۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== [[' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} [['
جز (جایگزینی متن - '==پانویس == <references />' به '==پانویس== <references/>') |
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== [[' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} [[') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =تراجم الأعيان من أبناء الزمان | | عنوان =تراجم الأعيان من أبناء الزمان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[بورینی، حسن بن محمد]] ( | [[بورینی، حسن بن محمد]] (نویسنده) | ||
[[منجد، صلاح‌الدین]](محقق) | [[منجد، صلاح‌الدین]](محقق) | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =11609 | ||
| کتابخوان همراه نور =11609 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۲: | ||
}} | }} | ||
'''تراجم الأعيان من أبناء الزمان'''، تألیف [[بورینی، حسن بن محمد|حسن بن حمد بورینی]] (متوفی 1024ق)، مورخ و فقیه شافعی، اهل بورین در جنوب نابلس بوده است. این اثر، مشتمل بر زندگی‌نامه شماری از اعیان روزگار اوست. [[بورینی، حسن بن محمد|بورینى]] | '''تراجم الأعيان من أبناء الزمان'''، تألیف [[بورینی، حسن بن محمد|حسن بن حمد بورینی]] (متوفی 1024ق)، مورخ و فقیه شافعی، اهل بورین در جنوب نابلس بوده است. این اثر، مشتمل بر زندگی‌نامه شماری از اعیان روزگار اوست. [[بورینی، حسن بن محمد|بورینى]] نگارش این کتاب را به تشویق محمدامین افندی، رئیس دیوان وقت دمشق نوشته است.<ref>ر.ک: کاشیان، ایران‌ناز، ص725</ref>. | ||
[[بورینی، حسن بن محمد|بورینی]]، در 1000ق، شروع به تألیف تراجم الأعيان کرد و در 1023 از آن فراغت یافت<ref>ر.ک: ملازاده، محمدهانی، ج 4، ص529</ref>. البته برخی دیگر، تاریخ آغاز را | [[بورینی، حسن بن محمد|بورینی]]، در 1000ق، شروع به تألیف تراجم الأعيان کرد و در 1023 از آن فراغت یافت<ref>ر.ک: ملازاده، محمدهانی، ج 4، ص529</ref>. البته برخی دیگر، تاریخ آغاز را 1009ق، دانسته‌اند که تا پایان عمر او ادامه داشته است.<ref>ر.ک: کاشیان، ایران‌ناز، ص725</ref>. | ||
تحقیق کتاب توسط [[منجد، صلاح‌الدین|صلاح‌الدین المنجد]] انجام شده است. | تحقیق کتاب توسط [[منجد، صلاح‌الدین|صلاح‌الدین المنجد]] انجام شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب با شرح حال [[بورینی، حسن بن محمد|بورینی]] آغاز و پیش از آن به مصادر | کتاب با شرح حال [[بورینی، حسن بن محمد|بورینی]] آغاز و پیش از آن به مصادر شرح حال اشاره شده است. کتاب در دو جلد به ترتیب الفبایى تنظیم شده و تمامی جلد اول به حرف الف اختصاص یافته است. | ||
این اثر، زندگی‌نامه 205 تن از اعیان (اعم از عالم، حاکم، شاعر و...) را در خود جای داده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | این اثر، زندگی‌نامه 205 تن از اعیان (اعم از عالم، حاکم، شاعر و...) را در خود جای داده است.<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
تراجم الأعيان من أبناء الزمان، | تراجم الأعيان من أبناء الزمان، مهم‌ترین کتاب در شرح احوال بزرگان روزگار نویسنده و مکمل [[الضوء اللامع لأهل القرن التاسع|الضوء اللامع]] [[سخاوی، محمد بن عبدالرحمن|سخاوی]]، [[الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة|الكواكب السائرة]] غزی، و النور السافر عیدروسى بشمار مى‌رود. وی مبدأ تاریخ حوادث کتاب را سال تولد خود، یعنى رمضان 63 قرار داده و به گردآوری شرح احوال بزرگان سیاسى و فرهنگى عصر خود در حوزه بزرگى از قلمرو اسلام پرداخته است. برخى از رجالى را که احوالشان در این کتاب آمده، بورینى خود دیده و با ایشان معاشرت نزدیک داشته است. روش او در این کار، استناد به گزارش‌های موثق بوده و به روایات مورد شک و تردید عنایت نداشته و در برخى موارد که ناگزیر از ذکر مطالبى بوده - که خود به صحت و وثاقت آنها یقین نداشته - داوری درباره آنها را به خواننده محول کرده است.<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
نویسنده، حکایات فراوانی را در کتاب آورده است؛ به‌عنوان مثال درباره شیخ حسن قطنانی رفاعی (به تعبیر او)، «کرامت عجیبی» را نقل می‌کند: پس از وفات قطنانی، برخی از مریدان و خواصّ شیخ، درحالی‌که ظرفی از قهوه به‌همراه داشتند نزد ما آمدند و خواستند که ابیاتی را درباره تاریخ مرگ شیخ بسراییم. ما به آنها گفتیم: قهوه را می‌نوشیم و منتظر برکت خداوند می‌مانیم. در حین نوشیدن قهوه، مصراعی موزون به ذهن من خطور کرد و به آنها گفتم: مصراعی به ذهن من خطور کرد؛ اگر شیخ، ولی خدا باشد حسابش صحیح و موافق با تاریخ وفات خواهد بود. پس شروع به محاسبه مصراع کرده و آن را مطابق با تاریخ وفات یافتم. | نویسنده، حکایات فراوانی را در کتاب آورده است؛ به‌عنوان مثال درباره شیخ حسن قطنانی رفاعی (به تعبیر او)، «کرامت عجیبی» را نقل می‌کند: پس از وفات قطنانی، برخی از مریدان و خواصّ شیخ، درحالی‌که ظرفی از قهوه به‌همراه داشتند نزد ما آمدند و خواستند که ابیاتی را درباره تاریخ مرگ شیخ بسراییم. ما به آنها گفتیم: قهوه را می‌نوشیم و منتظر برکت خداوند می‌مانیم. در حین نوشیدن قهوه، مصراعی موزون به ذهن من خطور کرد و به آنها گفتم: مصراعی به ذهن من خطور کرد؛ اگر شیخ، ولی خدا باشد حسابش صحیح و موافق با تاریخ وفات خواهد بود. پس شروع به محاسبه مصراع کرده و آن را مطابق با تاریخ وفات یافتم. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
ظاهراً | ظاهراً کهن‌ترین نسخه از این کتاب، همان است که فضل‌الله بن محب‌الله در 1078ق/1667م، به جمع و تنقیح آن همت گماشت. محبى در دیباچه خلاصة الأثر، تاریخ بورینى یا تراجم الأعيان و ذیلى که پدرش بر آن نگاشته را، یکى از مآخذ تاریخ خود معرفى کرده است.<ref>ر.ک: کاشیان، ایران‌ناز، ص725</ref>. | ||
در انتهای جلد اول کتاب، فهرست مطالب و خطاهای کتاب و در انتهای جلد دوم، فهرست اعلام آمده است. | در انتهای جلد اول کتاب، فهرست مطالب و خطاهای کتاب و در انتهای جلد دوم، فهرست اعلام آمده است. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۷: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة]] | [[الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة]] | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۶: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||