۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '}} [[' به '}} [['
جز (جایگزینی متن - 'ن‌ب' به 'ن‌ب') |
جز (جایگزینی متن - '}} [[' به '}} [[') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =26135 | ||
| کتابخوان همراه نور =26135 | |||
| کد پدیدآور =15332 | | کد پدیدآور =15332 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۵: | ||
شرح عطار در سال 1240ق، به پایان رسیده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35473/1/263 ر.ک: متن کتاب، ص263]</ref>. | شرح عطار در سال 1240ق، به پایان رسیده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35473/1/263 ر.ک: متن کتاب، ص263]</ref>. | ||
در ابتدای کتاب دو مقدمه آمده که | در ابتدای کتاب دو مقدمه آمده که حاشیه‌نگار اول ([[عطار، حسن بن محمد|حسن بن محمد عطار]]) و حاشیه‌نگار دوم ([[ابن سعید، محمد بن علی|محمد بن علی بن سعید]])، هرکدام به‌صورت جداگانه به معرفی خویش پرداخته و از انگیزه‌شان که رفع ابهام از غوامض کتاب بوده، سخن به میان آورده‌اند. [[عطار، حسن بن محمد|حسن بن محمد عطار]] در این‌باره (انگیزه نگارش حاشیه) می‌گوید: هرچند شرح خبیصی دارای الفاظی وجیز معانی‌ای سالم است، لکن محتاج به تکمیل برخی از مباحث و کشف پاره‌ای از غوامض است. | ||
هر دو | هر دو حاشیه‌نگار، مطالبی را در محاسن و معایب شرح یس (یاسین) بن زین‌الدین بیان نموده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35473/1/2 ر.ک: مقدمه، ص2-3]</ref>. | ||
در هر صفحه از کتاب، در داخل مستطیل، اصل کتاب، شرح و حاشیه آن به‌صورت زیر ذکر شده است: نخست بخشی از شرح عبیدالله بن فضل‌الله خبیصی آمده و به فاصله خطی ممتد و تیره، حاشیه عطار در ذیل آن ذکر شده است. | در هر صفحه از کتاب، در داخل مستطیل، اصل کتاب، شرح و حاشیه آن به‌صورت زیر ذکر شده است: نخست بخشی از شرح عبیدالله بن فضل‌الله خبیصی آمده و به فاصله خطی ممتد و تیره، حاشیه عطار در ذیل آن ذکر شده است. | ||
شارح در هر بخش از عبارت خویش، قسمتی از کتاب تهذيب المنطق [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] را در پرانتز آورده و به شرح آن پرداخته و محشی در ذیل خط تیره | شارح در هر بخش از عبارت خویش، قسمتی از کتاب تهذيب المنطق [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] را در پرانتز آورده و به شرح آن پرداخته و محشی در ذیل خط تیره بخش‌های متعدد عبارت شارح را به‌صورت «قوله...» در داخل پرانتز نهاده و به شرح و توضیح آن پرداخته است. | ||
حواشی ابن سعيد، در بیرون از مستطیل ذکر گردیده؛ او نیز | حواشی ابن سعيد، در بیرون از مستطیل ذکر گردیده؛ او نیز بخش‌هایی از عبارت شارح را به‌صورت «قوله...» در داخل پرانتز آورده و آن را تشریح نموده است. | ||
در کتاب بعد از مباحث مقدماتی علم منطق، همچون تقسیم علم به تصور و تصدیق و تعریف و اقسام آن، سه قسم دلالت تضمنی، التزامی و مطابقی آمده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35473/1/49 ر.ک: متن کتاب، ص49]</ref>. | در کتاب بعد از مباحث مقدماتی علم منطق، همچون تقسیم علم به تصور و تصدیق و تعریف و اقسام آن، سه قسم دلالت تضمنی، التزامی و مطابقی آمده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35473/1/49 ر.ک: متن کتاب، ص49]</ref>. | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۴: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[الحاشية علی تهذيب المنطق للتفتازاني]] | [[الحاشية علی تهذيب المنطق للتفتازاني]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||