رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'أعيان الشيعة' به 'أعيان الشيعة ')
    جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== [[' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} [[')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۴۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR00239J1.jpg|بندانگشتی|ریاض المسائل في بیان الأحکام بالدلائل (ط - القدیمه)]]
    | تصویر =NUR00239J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =‏رياض المسائل في بيان الأحکام بالدلائل
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =مختصر النافع. شرح
    |-
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|ریاض المسائل في بیان الأحکام بالدلائل (ط - القدیمه)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|مختصر النافع. شرح


    ریاض المسائل فی بیان احکام الشرع بالدلایل
    شرح الکبير


    ریاض المسائل فی تحقیق الاحکام بالدلایل
    شرح الکبير


    ریاض المسائل و حیاض الدلائل
    رياض المسائل في تحقيق الاحکام بالدلايل


    شرح الکبیر
    رياض المسائل في بيان احکام الشرع بالدلايل
     
    رياض المسائل و حياض الدلائل


    المختصر النافع. شرح
    المختصر النافع. شرح
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[طباطبایی کربلایی، علی بن محمد علی]] (نويسنده)
    |-
    |زبان
    |data-type='language'|عربی
    |-
    |کد کنگره
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏182‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ ‎‏م‎‏3026‎‏ ‎‏1363
    |-
    |موضوع
    |data-type='subject'|فقه جعفری - قرن 7ق.


    محقق حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676ق. مختصر النافع فی فقه الامامیه - نقد و تفسیر
    | پدیدآوران =
    |-
    [[طباطبايي کربلايي، علي بن محمد علي]] (شارح)
    |ناشر
    |data-type='publisher'|موسسة آل البیت (علیهم السلام) لإحیاء التراث
    |-
    |مکان نشر
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران
    |-
    |سال نشر
    |data-type='publishYear'| 1404 هـ.ق
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE239AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    [[حلي، جعفر بن حسن]] (محقق)
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =‏‏BP‎‏ ‎‏182‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ ‎‏م‎‏3026‎‏ ‎‏1363
    | موضوع =فقه جعفری - قرن 7ق.


    حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676ق. مختصر النافع في فقه الاماميه - نقد و تفسير
    | ناشر =مؤسسة آل البيت  علیهم‌السلام لإحياء التراث
    | مکان نشر =ايران - قم
    | سال نشر =مجلد1: 1404ق,
    مجلد2: 1404ق,
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00239AUTOMATIONCODE
    | چاپ =
    | شابک =
    | تعداد جلد =2
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =00239
    | کتابخوان همراه نور =00239
    | کد پدیدآور =00141
    | پس از =
    | پیش از =
    }}
    '''رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)''' تألیف [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمد علی|سيد على بن محمد على بن ابى المعالى طباطبايى حائرى]] (1231 - 1161 ق).
    '''رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)''' تألیف [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمد علی|سيد على بن محمد على بن ابى المعالى طباطبايى حائرى]] (1231 - 1161 ق).


    خط ۵۳: خط ۴۹:




    كتاب رياض المسائل از شرح‌هاى معتبر كتاب «النافع في مختصر الشرايع» معروف به «مختصر النافع» تأليف [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (م 676 ق) مى‌باشد. كتاب «مختصر النافع» از متون فقهى معتبرى است كه مورد اعتماد تمام فقهاى عظام از زمان نگارش آن مى‌باشد و از آن زمان تا به حال شروح معتبر و باارزشى همچون «كشف الرموز»، «رياض المسائل»، «غاية المرام» و نظائر آن بر آن زده شده است حتى خود [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] كتاب معروف معتبر را در شرح آن نگاشته است.
    كتاب رياض المسائل از شرح‌هاى معتبر كتاب «[[المختصر النافع في فقه الإمامية|النافع في مختصر الشرايع]]» معروف به «[[المختصر النافع في فقه الإمامية|مختصر النافع]]» تأليف [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (م 676 ق) مى‌باشد. كتاب «[[المختصر النافع في فقه الإمامية|مختصر النافع]]» از متون فقهى معتبرى است كه مورد اعتماد تمام فقهاى عظام از زمان نگارش آن مى‌باشد و از آن زمان تا به حال شروح معتبر و باارزشى همچون «[[كشف الرموز في شرح المختصر النافع|كشف الرموز]]»، «[[رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدلائل (ط - الحديثة)|رياض المسائل]]»، «[[غاية المرام في شرح شرائع الإسلام|غاية المرام]]» و نظائر آن بر آن زده شده است حتى خود [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] كتاب معروف معتبر را در شرح آن نگاشته است.


    كتاب «رياض المسائل» از كتاب‌هاى درسى در حوزه‌هاى علميه بوده است و براى همين مكررا چاپ شده و استفاده از آن در بين فضلاء متداول مى‌باشد. اين كتاب شرحى دقيق و متين و از بهترين شروح «مختصر النافع» مى‌باشد.
    كتاب «رياض المسائل» از كتاب‌هاى درسى در حوزه‌هاى علميه بوده است و براى همين مكررا چاپ شده و استفاده از آن در بين فضلاء متداول مى‌باشد. اين كتاب شرحى دقيق و متين و از بهترين شروح «مختصر النافع» مى‌باشد.


    مؤلف علاوه بر اين شرح، كه مشهور به شرح كبير مى‌باشد، شرح ديگرى به نام «شرح صغير» يا «حديقة المؤمنين» نيز دارد كه به صورت خلاصه‌تر كتاب «مختصر النافع» در آن شرح داده شده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 11 ص 336).
    مؤلف علاوه بر اين شرح، كه مشهور به شرح كبير مى‌باشد، شرح ديگرى به نام «شرح صغير» يا «حديقة المؤمنين» نيز دارد كه به صورت خلاصه‌تر كتاب «مختصر النافع» در آن شرح داده شده است.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 11 ص 336</ref>


    اگر چه مؤلف مكررا مى‌گفته است كه «إني ما أردت به النشر بل المشق و التمرين فرفعه اللّه ما رفع». ([[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] ج 4 ص 401 و 402). و ليكن كتاب بسيار منظم و متين نگاشته شده است و از بى‌نظيرترين شروح مختصر النافع مى‌باشد. شهرت اين كتاب آن چنان است كه مؤلف همه جا به نام صاحب الرياض مشهور شده است.
    اگر چه مؤلف مكررا مى‌گفته است كه «إني ما أردت به النشر بل المشق و التمرين فرفعه اللّه ما رفع».<ref>[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] ج 4 ص 401 و 402</ref> و ليكن كتاب بسيار منظم و متين نگاشته شده است و از بى‌نظيرترين شروح مختصر النافع مى‌باشد. شهرت اين كتاب آن چنان است كه مؤلف همه جا به نام صاحب الرياض مشهور شده است.


    ==نام‌هاى مختلف==
    ==نام‌هاى مختلف==




    اين كتاب به نام‌هايى مثل «رياض المسائل و حياض الدلائل»، «رياض المسائل في بيان أحكام بالدلائل»، «رياض المسائل في تحقيق أحكام بالدلائل»، و همين‌طور به صورت كلى به نام «الشرح الكبير»، مشهور شده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 14 ص 59، ج 11 ص 336).
    اين كتاب به نام‌هايى مثل «رياض المسائل و حياض الدلائل»، «رياض المسائل في بيان أحكام بالدلائل»، «رياض المسائل في تحقيق أحكام بالدلائل»، و همين‌طور به صورت كلى به نام «الشرح الكبير»، مشهور شده است.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 14 ص 59، ج 11 ص 336</ref>


    ==تأليف و انتشار==
    ==تأليف و انتشار==




    همان‌طور كه گفته شد مؤلف مكررا مى‌گفته است كه قصد نوشتن كتاب را به صورت متعارف نداشته است بنابراين مباحث كتاب بدون ترتيب موجود در كتاب مختصر النافع نوشته شده است.
    همان‌طور كه گفته شد مؤلف مكررا مى‌گفته است كه قصد نوشتن كتاب را به صورت متعارف نداشته است بنابراین مباحث كتاب بدون ترتيب موجود در كتاب مختصر النافع نوشته شده است.


    بنا به آنچه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]آمده است مؤلف ابتدا مجلد دوم آن را از كتاب اجاره تا آخر ديات در سال 1192 به پايان رسانده است. و مجلد اول آن را از كتاب طهارت تا كتاب عاريه و وديعه در سال 1196 به پايان رسانده است. در اين سال با توجه به سال تولد مؤلف كه 1161 مى‌باشد، مؤلف 35 ساله بوده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 11 ص 336).
    بنا به آنچه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] آمده است مؤلف ابتدا مجلد دوم آن را از كتاب اجاره تا آخر ديات در سال 1192 به پايان رسانده است. و مجلد اول آن را از كتاب طهارت تا كتاب عاريه و وديعه در سال 1196 به پايان رسانده است. در اين سال با توجه به سال تولد مؤلف كه 1161 مى‌باشد، مؤلف 35 ساله بوده است.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 11 ص 336</ref>


    كتاب موجود در ده مجلد و در موسسۀ انتشاراتى دار الهادى، در سال 1412 ق به چاپ رسيده است.
    كتاب موجود در ده مجلد و در مؤسسۀ انتشاراتى دار الهادى، در سال 1412ق به چاپ رسيده است.


    از نكات قابل توجه اين كه حديقة المؤمنين يا شرح صغير، در سال 1204 ق و پس از نگارش رياض المسائل تدوين و تأليف شده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 13 ص 361).
    از نكات قابل توجه اين كه حديقة المؤمنين يا شرح صغير، در سال 1204ق و پس از نگارش رياض المسائل تدوين و تأليف شده است.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 13 ص 361</ref>


    ==نسخه‌ها==
    ==نسخه‌ها==
    خط ۸۶: خط ۸۲:
    نسخۀ ديگر، نسخه‌اى است كه در ضمن كتاب التنقيح الرائع تأليف [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]] (م 826 ق) از شروح معتبر ديگر مختصر، به عنايت كتابخانۀ آيت‌اللّه مرعشى نجفى (قده) چاپ شده است.
    نسخۀ ديگر، نسخه‌اى است كه در ضمن كتاب التنقيح الرائع تأليف [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]] (م 826 ق) از شروح معتبر ديگر مختصر، به عنايت كتابخانۀ آيت‌اللّه مرعشى نجفى (قده) چاپ شده است.


    نسخۀ سوم، نسخه‌اى است كه در ضمن كتاب ينابيع الفقهية توسط آقاى [[مروارید، علی اصغر|على اصغر مرواريد]] آماده و چاپ شده است. قابل توجه است كه راجع به تاريخ نگارش اين نسخه‌ها، در كتاب توضيحى داده نشده است.
    نسخۀ سوم، نسخه‌اى است كه در ضمن كتاب ينابيع الفقهية توسط آقاى [[مروارید، علی‌اصغر|على اصغر مرواريد]] آماده و چاپ شده است. قابل توجه است كه راجع به تاريخ نگارش اين نسخه‌ها، در كتاب توضيحى داده نشده است.


    و امّا در مورد نسخه‌هاى رياض المسائل از چاپ‌هاى سنگى كه در سال‌هاى 1288 ق، 1308 ق، 1292 ق استفاده و به آنها اعتماد شده است اگر چه بهترين و كم‌خطاترين آنها نسخه‌اى است كه در سال 1308 ق چاپ شده است و به همين دليل در تصحيح متن كتاب بيش از ساير نسخه‌ها بر آن اعتماد شده است.
    و امّا در مورد نسخه‌هاى رياض المسائل از چاپ‌هاى سنگى كه در سال‌هاى 1288 ق، 1308 ق، 1292ق استفاده و به آنها اعتماد شده است اگر چه بهترين و كم‌خطاترين آنها نسخه‌اى است كه در سال 1308ق چاپ شده است و به همين دليل در تصحيح متن كتاب بيش از ساير نسخه‌ها بر آن اعتماد شده است.


    ==تقسيم بندى مطالب==
    ==تقسيم بندى مطالب==
    خط ۹۹: خط ۹۵:
    و از صفحۀ 121 جلد هشتم يعنى كتاب صيد و ذباحه تا آخر جلد دهم مباحث احكام مى‌باشد.
    و از صفحۀ 121 جلد هشتم يعنى كتاب صيد و ذباحه تا آخر جلد دهم مباحث احكام مى‌باشد.


    جلد اوّل شامل كتاب طهارت مى‌شود كه در آن چهار ركن (اقسام آب‌ها، طهارت با آب، طهارت با خاك، نجاسات) آورده شده است.
    جلد اوّل شامل كتاب طهارت مى‌شود كه در آن چهار ركن (اقسام آب‌ها، طهارت با آب، طهارت با خاک، نجاسات) آورده شده است.


    جلد دوم كتاب صلاة مى‌باشد كه شامل فصل مقدمات و مقاصد نماز و فصل واجبات نماز است.
    جلد دوم كتاب صلاة مى‌باشد كه شامل فصل مقدمات و مقاصد نماز و فصل واجبات نماز است.
    خط ۱۲۲: خط ۱۱۸:




    [[منتهی المقال في أحوال الرجال|منتهى المقال]]: و منها شرحه على النافع سمّاه ب‍ «رياض المسائل في بيان أحكام الشرع بالدلائل» و هو في غاية الجودة جدا، لم يسبق بمثله، ذكر فيه جميع ما وصل إليه من الأدلّة و الأقوال، على نهج عسر على سواه بل استحال. ([[منتهی المقال في أحوال الرجال|منتهى المقال]] صفحۀ 229 و به نقل از [[منتهی المقال في أحوال الرجال|منتهى المقال]] در [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] ج 4 ص 400).
    [[منتهی المقال في أحوال الرجال|منتهى المقال]]: و منها شرحه على النافع سمّاه ب‍ «رياض المسائل في بيان أحكام الشرع بالدلائل» و هو في غاية الجودة جدا، لم يسبق بمثله، ذكر فيه جميع ما وصل إليه من الأدلّة و الأقوال، على نهج عسر على سواه بل استحال.<ref>[[منتهی المقال في أحوال الرجال|منتهى المقال]] صفحۀ 229 و به نقل از [[منتهی المقال في أحوال الرجال|منتهى المقال]] در [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] ج 4 ص 400</ref>


    مقابس الأنوار: و له شرحان معروفان على النافع كبير موسوم برياض المسائل و صغير و هما في أصول المسائل الفقهية أحسن الكتب الموجودة في مسائل عديدة. (مقابس الأنوار صفحۀ 19).
    مقابس الأنوار: و له شرحان معروفان على النافع كبير موسوم برياض المسائل و صغير و هما في أصول المسائل الفقهية أحسن الكتب الموجودة في مسائل عديدة.<ref>مقابس الأنوار صفحۀ 19</ref>


    الذريعة: شرح مزجى دقيق متين متداول بين الفضلاء، و قيل إنّه ملحض المهذب البارع و الروضة البهية و الحدائق الناظرة، و قيل بل الأخيرين و [[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام]] و شرح المفاتيح الفيضية للوحيد البهبهاني. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 11 ص 336).
    الذريعة: شرح مزجى دقيق متين متداول بين الفضلاء، و قيل إنّه ملحض المهذب البارع و الروضة البهية و ال[[الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة|حدائق الناظرة]]، و قيل بل الأخيرين و [[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام]] و شرح المفاتيح الفيضية للوحيد البهبهاني.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 11 ص 336</ref>


    [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] : له شرحان معروفان على النافع كبير موسوم برياض المسائل و صغير و هما في أصول المسائل الفقهية أحسن الكتب الموجودة في مسائل عديدة.
    [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]: له شرحان معروفان على النافع كبير موسوم برياض المسائل و صغير و هما في أصول المسائل الفقهية أحسن الكتب الموجودة في مسائل عديدة.


    و در جاى ديگر به نقل از صاحب [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] تأليف سيد محمد جواد بن محمد عاملى نجفى (م 1226 ق): و من حسن نيّته و صفاء طويّته من اللّه سبحانه عليه بتصنيف الرياض الذي شاع و ذاع و طبق الآفاق جميع الأعصار و هو مما يبقى إلى أن يقوم صاحب الدار جعلنا اللّه فداه. ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 8 صفحۀ 314 و 315).
    و در جاى ديگر به نقل از صاحب [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] تأليف سيد محمد جواد بن محمد عاملى نجفى (م 1226 ق): و من حسن نيّته و صفاء طويّته من اللّه سبحانه عليه بتصنيف الرياض الذي شاع و ذاع و طبق الآفاق جميع الأعصار و هو مما يبقى إلى أن يقوم صاحب الدار جعلنا اللّه فداه.<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 8 صفحۀ 314 و 315</ref>


    ==حواشى و شروح==
    ==حواشى و شروح==
    خط ۱۳۹: خط ۱۳۵:
    #انوار الرياض، تأليف محمد بن عبدالصمد شهشهانى (م 1287 ق)
    #انوار الرياض، تأليف محمد بن عبدالصمد شهشهانى (م 1287 ق)
    #مفتاح الرياض، تأليف اسماعيل بن نجف حسينى مرندى (زنده در سال 1293 ق)
    #مفتاح الرياض، تأليف اسماعيل بن نجف حسينى مرندى (زنده در سال 1293 ق)
    #زهر الرياض، تأليف محمد صالح بن محمد حسن تهرانى ملقب به داماد (م 1303 ق) نوۀ [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|صاحب رياض]]  
    #زهر الرياض، تأليف محمد صالح بن محمدحسن تهرانى ملقب به داماد (م 1303 ق) نوۀ [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|صاحب رياض]]  
    #وثيقة الوسائل، از احمد بن على حسينى رشتى، در سال 1320 كتاب پايان يافته است.
    #وثيقة الوسائل، از احمد بن على حسينى رشتى، در سال 1320 كتاب پايان يافته است.
    #المصباح المنير، بعضى از شاگردان مؤلف آن را نوشته‌اند.
    #المصباح المنير، بعضى از شاگردان مؤلف آن را نوشته‌اند.
    #طرائق الرياض، تأليف غلام حسين بن على اصغر دربندى (م 1323 ق)
    #طرائق الرياض، تأليف غلام حسين بن على اصغر دربندى (م 1323 ق)
    #حاشيه بر رياض، تأليف سيد محسن بن سيد مهدى حكيم (م 1390 ق)
    #حاشيه بر رياض، تأليف سيد محسن بن سيد مهدى حكيم (م 1390 ق)
    #ايضاح الرياض، از حبيب اللّه بن مولى على مدد ساوجى كاشانى (م 1340 ق)
    #ايضاح الرياض، از حبيب‌اللّه بن مولى على مدد ساوجى كاشانى (م 1340 ق)
    #رياحين الرياض، ميرزا على نقى بن لطف على تبريزى (م 1381 ق)
    #رياحين الرياض، ميرزا على نقى بن لطف على تبريزى (م 1381 ق)
    #حياض الزلائل في شرح رياض المسائل، تأليف شيخ محمد على مدرس تبريزى (م 1373 ق)
    #حياض الزلائل في شرح رياض المسائل، تأليف شيخ محمد على مدرس تبريزى (م 1373 ق)
    خط ۱۵۲: خط ۱۴۸:
    از ديگر افرادى كه بر اين كتاب حاشيه زده‌اند عبارتند از:
    از ديگر افرادى كه بر اين كتاب حاشيه زده‌اند عبارتند از:


    - ميرزا ابوالحسن بن محمد حسينى انگجى (م 1357 ق)
    - ميرزا ابوالحسن بن محمدحسینى انگجى (م 1357 ق)


    - شيخ محمد باقر بن محمد حسن قاينى بيرجندى (م 1352 ق)
    - شيخ محمدباقربن محمدحسن قاينى بيرجندى (م 1352 ق)


    - ملا محمد تقى بن حسين اصفهانى حائرى (م 1299 ق)
    - ملا محمدتقى بن حسين اصفهانى حائرى (م 1299 ق)


    - سيد محمد تقى بن امير مؤمن حسينى قزوينى (م 1270 ق)
    - سيد محمدتقى بن اميرمؤمن حسينى قزوينى (م 1270 ق)


    - سيد حسين تقوى كهنوى (م 1273 ق)
    - سيد حسين تقوى كهنوى (م 1273 ق)
    خط ۱۸۰: خط ۱۷۶:
    - سيد مصطفى كاشانى (م 1336 ق)
    - سيد مصطفى كاشانى (م 1336 ق)


    - ميرزا نصر اللّه مدرس فارسى (م 1291 ق)
    - ميرزا نصراللّه مدرس فارسى (م 1291 ق)


    - سيد مرتضى كشميرى
    - سيد مرتضى كشميرى


    - شيخ احمد بن مصطفى خوئينى ملا آقا قزوينى (م 1333 ق) از اجلاء شاگردان ميرزا حبيب اللّه رشتى
    - شيخ احمد بن مصطفى خوئينى ملا آقا قزوينى (م 1333 ق) از اجلاء شاگردان ميرزا حبيب‌اللّه رشتى


    - سيد حسين رضوى كاشانى.
    - سيد حسين رضوى كاشانى.
    ==پانویس==
    <references/>
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    [[رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدلائل (ط - الحديثة)]]
    [[التعليقة علی رياض المسائل (لاری)]]




    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/660 مطالعه کتاب ریاض المسائل في بیان الأحکام بالدلائل (ط - القدیمه) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۴۰

    ‏رياض المسائل في بيان الأحکام بالدلائل
    رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)
    پدیدآورانطباطبايي کربلايي، علي بن محمد علي (شارح) حلي، جعفر بن حسن (محقق)
    عنوان‌های دیگرمختصر النافع. شرح

    شرح الکبير

    شرح الکبير

    رياض المسائل في تحقيق الاحکام بالدلايل

    رياض المسائل في بيان احکام الشرع بالدلايل

    رياض المسائل و حياض الدلائل

    المختصر النافع. شرح
    ناشرمؤسسة آل البيت علیهم‌السلام لإحياء التراث
    مکان نشرايران - قم
    سال نشرمجلد1: 1404ق, مجلد2: 1404ق,
    موضوعفقه جعفری - قرن 7ق. حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676ق. مختصر النافع في فقه الاماميه - نقد و تفسير
    زبانعربی
    تعداد جلد2
    کد کنگره
    ‏‏BP‎‏ ‎‏182‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ ‎‏م‎‏3026‎‏ ‎‏1363
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة) تألیف سيد على بن محمد على بن ابى المعالى طباطبايى حائرى (1231 - 1161 ق).

    منزلت كتاب

    كتاب رياض المسائل از شرح‌هاى معتبر كتاب «النافع في مختصر الشرايع» معروف به «مختصر النافع» تأليف محقق حلى (م 676 ق) مى‌باشد. كتاب «مختصر النافع» از متون فقهى معتبرى است كه مورد اعتماد تمام فقهاى عظام از زمان نگارش آن مى‌باشد و از آن زمان تا به حال شروح معتبر و باارزشى همچون «كشف الرموز»، «رياض المسائل»، «غاية المرام» و نظائر آن بر آن زده شده است حتى خود محقق حلى كتاب معروف معتبر را در شرح آن نگاشته است.

    كتاب «رياض المسائل» از كتاب‌هاى درسى در حوزه‌هاى علميه بوده است و براى همين مكررا چاپ شده و استفاده از آن در بين فضلاء متداول مى‌باشد. اين كتاب شرحى دقيق و متين و از بهترين شروح «مختصر النافع» مى‌باشد.

    مؤلف علاوه بر اين شرح، كه مشهور به شرح كبير مى‌باشد، شرح ديگرى به نام «شرح صغير» يا «حديقة المؤمنين» نيز دارد كه به صورت خلاصه‌تر كتاب «مختصر النافع» در آن شرح داده شده است.[۱]

    اگر چه مؤلف مكررا مى‌گفته است كه «إني ما أردت به النشر بل المشق و التمرين فرفعه اللّه ما رفع».[۲] و ليكن كتاب بسيار منظم و متين نگاشته شده است و از بى‌نظيرترين شروح مختصر النافع مى‌باشد. شهرت اين كتاب آن چنان است كه مؤلف همه جا به نام صاحب الرياض مشهور شده است.

    نام‌هاى مختلف

    اين كتاب به نام‌هايى مثل «رياض المسائل و حياض الدلائل»، «رياض المسائل في بيان أحكام بالدلائل»، «رياض المسائل في تحقيق أحكام بالدلائل»، و همين‌طور به صورت كلى به نام «الشرح الكبير»، مشهور شده است.[۳]

    تأليف و انتشار

    همان‌طور كه گفته شد مؤلف مكررا مى‌گفته است كه قصد نوشتن كتاب را به صورت متعارف نداشته است بنابراین مباحث كتاب بدون ترتيب موجود در كتاب مختصر النافع نوشته شده است.

    بنا به آنچه در الذريعة آمده است مؤلف ابتدا مجلد دوم آن را از كتاب اجاره تا آخر ديات در سال 1192 به پايان رسانده است. و مجلد اول آن را از كتاب طهارت تا كتاب عاريه و وديعه در سال 1196 به پايان رسانده است. در اين سال با توجه به سال تولد مؤلف كه 1161 مى‌باشد، مؤلف 35 ساله بوده است.[۴]

    كتاب موجود در ده مجلد و در مؤسسۀ انتشاراتى دار الهادى، در سال 1412ق به چاپ رسيده است.

    از نكات قابل توجه اين كه حديقة المؤمنين يا شرح صغير، در سال 1204ق و پس از نگارش رياض المسائل تدوين و تأليف شده است.[۵]

    نسخه‌ها

    براى چاپ كتاب موجود، هم به نسخه‌هاى مختصر النافع و هم به نسخه‌هاى شرح آن يعنى رياض المسائل توجه شده است.

    امّا نسخه‌هاى مختصر النافع، كه براى تصحيح و انتشار كتاب از آنها استفاده شده‌اند عبارتند از: نسخه‌اى كه توسط مجمع تقريب بين مذاهب اسلامى در دار الكتاب عربى در مصر چاپ شده است.

    نسخۀ ديگر، نسخه‌اى است كه در ضمن كتاب التنقيح الرائع تأليف فاضل مقداد (م 826 ق) از شروح معتبر ديگر مختصر، به عنايت كتابخانۀ آيت‌اللّه مرعشى نجفى (قده) چاپ شده است.

    نسخۀ سوم، نسخه‌اى است كه در ضمن كتاب ينابيع الفقهية توسط آقاى على اصغر مرواريد آماده و چاپ شده است. قابل توجه است كه راجع به تاريخ نگارش اين نسخه‌ها، در كتاب توضيحى داده نشده است.

    و امّا در مورد نسخه‌هاى رياض المسائل از چاپ‌هاى سنگى كه در سال‌هاى 1288 ق، 1308 ق، 1292ق استفاده و به آنها اعتماد شده است اگر چه بهترين و كم‌خطاترين آنها نسخه‌اى است كه در سال 1308ق چاپ شده است و به همين دليل در تصحيح متن كتاب بيش از ساير نسخه‌ها بر آن اعتماد شده است.

    تقسيم بندى مطالب

    مؤلف رياض المسائل به پيروى از مختصر النافع مباحث كتاب را در چهار قسمت عبادات، عقود، ايقاعات و احكام بيان نموده است.

    جلد اول تا چهارم قسمت عبادات را در بردارد. از جلد پنجم تا اواسط جلد هفتم يعنى آخر بحث نكاح، قسمت عقود و از بحث طلاق در جلد هفتم تا صفحۀ 121 جلد هشتم بحث ايقاعات مى‌باشد.

    و از صفحۀ 121 جلد هشتم يعنى كتاب صيد و ذباحه تا آخر جلد دهم مباحث احكام مى‌باشد.

    جلد اوّل شامل كتاب طهارت مى‌شود كه در آن چهار ركن (اقسام آب‌ها، طهارت با آب، طهارت با خاک، نجاسات) آورده شده است.

    جلد دوم كتاب صلاة مى‌باشد كه شامل فصل مقدمات و مقاصد نماز و فصل واجبات نماز است.

    در جلد سوم كتاب‌هاى زكات، خمس، صوم، اعتكاف و قسمتى از كتاب حج آورده شده است.

    در جلد چهارم بقيۀ كتاب حج آورده شده است.

    در جلد پنجم كتاب‌هاى تجارت، رهن، حجر، ضمان، صلح، شركت، مضاربه، مزارعه و مساقات، وديعه و عاريه مطرح شده است.

    در جلد ششم كتاب‌هاى اجاره، وكالت، وقوف و صدقات و هبات، سبق و رمايه، وصايا و نكاح آورده شده است. قابل ذكر است كه مباحث سكنى و عمرى و رقبى در صفحات 153 تا 193 به صورت كتاب‌هاى مستقلى مطرح نشده است و به عنوان «لواحق» پس از مباحث وقف مطرح شده است. اگر چه در شرايع الإسلام اين مباحث به صورت كتاب مستقلى مطرح شده است.

    در جلد هفتم دنبالۀ بحث نكاح و كتاب‌هاى طلاق، خلع و مبارات، ايلاء، كفارات، لعان، عتق، تدبير و مكاتبه و استيلاء مطرح شده است.

    در جلد هشتم كتاب‌هاى اقرار، ايمان، نذر و عهود تا صفحۀ 121 آورده شده است و پس از آن قسمت احكام با كتاب صيد و ذبائح، آغاز و كتاب‌هاى اطعمه و اشربه، غصب، شفعه، احياء موات و لقطه پس از آن مطرح شده است.

    در جلد نهم كتاب‌هاى مواريث، قضا و شهادات مطرح شده است.

    و در جلد دهم كتاب‌هاى حدود و تعزيرات، قصاص و ديات آورده شده است.

    گفتار بزرگان

    منتهى المقال: و منها شرحه على النافع سمّاه ب‍ «رياض المسائل في بيان أحكام الشرع بالدلائل» و هو في غاية الجودة جدا، لم يسبق بمثله، ذكر فيه جميع ما وصل إليه من الأدلّة و الأقوال، على نهج عسر على سواه بل استحال.[۶]

    مقابس الأنوار: و له شرحان معروفان على النافع كبير موسوم برياض المسائل و صغير و هما في أصول المسائل الفقهية أحسن الكتب الموجودة في مسائل عديدة.[۷]

    الذريعة: شرح مزجى دقيق متين متداول بين الفضلاء، و قيل إنّه ملحض المهذب البارع و الروضة البهية و الحدائق الناظرة، و قيل بل الأخيرين و كشف اللثام و شرح المفاتيح الفيضية للوحيد البهبهاني.[۸]

    أعيان الشيعة: له شرحان معروفان على النافع كبير موسوم برياض المسائل و صغير و هما في أصول المسائل الفقهية أحسن الكتب الموجودة في مسائل عديدة.

    و در جاى ديگر به نقل از صاحب مفتاح الكرامة تأليف سيد محمد جواد بن محمد عاملى نجفى (م 1226 ق): و من حسن نيّته و صفاء طويّته من اللّه سبحانه عليه بتصنيف الرياض الذي شاع و ذاع و طبق الآفاق جميع الأعصار و هو مما يبقى إلى أن يقوم صاحب الدار جعلنا اللّه فداه.[۹]

    حواشى و شروح

    كتاب رياض المسائل از همان ابتداى نگارش مورد توجه فقهاى بزرگ و علماى عظام قرار گرفته و شروح زيادى بر آن نوشته شده است كه در الذريعة جلد 6 صفحات 98 تا 102 حدود بيست شرح و حاشيه ذكر شده (شماره‌هاى 528 - 549) و همين‌طور در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحات 320 تا 322 كه به بعضى از آنها اشاره مى‌شود:

    1. انوار الرياض، تأليف محمد بن عبدالصمد شهشهانى (م 1287 ق)
    2. مفتاح الرياض، تأليف اسماعيل بن نجف حسينى مرندى (زنده در سال 1293 ق)
    3. زهر الرياض، تأليف محمد صالح بن محمدحسن تهرانى ملقب به داماد (م 1303 ق) نوۀ صاحب رياض
    4. وثيقة الوسائل، از احمد بن على حسينى رشتى، در سال 1320 كتاب پايان يافته است.
    5. المصباح المنير، بعضى از شاگردان مؤلف آن را نوشته‌اند.
    6. طرائق الرياض، تأليف غلام حسين بن على اصغر دربندى (م 1323 ق)
    7. حاشيه بر رياض، تأليف سيد محسن بن سيد مهدى حكيم (م 1390 ق)
    8. ايضاح الرياض، از حبيب‌اللّه بن مولى على مدد ساوجى كاشانى (م 1340 ق)
    9. رياحين الرياض، ميرزا على نقى بن لطف على تبريزى (م 1381 ق)
    10. حياض الزلائل في شرح رياض المسائل، تأليف شيخ محمد على مدرس تبريزى (م 1373 ق)
    11. رموز الرياض، تأليف شيخ عبدالنبى بن شيخ على استرآبادى شريعتمدارى (م 1340 ق)
    12. التأمليات يا حاشيه بر رياض، ملا آغا خوئى.

    از ديگر افرادى كه بر اين كتاب حاشيه زده‌اند عبارتند از:

    - ميرزا ابوالحسن بن محمدحسینى انگجى (م 1357 ق)

    - شيخ محمدباقربن محمدحسن قاينى بيرجندى (م 1352 ق)

    - ملا محمدتقى بن حسين اصفهانى حائرى (م 1299 ق)

    - سيد محمدتقى بن اميرمؤمن حسينى قزوينى (م 1270 ق)

    - سيد حسين تقوى كهنوى (م 1273 ق)

    - سيد شفيع بن سيد على موسوى جابلقى (م 1280 ق)

    - ملا عبدالكريم ايروانى (م 1260 ق)

    - ميرزا عبدالواسع بن محمد زنجانى (م 1269 ق)

    - ملا عبدالوهاب (م 1262 ق)

    - ملا محمد على بن احمد قراچه داغى

    - شيخ على بن محمد جواد مرندى (م 1287 ق)

    - ميرزا محمد على بن ملا محمد نصير مدرس چهاردهى (م 1334 ق)

    - ميرزا محمد بن سليمان تنكابنى

    - سيد مصطفى كاشانى (م 1336 ق)

    - ميرزا نصراللّه مدرس فارسى (م 1291 ق)

    - سيد مرتضى كشميرى

    - شيخ احمد بن مصطفى خوئينى ملا آقا قزوينى (م 1333 ق) از اجلاء شاگردان ميرزا حبيب‌اللّه رشتى

    - سيد حسين رضوى كاشانى.

    پانویس

    1. ↑ الذريعة ج 11 ص 336
    2. ↑ روضات الجنات ج 4 ص 401 و 402
    3. ↑ الذريعة ج 14 ص 59، ج 11 ص 336
    4. ↑ الذريعة ج 11 ص 336
    5. ↑ الذريعة ج 13 ص 361
    6. ↑ منتهى المقال صفحۀ 229 و به نقل از منتهى المقال در روضات الجنات ج 4 ص 400
    7. ↑ مقابس الأنوار صفحۀ 19
    8. ↑ الذريعة ج 11 ص 336
    9. ↑ أعيان الشيعة ج 8 صفحۀ 314 و 315

    وابسته‌ها

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=رياض_المسائل_في_بيان_الأحكام_بالدلائل_(ط_-_القدیمة)&oldid=546467»