۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '==وابستهها== [[' به '==وابستهها== {{وابستهها}} [['
جز (جایگزینی متن - 'است<ref>' به 'است.<ref>') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - '==وابستهها== [[' به '==وابستهها== {{وابستهها}} [[') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =تنقیح المقال في علم الرجال | | عنوان =تنقیح المقال في علم الرجال | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[مامقانی، عبدالله]] ( | [[مامقانی، عبدالله]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 114 /م2ت9 | | کد کنگره =BP 114 /م2ت9 | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =3 | | تعداد جلد =3 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10007 | ||
| کتابخوان همراه نور =10007 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۷: | ||
'''تنقيح المقال في علم الرجال''' يا «تنقيح المقال في أحوال الرجال»، تأليف [[مامقانی، عبدالله|عبدالله مامقانى]]، عالم و فقيه امامى قرن سيزدهم و چهاردهم، اثرى است جامع در علم رجال كه به زبان عربى نوشته شده است. | '''تنقيح المقال في علم الرجال''' يا «تنقيح المقال في أحوال الرجال»، تأليف [[مامقانی، عبدالله|عبدالله مامقانى]]، عالم و فقيه امامى قرن سيزدهم و چهاردهم، اثرى است جامع در علم رجال كه به زبان عربى نوشته شده است. | ||
برای این اثر، دو نسخه وجود دارد: نسخه رحلی، که در سه جلد به صورت چاپ سنگی منتشر شده؛ و [[تنقیح المقال في علم الرجال (آل البیت)|نسخه جدید]] که توسط انتشارات آل البیت، در 36 جلد منتشر شده و در دسترس علاقمندان قرار گرفته است؛ از جلد اول تا جلد بيست و نهم، با تحقيق و استدراک آقاى [[مامقانی، محیالدین|محيىالدين مامقانى]]، به بازار كتاب عرضه شده و از جلد سى تا سیوشش، به تحقيق مشترک آقاى محيىالدين مامقانى و محمدرضا | برای این اثر، دو نسخه وجود دارد: نسخه رحلی، که در سه جلد به صورت چاپ سنگی منتشر شده؛ و [[تنقیح المقال في علم الرجال (آل البیت)|نسخه جدید]] که توسط انتشارات آل البیت، در 36 جلد منتشر شده و در دسترس علاقمندان قرار گرفته است؛ از جلد اول تا جلد بيست و نهم، با تحقيق و استدراک آقاى [[مامقانی، محیالدین|محيىالدين مامقانى]]، به بازار كتاب عرضه شده و از جلد سى تا سیوشش، به تحقيق مشترک آقاى [[مامقانی، محیالدین|محيىالدين مامقانى]] و [[مامقانی، محمدرضا|محمدرضا مامقانى]]، مزين گرديده است. | ||
عبدالله مامقانى تأليف كتاب را در نيمه مرداد 1308ش آغاز نموده و تا هنگام وفات (1311ش) با عشق و علاقه فراوان، همه وقت خود را صرف اين كار ساخته و در مهر 1310ش، نگارش و بازبينى آن را به پايان رسانده است.<ref>ر.ک: ملكى ميانجى، على، 1383، ج8، ص294</ref>. | [[مامقانی، عبدالله|عبدالله مامقانى]] تأليف كتاب را در نيمه مرداد 1308ش آغاز نموده و تا هنگام وفات (1311ش) با عشق و علاقه فراوان، همه وقت خود را صرف اين كار ساخته و در مهر 1310ش، نگارش و بازبينى آن را به پايان رسانده است.<ref>ر.ک: ملكى ميانجى، على، 1383، ج8، ص294</ref>. | ||
اين كتاب را گستردهترين كتاب رجالى شيعه اماميه و بلكه مفصلترين اثر در علم رجال، دانستهاند<ref>همان، ص293</ref>. | اين كتاب را گستردهترين كتاب رجالى شيعه اماميه و بلكه مفصلترين اثر در علم رجال، دانستهاند<ref>همان، ص293</ref>. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۵: | ||
#بهلحاظ احاطه به نقل عبارات علماى رجالى، متقنترين كتاب در نوع خود مىباشد؛ | #بهلحاظ احاطه به نقل عبارات علماى رجالى، متقنترين كتاب در نوع خود مىباشد؛ | ||
#هنگام پرداختن به نقاط ضعف و قوت هر راوى، توثيق علماى متأخر را به توثيق علماى متقدم، افزوده است؛ | #هنگام پرداختن به نقاط ضعف و قوت هر راوى، توثيق علماى متأخر را به توثيق علماى متقدم، افزوده است؛ | ||
#به ضبط نام افراد و بيان | #به ضبط نام افراد و بيان کیفیت تلفظ صحيح آنها پرداخته است، مانند ضبط نام «سماعه»، ذيل ترجمه «ابراهیم بن محمد بن سماعه»<ref>ر.ک: رستگار، پرويز، 1382، ص26</ref>. | ||
#:برخى از صاحبنظران اين اثر را ستودهاند. برخى نيز از آن انتقاد كردهاند؛ امين با وجود برشمردن اين كتاب در ميان مآخذ «[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]»، آن را پراشتباه معرفى كرده و [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ طهرانى]]، در كنار ستايش از اين اثر و مؤلف آن، آن را نيازمند تنقيح و بازنگرى دانسته است.<ref>ملكى ميانجى، على، 1383، ج8، ص293</ref>. | #:برخى از صاحبنظران اين اثر را ستودهاند. برخى نيز از آن انتقاد كردهاند؛ امين با وجود برشمردن اين كتاب در ميان مآخذ «[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]»، آن را پراشتباه معرفى كرده و [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ طهرانى]]، در كنار ستايش از اين اثر و مؤلف آن، آن را نيازمند تنقيح و بازنگرى دانسته است.<ref>ملكى ميانجى، على، 1383، ج8، ص293</ref>. | ||
#:[[شوشتری، محمدتقی|محمدتقى شوشترى]]، باآنكه اين كتاب را بهترين و متقنترين تأليف رجالى از نظر جامعيت و گردآورى اقوال رجاليان برشمرده، بيش از ديگران از آن انتقاد كرده است. وى ابتدا، نقدها و تعليقات خود را در حاشيه نسخهاى از اين كتاب كه در اختيارش بود، يادداشت مىكرد، سپس آنها را مستقلاً نگاشت كه به «[[قاموس الرجال]]»، شهرت يافت و با همين عنوان به چاپ رسيد. گفتنى است برخى با وجود همه ارزشهاى «[[قاموس الرجال]]»، بر لحن تند و بعضى عبارات نامناسب اين كتاب خرده گرفته و آن را نقطه ضعف اين اثر برشمردهاند<ref>همان</ref>. | #:[[شوشتری، محمدتقی|محمدتقى شوشترى]]، باآنكه اين كتاب را بهترين و متقنترين تأليف رجالى از نظر جامعيت و گردآورى اقوال رجاليان برشمرده، بيش از ديگران از آن انتقاد كرده است. وى ابتدا، نقدها و تعليقات خود را در حاشيه نسخهاى از اين كتاب كه در اختيارش بود، يادداشت مىكرد، سپس آنها را مستقلاً نگاشت كه به «[[قاموس الرجال]]»، شهرت يافت و با همين عنوان به چاپ رسيد. گفتنى است برخى با وجود همه ارزشهاى «[[قاموس الرجال]]»، بر لحن تند و بعضى عبارات نامناسب اين كتاب خرده گرفته و آن را نقطه ضعف اين اثر برشمردهاند<ref>همان</ref>. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۱: | ||
#:الف)- تطويلهاى بدون فايده دارد؛ | #:الف)- تطويلهاى بدون فايده دارد؛ | ||
#:ب)- توثيق گروهى از متأخران را به توثيق قدما ضميمه كرده است، باآنكه با وجود اولى، جز در مواردى خاص، نيازى به دومى نيست؛ | #:ب)- توثيق گروهى از متأخران را به توثيق قدما ضميمه كرده است، باآنكه با وجود اولى، جز در مواردى خاص، نيازى به دومى نيست؛ | ||
#:ج)- گاه رنج كارهايى را بر خود هموار كرده كه از قبيل «تحصيل حاصل» است و همگان آن را مىدانند (مانند ضبط نامهايى چون | #:ج)- گاه رنج كارهايى را بر خود هموار كرده كه از قبيل «تحصيل حاصل» است و همگان آن را مىدانند (مانند ضبط نامهايى چون ابراهیم، اسماعيل، اسحاق، داوود، سليمان و محمد)؛ | ||
#:د)- اشتباهاتى شگفتآور و لغزشهايى كمسابقه دارد؛ | #:د)- اشتباهاتى شگفتآور و لغزشهايى كمسابقه دارد؛ | ||
#:ه)- گاه انتقاداتى از ديگران كرده كه ناشى از كمى دقت در عبارات آنان و منتقل نشدن به مقصودشان است؛ | #:ه)- گاه انتقاداتى از ديگران كرده كه ناشى از كمى دقت در عبارات آنان و منتقل نشدن به مقصودشان است؛ | ||
| خط ۶۹: | خط ۷۰: | ||
#:ل)- بسيار پيش مىآيد كه مطلبى را به كسى نسبت مىدهد، درحالىكه گويندهاش شخص ديگرى است (مانند نسبت دادن سخنى از يكى از قدما به شخصى از متأخران)؛ | #:ل)- بسيار پيش مىآيد كه مطلبى را به كسى نسبت مىدهد، درحالىكه گويندهاش شخص ديگرى است (مانند نسبت دادن سخنى از يكى از قدما به شخصى از متأخران)؛ | ||
#: م)- در تفسير نسبتها، مانند «احمرى» و «جريرى»، چندين احتمال را بىآنكه يكى را برگزيند و سرگردانى خود و مخاطبان خود را به سامان رساند، يادآور مىشود و كم پيش مىآيد، ترجمه راوىاى از اين سليقه، در امان مانده باشد. | #: م)- در تفسير نسبتها، مانند «احمرى» و «جريرى»، چندين احتمال را بىآنكه يكى را برگزيند و سرگردانى خود و مخاطبان خود را به سامان رساند، يادآور مىشود و كم پيش مىآيد، ترجمه راوىاى از اين سليقه، در امان مانده باشد. | ||
#از جمله مبانى پذيرفتهشده | #از جمله مبانى پذيرفتهشده نویسنده كه چندين بار از سوى علامه شوشترى نقد شده، شيعه امامىمذهب دانستن كسانى است كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] آنان را در كتاب رجال خود نام برده است؛ همچنين، ذهنيت مرحوم مامقانى از مفاهيم واژههايى چون «تشيع» و «غلو»، از ديگر انتقادهاى كلى علامه شوشترى به ايشان است.<ref>ر.ک: رستگار، پرويز، 1382، ص27-28</ref>. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
كتاب، بههمراه فهرست «نتائج التنقيح في تمييز السقيم من الصحيح» و كتاب «مقباس الهداية في علم الدراية»، اثر ديگر مؤلف، مجموعاً در سه جلد رحلى، در نجف چاپ سنگى شده است. چاپ جديد اين كتاب با استدراك و تعليقات فرزند مؤلف، محيىالدين مامقانى از 1423 در قم آغاز و برخى مجلدات آن چاپ شده است.<ref>ر.ک: ملكى ميانجى، على، 1383، ج8، ص293</ref>. | كتاب، بههمراه فهرست «نتائج التنقيح في تمييز السقيم من الصحيح» و كتاب «مقباس الهداية في علم الدراية»، اثر ديگر مؤلف، مجموعاً در سه جلد رحلى، در نجف چاپ سنگى شده است. چاپ جديد اين كتاب با استدراك و تعليقات فرزند مؤلف، [[مامقانی، محیالدین|محيىالدين مامقانى]] از 1423 در قم آغاز و برخى مجلدات آن چاپ شده است.<ref>ر.ک: ملكى ميانجى، على، 1383، ج8، ص293</ref>. | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۴: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[تنقیح المقال في علم الرجال (آل البیت)]] | [[تنقیح المقال في علم الرجال (آل البیت)]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||