنان كه در مرجع اصلى بوده است، عنوان مىكند و توضیح مىدهد كه مثلاًبیان استاد نارسا مىباشد و نظریۀ آن فرد آن چنانكه در كتاب ذكر شده است، نمىباشد. | ||
بخش دیگرى آدرس مطلبى را كه در كتاب آمده است، ذكر مىكند. البته در آدرسها، گاهى عباراتى این چنین دیده مىشود؛ «فی الرسائل الحاضر عندی»، در حالى كه بهتر بود در كتابنامهاى خصوصیات منابع و مآخذ را ذكر | بخش دیگرى آدرس مطلبى را كه در كتاب آمده است، ذكر مىكند. البته در آدرسها، گاهى عباراتى این چنین دیده مىشود؛ «فی الرسائل الحاضر عندی»، در حالى كه بهتر بود در كتابنامهاى خصوصیات منابع و مآخذ را ذكر میكردند. | ||
در دستهاى دیگر از حواشى این طور آمده است كه استاد فرمودند؛ این بحث در كلمات مرحوم نائینى و یا رسائل و... نیست، اما ایشان توضیح مىدهد كه این مطلب در كلمات این بزرگان وجود دارد، و آدرس آن را ذكر مىكنند. | در دستهاى دیگر از حواشى این طور آمده است كه استاد فرمودند؛ این بحث در كلمات مرحوم نائینى و یا رسائل و... نیست، اما ایشان توضیح مىدهد كه این مطلب در كلمات این بزرگان وجود دارد، و آدرس آن را ذكر مىكنند. | ||
| خط ۱۴۲: | خط ۱۲۵: | ||
تعداد صفحات فهرست: 27 صفحه | تعداد صفحات فهرست: 27 صفحه | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[آملی، هاشم]] نقش: محاضر | [[آملی، هاشم]] نقش: محاضر | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||