۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== [[' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} [['
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد =1 | کد پدیدآور =' به '| تعداد جلد =1 | کتابخانۀ دیجیتال نور = | کد پدیدآور =') |
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== [[' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} [[') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| کد کنگره =BP 239 /ن9 ف4041 | | کد کنگره =BP 239 /ن9 ف4041 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
اسلام - | اسلام - فرقه‌ها | ||
شیعه- | شیعه- فرقه‌ها | ||
کلام شیعه | کلام شیعه | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور | | کتابخانۀ دیجیتال نور =12183 | ||
| کتابخوان همراه نور =12183 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۲: | ||
'''فِرَق الشيعة'''، ترجمه فارسى و تعليقه [[مشکور، محمدجواد|محمدجواد مشكور]] بر كتاب [[نوبختی، حسن بن موسی|حسن بن موسى نوبختى]] است. نویسنده در اين كتاب بدون هيچ اظهار نظرى و تنها در مقام عالم كلامى، اقوال چهارده فرقه شيعه را نقل كرده است. | '''فِرَق الشيعة'''، ترجمه فارسى و تعليقه [[مشکور، محمدجواد|محمدجواد مشكور]] بر كتاب [[نوبختی، حسن بن موسی|حسن بن موسى نوبختى]] است. نویسنده در اين كتاب بدون هيچ اظهار نظرى و تنها در مقام عالم كلامى، اقوال چهارده فرقه شيعه را نقل كرده است. | ||
مترجم، كتابش را با زندگى‌نامه نوبختى آغاز كرده است. پيش از آن، دو مقاله به قلم سيد هبةالدين شهرستانى در مقدمه «فرق الشيعة» طبع ريتر و ديگرى به قلم [[اقبال آشتیانی، عباس|عباس اقبال آشتيانى]] در كتاب خاندان نوبختى نوشته شده بود كه مشكور فشرده آن دو مقاله را با اضافاتى از خود در ابتداى اثر آورده است. در بخشى از اين مقدمه به آثار نوبختى و اينكه از ميان همه آنها تنها كتاب «فرق الشيعة» باقى است و از دستبرد حوادث مصون مانده، اشاره شده است<ref>مقدمه، صفحه هفت</ref> | مترجم، كتابش را با زندگى‌نامه نوبختى آغاز كرده است. پيش از آن، دو مقاله به قلم سيد هبةالدين شهرستانى در مقدمه «فرق الشيعة» طبع ريتر و ديگرى به قلم [[اقبال آشتیانی، عباس|عباس اقبال آشتيانى]] در كتاب خاندان نوبختى نوشته شده بود كه مشكور فشرده آن دو مقاله را با اضافاتى از خود در ابتداى اثر آورده است. در بخشى از اين مقدمه به آثار نوبختى و اينكه از ميان همه آنها تنها كتاب «فرق الشيعة» باقى است و از دستبرد حوادث مصون مانده، اشاره شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31500/1/7 مقدمه، صفحه هفت]</ref> | ||
در بخش ديگرى از مقدمه، مقايسه‌اى بين «فرق الشيعة» و «[[المقالات و الفرق]]» [[اشعری، سعد بن عبدالله|سعد بن عبدالله ابوخلف اشعرى]] انجام شده است. به گفته نویسنده، اين دو كتاب از نظر ابواب و توالى بحث و حتى عبارات تقريباً عين هم هستند و پيداست يكى از ديگرى گرفته شده است. كتاب اشعرى، بالغ بر سى صفحه زايد بر كتاب نوبختى است. همين امر حكايت از آن دارد كه اشعرى كه معاصر نوبختى بوده و كتاب او را در دست داشته، تأليف خود را درباره تاريخ فرق شيعه بر اساس «فرق الشيعة» نوبختى نوشته و مطالبى بر آن افزوده است<ref>همان، صفحه بيست</ref> | در بخش ديگرى از مقدمه، مقايسه‌اى بين «فرق الشيعة» و «[[المقالات و الفرق]]» [[اشعری، سعد بن عبدالله|سعد بن عبدالله ابوخلف اشعرى]] انجام شده است. به گفته نویسنده، اين دو كتاب از نظر ابواب و توالى بحث و حتى عبارات تقريباً عين هم هستند و پيداست يكى از ديگرى گرفته شده است. كتاب اشعرى، بالغ بر سى صفحه زايد بر كتاب نوبختى است. همين امر حكايت از آن دارد كه اشعرى كه معاصر نوبختى بوده و كتاب او را در دست داشته، تأليف خود را درباره تاريخ فرق شيعه بر اساس «فرق الشيعة» نوبختى نوشته و مطالبى بر آن افزوده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31500/1/20 همان، صفحه بيست]</ref> | ||
مشكور با شيوه‌اى انتقادى، كتاب را بررسى كرده و از همان ابتداى كتاب به كلام نویسنده كه تاريخ وفات رسول خدا(ص) را سال دهم هجرى، دانسته، اشكال گرفته است<ref>متن كتاب، ص 3</ref> | مشكور با شيوه‌اى انتقادى، كتاب را بررسى كرده و از همان ابتداى كتاب به كلام نویسنده كه تاريخ وفات رسول خدا(ص) را سال دهم هجرى، دانسته، اشكال گرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31500/2/3 متن كتاب، ص 3]</ref> | ||
نویسنده، برخى عبارات نسخ بدل را به متن افزوده است كه به جهت رعايت امانت داخل [] آمده است. | نویسنده، برخى عبارات نسخ بدل را به متن افزوده است كه به جهت رعايت امانت داخل [] آمده است. | ||
خواننده بايد توجه داشته باشد كه مترجم كتاب، شخصيت‌ها و از جمله، خلفاى راشدين را با استفاده از «[[الأعلام]]» [[زرکلی، خیرالدین|زركلى]] - كه از نويسندگان اهل سنت است - معرفى كرده است كه با ديدگاه شيعى فاصله دارد<ref>همان، ص 4</ref> | خواننده بايد توجه داشته باشد كه مترجم كتاب، شخصيت‌ها و از جمله، خلفاى راشدين را با استفاده از «[[الأعلام]]» [[زرکلی، خیرالدین|زركلى]] - كه از نويسندگان اهل سنت است - معرفى كرده است كه با ديدگاه شيعى فاصله دارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31500/2/4 همان، ص 4]</ref> | ||
در پاورقى كتاب، آدرس آيات و روايات و نيز توضيح الفاظ و عبارات و اعلام ذكر شده است. | در پاورقى كتاب، آدرس آيات و روايات و نيز توضيح الفاظ و عبارات و اعلام ذكر شده است. | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[فرق الشيعة]] | |||
[[ترجمه فرق الشیعه نوبختی]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||