تقريب المرام في شرح تهذيب الكلام: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '==وابسته‌ها==')
    جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== [[' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} [[')
     
    (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۸: خط ۸:
    تهذيب الکلام
    تهذيب الکلام
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[سنندجي، عبدالقادر بن محمد]] (نويسنده)
    [[سنندجي، عبدالقادر بن محمد]] (نویسنده)


    [[کردستاني، محمد وسيم]] (نويسنده)
    [[کردستاني، محمد وسيم]] (نویسنده)


    [[تفتازانی، مسعود بن عمر]] (نويسنده)
    [[تفتازانی، مسعود بن عمر]] (نویسنده)
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =‏‏BC‎‏ ‎‏66‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏4‎‏ ‎‏ت‎‏720‎‏2‎‏8
    | کد کنگره =‏‏BC‎‏ ‎‏66‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏4‎‏ ‎‏ت‎‏720‎‏2‎‏8
    | موضوع =تفتازاني، مسعود بن عمر، 722 - 792؟ق. تهذيب المنطق و الکلام - نقد و تفسير  
    | موضوع =تفتازانی، مسعود بن عمر، 722 - 792؟ق. تهذيب المنطق و الکلام - نقد و تفسير  


    منطق - متون قديمي تا قرن 14
    منطق - متون قدیمی تا قرن 14


    | ناشر =دار البصائر
    | ناشر =دار البصائر
    خط ۲۸: خط ۲۸:
    | شابک =
    | شابک =
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =29046
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =23667
    | کتابخوان همراه نور =23667
    | کد پدیدآور =15454
    | کد پدیدآور =15454
    | پس از =
    | پس از =
    خط ۳۴: خط ۳۵:
    }}
    }}
       
       
    '''تقريب المرام في شرح تهذيب الكلام'''، اثر [[سنندجي، عبدالقادر بن محمد|شیخ عبدالقادر سنندجی کردستانی]] (متوفی 1304ق)، شرحی است بر «تهذيب الكلام في تحرير المنطق و الكلام»، [[تفتازانی، مسعود بن عمر|سعدالدین مسعود بن عمر تفتازانی]] (متوفی 792ق). این کتاب به‎همراه حاشیه‎ای با نام «حاشية المحاكمات» تألیف شیخ محمد وسیم کردستانی و مقدمه فرج‎الله زکی کردستانی منتشر شده است.  
    '''تقريب المرام في شرح تهذيب الكلام'''، اثر [[سنندجي، عبدالقادر بن محمد|شیخ عبدالقادر سنندجی کردستانی]] (متوفی 1304ق)، شرحی است بر «تهذيب الكلام في تحرير المنطق و الكلام»، [[تفتازانی، مسعود بن عمر|سعدالدین مسعود بن عمر تفتازانی]] (متوفی 792ق). این کتاب به‌همراه حاشیه‌ای با نام «حاشية المحاكمات» تألیف شیخ محمد وسیم کردستانی و مقدمه فرج‌الله زکی کردستانی منتشر شده است.  


    نام کامل کتاب تفتازانی همان ‎گونه که در دائرةالمعارف بزرگ اسلامی آمده، «تهذيب الكلام في تحرير المنطق و الكلام و تقريب المرام من تقرير عقائد الإسلام» است. این کتاب که به «تهذيب المنطق و الكلام» مشهور است، رساله‎ای از [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] در منطق و کلام به زبان عربی است. این رساله با همه فشردگی و اختصار، از متون معتبر در حوزه‎های آموزشی قدیم بوده و بر آن شرح‎ها و حواشی فراوان نوشته شده است. [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] این اثر را در 789ق، به پایان رساند. او در این چکیده مباحث منطقی و کلامی، با حذف زواید، اصول مطالب را در غایت ایجاز بیان می‎کند و همین ساختار، مجالی فراخ برای تهیه متون گسترده‎تری بر اساس این اثر فراهم ساخته است. برخی از حاشیه‎ها و شرح‎های تهذيب المنطق، به‎حدی اهمیت یافته‎اند که بر خود آنها به چند واسطه نیز حاشیه‎هایی نوشته شده است<ref>ر.ک: میرزایی، عطیه، ص670</ref>.
    نام کامل کتاب تفتازانی همان ‎گونه که در دائرةالمعارف بزرگ اسلامی آمده، «تهذيب الكلام في تحرير المنطق و الكلام و تقريب المرام من تقرير عقائد الإسلام» است. این کتاب که به «تهذيب المنطق و الكلام» مشهور است، رساله‌ای از [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] در منطق و کلام به زبان عربی است. این رساله با همه فشردگی و اختصار، از متون معتبر در حوزه‌های آموزشی قدیم بوده و بر آن شرح‎ها و حواشی فراوان نوشته شده است. [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] این اثر را در 789ق، به پایان رساند. او در این چکیده مباحث منطقی و کلامی، با حذف زواید، اصول مطالب را در غایت ایجاز بیان می‌کند و همین ساختار، مجالی فراخ برای تهیه متون گسترده‌تری بر اساس این اثر فراهم ساخته است. برخی از حاشیه‌ها و شرح‎های تهذيب المنطق، به‌حدی اهمیت یافته‌اند که بر خود آنها به چند واسطه نیز حاشیه‌هایی نوشته شده است.<ref>ر.ک: میرزایی، عطیه، ص670</ref>.


    بر کتاب تهذيب المنطق تفتازانی، شروح بسیاری نوشته شده است. از شرح‎های متأخری که حاصل تدریس کتاب در کردستان بوده است، «تقريب المرام في شرح تهذيب الكلام» اثر عبدالقادر بن محمد سنندجی است که در دو جلد با حواشی [[کردستاني، محمد وسيم|محمد وسیم کردستانی]] و فرج‎الله زکی کردستانی در 1318-1319ق، در بولاق انتشار یافته است. ترجمه‎ای فارسی از این شرح نیز با عنوان «تذهيب المرام» به قلم فخرالدین بن احمد رودباری، از علمای کردستان به کوشش محمدرئوف توکلی در 1381ش، در تهران به چاپ رسیده است<ref>ر.ک: همان؛ مقدمه، ص3 </ref>.  
    بر کتاب تهذيب المنطق تفتازانی، شروح بسیاری نوشته شده است. از شرح‎های متأخری که حاصل تدریس کتاب در کردستان بوده است، «تقريب المرام في شرح تهذيب الكلام» اثر عبدالقادر بن محمد سنندجی است که در دو جلد با حواشی [[کردستاني، محمد وسيم|محمد وسیم کردستانی]] و فرج‌الله زکی کردستانی در 1318-1319ق، در بولاق انتشار یافته است. ترجمه‌ای فارسی از این شرح نیز با عنوان «تذهيب المرام» به قلم فخرالدین بن احمد رودباری، از علمای کردستان به کوشش محمدرئوف توکلی در 1381ش، در تهران به چاپ رسیده است.<ref>ر.ک: همان؛ مقدمه، ص3 </ref>.  




    کتاب با مقدمه فرج‎الله زکی کردستانی منتشر شده است. او سبب نگارش این شرح را اشتیاق فراوان محصلین به دو علم حکمت و کلام و نبود کتابی جامع در حکمت طبیعی و کلیات فلسفه دانسته است <ref>ر.ک: مقدمه، ص2</ref>.
    کتاب با مقدمه فرج‌الله زکی کردستانی منتشر شده است. او سبب نگارش این شرح را اشتیاق فراوان محصلین به دو علم حکمت و کلام و نبود کتابی جامع در حکمت طبیعی و کلیات فلسفه دانسته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص2</ref>.


    شیوه نگارش اثر بدین ترتیب است که متن اثر در پرانتز و شروح عبدالقادر در بیرون از آن ذکر شده است. در پاورقی اثر نیز حاشیه محمد وسیم کردستانی درج گردیده است.  
    شیوه نگارش اثر بدین ترتیب است که متن اثر در پرانتز و شروح عبدالقادر در بیرون از آن ذکر شده است. در پاورقی اثر نیز حاشیه محمد وسیم کردستانی درج گردیده است.  
       
       
    ==پانویس ==
    ==پانویس==
    <references />
    <references/>


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    خط ۵۳: خط ۵۴:


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    [[الحاشية علی تهذيب المنطق للتفتازاني]]  
    [[الحاشية علی تهذيب المنطق للتفتازاني]]  


    خط ۶۰: خط ۶۳:
       
       
    [[رده:آثار عمومی منطقی]]
    [[رده:آثار عمومی منطقی]]
    [[رده:25 تیر الی 24 مرداد]]
    [[رده:سال97-1تیر الی31]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۲۸

    ‏تقريب المرام في شرح تهذيب الكلام
    تقريب المرام في شرح تهذيب الكلام
    پدیدآورانسنندجي، عبدالقادر بن محمد (نویسنده)

    کردستاني، محمد وسيم (نویسنده)

    تفتازانی، مسعود بن عمر (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرتهذيب المنطق و الکلام. شرح

    حاشيه المحاکمات

    تهذيب الکلام
    ناشردار البصائر
    مکان نشرمصر - قاهره
    موضوعتفتازانی، مسعود بن عمر، 722 - 792؟ق. تهذيب المنطق و الکلام - نقد و تفسير منطق - متون قدیمی تا قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‏BC‎‏ ‎‏66‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏4‎‏ ‎‏ت‎‏720‎‏2‎‏8
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    تقريب المرام في شرح تهذيب الكلام، اثر شیخ عبدالقادر سنندجی کردستانی (متوفی 1304ق)، شرحی است بر «تهذيب الكلام في تحرير المنطق و الكلام»، سعدالدین مسعود بن عمر تفتازانی (متوفی 792ق). این کتاب به‌همراه حاشیه‌ای با نام «حاشية المحاكمات» تألیف شیخ محمد وسیم کردستانی و مقدمه فرج‌الله زکی کردستانی منتشر شده است.

    نام کامل کتاب تفتازانی همان ‎گونه که در دائرةالمعارف بزرگ اسلامی آمده، «تهذيب الكلام في تحرير المنطق و الكلام و تقريب المرام من تقرير عقائد الإسلام» است. این کتاب که به «تهذيب المنطق و الكلام» مشهور است، رساله‌ای از تفتازانی در منطق و کلام به زبان عربی است. این رساله با همه فشردگی و اختصار، از متون معتبر در حوزه‌های آموزشی قدیم بوده و بر آن شرح‎ها و حواشی فراوان نوشته شده است. تفتازانی این اثر را در 789ق، به پایان رساند. او در این چکیده مباحث منطقی و کلامی، با حذف زواید، اصول مطالب را در غایت ایجاز بیان می‌کند و همین ساختار، مجالی فراخ برای تهیه متون گسترده‌تری بر اساس این اثر فراهم ساخته است. برخی از حاشیه‌ها و شرح‎های تهذيب المنطق، به‌حدی اهمیت یافته‌اند که بر خود آنها به چند واسطه نیز حاشیه‌هایی نوشته شده است.[۱].

    بر کتاب تهذيب المنطق تفتازانی، شروح بسیاری نوشته شده است. از شرح‎های متأخری که حاصل تدریس کتاب در کردستان بوده است، «تقريب المرام في شرح تهذيب الكلام» اثر عبدالقادر بن محمد سنندجی است که در دو جلد با حواشی محمد وسیم کردستانی و فرج‌الله زکی کردستانی در 1318-1319ق، در بولاق انتشار یافته است. ترجمه‌ای فارسی از این شرح نیز با عنوان «تذهيب المرام» به قلم فخرالدین بن احمد رودباری، از علمای کردستان به کوشش محمدرئوف توکلی در 1381ش، در تهران به چاپ رسیده است.[۲].


    کتاب با مقدمه فرج‌الله زکی کردستانی منتشر شده است. او سبب نگارش این شرح را اشتیاق فراوان محصلین به دو علم حکمت و کلام و نبود کتابی جامع در حکمت طبیعی و کلیات فلسفه دانسته است[۳].

    شیوه نگارش اثر بدین ترتیب است که متن اثر در پرانتز و شروح عبدالقادر در بیرون از آن ذکر شده است. در پاورقی اثر نیز حاشیه محمد وسیم کردستانی درج گردیده است.

    پانویس

    1. ر.ک: میرزایی، عطیه، ص670
    2. ر.ک: همان؛ مقدمه، ص3
    3. ر.ک: مقدمه، ص2

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. میرزایی، عطیه، دائرة‎المعارف بزرگ اسلامی، ج15، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، 1387.

    وابسته‌ها