فرق الشيعة (ترجمه مشکور): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
    جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== [[' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} [[')
     
    (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR12183J1.jpg
    | تصویر =NUR12183J1.jpg
    خط ۵: خط ۴:
    | عنوان‌های دیگر =فرق الشیعه. فارسی
    | عنوان‌های دیگر =فرق الشیعه. فارسی
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[نوبختی، حسن بن موسی]] (نويسنده)
    [[نوبختی، حسن بن موسی]] (نویسنده)


    [[مشکور، محمدجواد]] (مترجم)
    [[مشکور، محمدجواد]] (مترجم)
    خط ۱۱: خط ۱۰:
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏239‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏9‎‏ ‎‏ف‎‏4041‎‏
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏239‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏9‎‏ ‎‏ف‎‏4041‎‏
    | موضوع =
    | موضوع =
    اسلام - فرقه‎ها
    اسلام - فرقه‌ها


    شیعه- فرقه‎ها
    شیعه- فرقه‌ها


    کلام شیعه
    کلام شیعه
    خط ۲۳: خط ۲۲:
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12183AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12183AUTOMATIONCODE
    | چاپ =2
    | چاپ =2
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =12183
    | کتابخوان همراه نور =12183
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    '''فِرَق الشيعة'''، ترجمه فارسى و تعليقه [[مشکور، محمدجواد|محمدجواد مشكور]] بر كتاب [[نوبختی، حسن بن موسی|حسن بن موسى نوبختى]] است. نويسنده در اين كتاب بدون هيچ اظهار نظرى و تنها در مقام عالم كلامى، اقوال چهارده فرقه شيعه را نقل كرده است.


    مترجم، كتابش را با زندگى‌نامه نوبختى آغاز كرده است. پيش از آن، دو مقاله به قلم سيد هبةالدين شهرستانى در مقدمه «فرق الشيعة» طبع ريتر و ديگرى به قلم [[اقبال آشتیانی، عباس|عباس اقبال آشتيانى]] در كتاب خاندان نوبختى نوشته شده بود كه مشكور فشرده آن دو مقاله را با اضافاتى از خود در ابتداى اثر آورده است. در بخشى از اين مقدمه به آثار نوبختى و اينكه از ميان همه آنها تنها كتاب «فرق الشيعة» باقى است و از دستبرد حوادث مصون مانده، اشاره شده است<ref>مقدمه، صفحه هفت</ref>
    '''فِرَق الشيعة'''، ترجمه فارسى و تعليقه [[مشکور، محمدجواد|محمدجواد مشكور]] بر كتاب [[نوبختی، حسن بن موسی|حسن بن موسى نوبختى]] است. نویسنده در اين كتاب بدون هيچ اظهار نظرى و تنها در مقام عالم كلامى، اقوال چهارده فرقه شيعه را نقل كرده است.


    در بخش ديگرى از مقدمه، مقايسه‌اى بين «فرق الشيعة» و «[[المقالات و الفرق]]» [[اشعری، سعد بن عبدالله|سعد بن عبدالله ابوخلف اشعرى]] انجام شده است. به گفته نويسنده، اين دو كتاب از نظر ابواب و توالى بحث و حتى عبارات تقريباً عين هم هستند و پيداست يكى از ديگرى گرفته شده است. كتاب اشعرى، بالغ بر سى صفحه زايد بر كتاب نوبختى است. همين امر حكايت از آن دارد كه اشعرى كه معاصر نوبختى بوده و كتاب او را در دست داشته، تأليف خود را درباره تاريخ فرق شيعه بر اساس «فرق الشيعة» نوبختى نوشته و مطالبى بر آن افزوده است<ref>همان، صفحه بيست</ref>
    مترجم، كتابش را با زندگى‌نامه نوبختى آغاز كرده است. پيش از آن، دو مقاله به قلم سيد هبةالدين شهرستانى در مقدمه «فرق الشيعة» طبع ريتر و ديگرى به قلم [[اقبال آشتیانی، عباس|عباس اقبال آشتيانى]] در كتاب خاندان نوبختى نوشته شده بود كه مشكور فشرده آن دو مقاله را با اضافاتى از خود در ابتداى اثر آورده است. در بخشى از اين مقدمه به آثار نوبختى و اينكه از ميان همه آنها تنها كتاب «فرق الشيعة» باقى است و از دستبرد حوادث مصون مانده، اشاره شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31500/1/7 مقدمه، صفحه هفت]</ref>


    مشكور با شيوه‌اى انتقادى، كتاب را بررسى كرده و از همان ابتداى كتاب به كلام نويسنده كه تاريخ وفات رسول خدا(ص) را سال دهم هجرى، دانسته، اشكال گرفته است<ref>متن كتاب، ص 3</ref>
    در بخش ديگرى از مقدمه، مقايسه‌اى بين «فرق الشيعة» و «[[المقالات و الفرق]]» [[اشعری، سعد بن عبدالله|سعد بن عبدالله ابوخلف اشعرى]] انجام شده است. به گفته نویسنده، اين دو كتاب از نظر ابواب و توالى بحث و حتى عبارات تقريباً عين هم هستند و پيداست يكى از ديگرى گرفته شده است. كتاب اشعرى، بالغ بر سى صفحه زايد بر كتاب نوبختى است. همين امر حكايت از آن دارد كه اشعرى كه معاصر نوبختى بوده و كتاب او را در دست داشته، تأليف خود را درباره تاريخ فرق شيعه بر اساس «فرق الشيعة» نوبختى نوشته و مطالبى بر آن افزوده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31500/1/20 همان، صفحه بيست]</ref>


    نويسنده، برخى عبارات نسخ بدل را به متن افزوده است كه به جهت رعايت امانت داخل [] آمده است.
    مشكور با شيوه‌اى انتقادى، كتاب را بررسى كرده و از همان ابتداى كتاب به كلام نویسنده كه تاريخ وفات رسول خدا(ص) را سال دهم هجرى، دانسته، اشكال گرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31500/2/3 متن كتاب، ص 3]</ref>


    خواننده بايد توجه داشته باشد كه مترجم كتاب، شخصيت‌ها و از جمله، خلفاى راشدين را با استفاده از «[[الأعلام]]» [[زرکلی، خیرالدین|زركلى]] - كه از نويسندگان اهل سنت است - معرفى كرده است كه با ديدگاه شيعى فاصله دارد<ref>همان، ص 4</ref>
    نویسنده، برخى عبارات نسخ بدل را به متن افزوده است كه به جهت رعايت امانت داخل [] آمده است.
     
    خواننده بايد توجه داشته باشد كه مترجم كتاب، شخصيت‌ها و از جمله، خلفاى راشدين را با استفاده از «[[الأعلام]]» [[زرکلی، خیرالدین|زركلى]] - كه از نويسندگان اهل سنت است - معرفى كرده است كه با ديدگاه شيعى فاصله دارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31500/2/4 همان، ص 4]</ref>


    در پاورقى كتاب، آدرس آيات و روايات و نيز توضيح الفاظ و عبارات و اعلام ذكر شده است.
    در پاورقى كتاب، آدرس آيات و روايات و نيز توضيح الفاظ و عبارات و اعلام ذكر شده است.


    ==پانويس ==
    ==پانويس ==
    <references />
    <references/>
    == منابع مقاله ==
    == منابع مقاله ==


    مقدمه و متن كتاب.
    مقدمه و متن كتاب.
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    [[فرق الشيعة]]
    [[ترجمه فرق الشیعه نوبختی]]


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۱۷

    فرق الشیعه (ترجمه)
    فرق الشيعة (ترجمه مشکور)
    پدیدآوراننوبختی، حسن بن موسی (نویسنده) مشکور، محمدجواد (مترجم)
    عنوان‌های دیگرفرق الشیعه. فارسی
    ناشرشرکت انتشارات علمی و فرهنگی
    مکان نشرتهران - ایران
    سال نشر1386 ش
    چاپ2
    موضوعاسلام - فرقه‌ها

    شیعه- فرقه‌ها

    کلام شیعه
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏239‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏9‎‏ ‎‏ف‎‏4041‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    فِرَق الشيعة، ترجمه فارسى و تعليقه محمدجواد مشكور بر كتاب حسن بن موسى نوبختى است. نویسنده در اين كتاب بدون هيچ اظهار نظرى و تنها در مقام عالم كلامى، اقوال چهارده فرقه شيعه را نقل كرده است.

    مترجم، كتابش را با زندگى‌نامه نوبختى آغاز كرده است. پيش از آن، دو مقاله به قلم سيد هبةالدين شهرستانى در مقدمه «فرق الشيعة» طبع ريتر و ديگرى به قلم عباس اقبال آشتيانى در كتاب خاندان نوبختى نوشته شده بود كه مشكور فشرده آن دو مقاله را با اضافاتى از خود در ابتداى اثر آورده است. در بخشى از اين مقدمه به آثار نوبختى و اينكه از ميان همه آنها تنها كتاب «فرق الشيعة» باقى است و از دستبرد حوادث مصون مانده، اشاره شده است[۱]

    در بخش ديگرى از مقدمه، مقايسه‌اى بين «فرق الشيعة» و «المقالات و الفرق» سعد بن عبدالله ابوخلف اشعرى انجام شده است. به گفته نویسنده، اين دو كتاب از نظر ابواب و توالى بحث و حتى عبارات تقريباً عين هم هستند و پيداست يكى از ديگرى گرفته شده است. كتاب اشعرى، بالغ بر سى صفحه زايد بر كتاب نوبختى است. همين امر حكايت از آن دارد كه اشعرى كه معاصر نوبختى بوده و كتاب او را در دست داشته، تأليف خود را درباره تاريخ فرق شيعه بر اساس «فرق الشيعة» نوبختى نوشته و مطالبى بر آن افزوده است[۲]

    مشكور با شيوه‌اى انتقادى، كتاب را بررسى كرده و از همان ابتداى كتاب به كلام نویسنده كه تاريخ وفات رسول خدا(ص) را سال دهم هجرى، دانسته، اشكال گرفته است[۳]

    نویسنده، برخى عبارات نسخ بدل را به متن افزوده است كه به جهت رعايت امانت داخل [] آمده است.

    خواننده بايد توجه داشته باشد كه مترجم كتاب، شخصيت‌ها و از جمله، خلفاى راشدين را با استفاده از «الأعلام» زركلى - كه از نويسندگان اهل سنت است - معرفى كرده است كه با ديدگاه شيعى فاصله دارد[۴]

    در پاورقى كتاب، آدرس آيات و روايات و نيز توضيح الفاظ و عبارات و اعلام ذكر شده است.

    پانويس

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.

    وابسته‌ها