حاشية العطار علی شرح الخبيصي: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '}} [[' به '}} [['
جز (جایگزینی متن - 'ن‎ب' به 'ن‌ب')
جز (جایگزینی متن - '}} [[' به '}} [[')
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۲: خط ۳۲:
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =35473
| کتابخانۀ دیجیتال نور =26135
| کتابخوان همراه نور =26135
| کد پدیدآور =15332
| کد پدیدآور =15332
| پس از =
| پس از =
خط ۴۴: خط ۴۵:
شرح عطار در سال 1240ق، به پایان رسیده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35473/1/263 ر.ک: متن کتاب، ص263]</ref>.
شرح عطار در سال 1240ق، به پایان رسیده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35473/1/263 ر.ک: متن کتاب، ص263]</ref>.


در ابتدای کتاب دو مقدمه آمده که حاشیه‎نگار اول ([[عطار، حسن بن محمد|حسن بن محمد عطار]]) و حاشیه‎نگار دوم ([[ابن سعید، محمد بن علی|محمد بن علی بن سعید]])، هرکدام به‌صورت جداگانه به معرفی خویش پرداخته و از انگیزه‌شان که رفع ابهام از غوامض کتاب بوده، سخن به میان آورده‌اند. [[عطار، حسن بن محمد|حسن بن محمد عطار]] در این‌باره (انگیزه نگارش حاشیه) می‌گوید: هرچند شرح خبیصی دارای الفاظی وجیز معانی‌ای سالم است، لکن محتاج به تکمیل برخی از مباحث و کشف پاره‌ای از غوامض است.
در ابتدای کتاب دو مقدمه آمده که حاشیه‌نگار اول ([[عطار، حسن بن محمد|حسن بن محمد عطار]]) و حاشیه‌نگار دوم ([[ابن سعید، محمد بن علی|محمد بن علی بن سعید]])، هرکدام به‌صورت جداگانه به معرفی خویش پرداخته و از انگیزه‌شان که رفع ابهام از غوامض کتاب بوده، سخن به میان آورده‌اند. [[عطار، حسن بن محمد|حسن بن محمد عطار]] در این‌باره (انگیزه نگارش حاشیه) می‌گوید: هرچند شرح خبیصی دارای الفاظی وجیز معانی‌ای سالم است، لکن محتاج به تکمیل برخی از مباحث و کشف پاره‌ای از غوامض است.


هر دو حاشیه‎نگار، مطالبی را در محاسن و معایب شرح یس (یاسین) بن زین‌الدین بیان نموده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35473/1/2 ر.ک: مقدمه، ص2-3]</ref>.
هر دو حاشیه‌نگار، مطالبی را در محاسن و معایب شرح یس (یاسین) بن زین‌الدین بیان نموده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35473/1/2 ر.ک: مقدمه، ص2-3]</ref>.


در هر صفحه از کتاب، در داخل مستطیل، اصل کتاب، شرح و حاشیه آن به‌صورت زیر ذکر شده است: نخست بخشی از شرح عبیدالله بن فضل‌الله خبیصی آمده و به فاصله خطی ممتد و تیره، حاشیه عطار در ذیل آن ذکر شده است.
در هر صفحه از کتاب، در داخل مستطیل، اصل کتاب، شرح و حاشیه آن به‌صورت زیر ذکر شده است: نخست بخشی از شرح عبیدالله بن فضل‌الله خبیصی آمده و به فاصله خطی ممتد و تیره، حاشیه عطار در ذیل آن ذکر شده است.


شارح در هر بخش از عبارت خویش، قسمتی از کتاب تهذيب المنطق [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] را در پرانتز آورده و به شرح آن پرداخته و محشی در ذیل خط تیره بخش‎های متعدد عبارت شارح را به‌صورت «قوله...» در داخل پرانتز نهاده و به شرح و توضیح آن ‎پرداخته است.
شارح در هر بخش از عبارت خویش، قسمتی از کتاب تهذيب المنطق [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] را در پرانتز آورده و به شرح آن پرداخته و محشی در ذیل خط تیره بخش‌های متعدد عبارت شارح را به‌صورت «قوله...» در داخل پرانتز نهاده و به شرح و توضیح آن ‎پرداخته است.


حواشی ابن سعيد، در بیرون از مستطیل ذکر گردیده؛ او نیز بخش‎هایی از عبارت شارح را به‌صورت «قوله...» در داخل پرانتز آورده و آن را تشریح نموده است.
حواشی ابن سعيد، در بیرون از مستطیل ذکر گردیده؛ او نیز بخش‌هایی از عبارت شارح را به‌صورت «قوله...» در داخل پرانتز آورده و آن را تشریح نموده است.


در کتاب بعد از مباحث مقدماتی علم منطق، همچون تقسیم علم به تصور و تصدیق و تعریف و اقسام آن، سه قسم دلالت تضمنی، التزامی و مطابقی آمده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35473/1/49 ر.ک: متن کتاب، ص49]</ref>.
در کتاب بعد از مباحث مقدماتی علم منطق، همچون تقسیم علم به تصور و تصدیق و تعریف و اقسام آن، سه قسم دلالت تضمنی، التزامی و مطابقی آمده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35473/1/49 ر.ک: متن کتاب، ص49]</ref>.
خط ۶۳: خط ۶۴:


==پانویس==
==پانویس==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.
مقدمه و متن کتاب.


== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
 
[[الحاشية علی تهذيب المنطق للتفتازاني]]  
[[الحاشية علی تهذيب المنطق للتفتازاني]]  


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده: مرداد(98)]]
[[رده:25 تیر الی 24 مرداد (98)]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش