جملة المجهولات: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «<div class="wikiInfo"> بندانگشتی|جملة مجهولات {| class="wikitable aboutBookTable" style...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - '==وابستهها== [[' به '==وابستهها== {{وابستهها}} [[') |
||
(۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR52848J1.jpg | |||
| عنوان =جملة المجهولات | |||
| پدیدآوران = | |||
| | [[ایروانی، علی]] (نویسنده) | ||
| | |||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | |||
اصول فقه | |||
|کد کنگره | | مکان نشر = | ||
| سال نشر = | | |||
|موضوع | |||
|مکان نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE52848AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =52848 | |||
| کتابخوان همراه نور =52848 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
| | '''جملة المجهولات''' اثر [[ایروانی، علی|آیتالله علی ایروانی]]، نوشتهای خطی در علم اصول است که با توجه به نوشته نویسنده در ابتدا و انتهای کتاب شروع این اثر در سال 1343ق و پایان آن در جمادیالثانی سال 1345ق بوده است. این اثر با موضوع علم اصول حاوی مطالبی از قبیل زیر است: موضوع علم<ref>تصویر 2</ref>، اطلاق لفظ<ref>تصویر 27</ref>، اشتراک<ref>تصویر 51</ref>، چند تنبیه در مبحث امر و نهی<ref>تصویر 288</ref> و.... | ||
==پانویس== | |||
<references/> | |||
== | ==منابع مقاله== | ||
متن نوشتهها. | |||
== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[نهایة النهایة في شرح الکفایة]] | |||
[[الأصول في علم الأصول (چاپی)]] | |||
[[الأصول في علم الأصول (خطی)]] | |||
[[بشری المحققين و بغيی المجتهدين (یک جلدی)]] | |||
[[رسالهای در اصول]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۳۷
جملة المجهولات | |
---|---|
پدیدآوران | ایروانی، علی (نویسنده) |
چاپ | 1 |
موضوع | اصول فقه |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
جملة المجهولات اثر آیتالله علی ایروانی، نوشتهای خطی در علم اصول است که با توجه به نوشته نویسنده در ابتدا و انتهای کتاب شروع این اثر در سال 1343ق و پایان آن در جمادیالثانی سال 1345ق بوده است. این اثر با موضوع علم اصول حاوی مطالبی از قبیل زیر است: موضوع علم[۱]، اطلاق لفظ[۲]، اشتراک[۳]، چند تنبیه در مبحث امر و نهی[۴] و....
پانویس
منابع مقاله
متن نوشتهها.