۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== [[' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} [['
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== [[' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} [[') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| شابک =964-426-250-6 | | شابک =964-426-250-6 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02995 | ||
| کتابخوان همراه نور =02995 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۱: | ||
'''ترجمه مناهل العرفان في علوم القرآن''' ترجمه فارسی «[[مناهل العرفان في علوم القرآن|مناهل العرفان]]» [[زرقانی، محمد عبدالعظیم|محمد عبدالعظیم زرقانی]] است كه توسط آقاى محسن آرمين تهيه شده است. | '''ترجمه مناهل العرفان في علوم القرآن''' ترجمه فارسی «[[مناهل العرفان في علوم القرآن|مناهل العرفان]]» [[زرقانی، محمد عبدالعظیم|محمد عبدالعظیم زرقانی]] است كه توسط آقاى محسن آرمين تهيه شده است. | ||
«مناهل العرفان»جزو اولين و معتبرترين آثار جامع در علوم قرآنى است كه در قرن گذشته به رشتۀ تحرير درآمده است.نویسنده در اين كتاب كوشيده است ضمن پايبندى به آراء و نظريات عالمان سلف، همچون زركشى، [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] و به‌ويژه سيوطى، نيازها و مقتضيات جديد را نيز در زمينۀ علوم قرآنى مدنظر قرار دهد.ازاين‌رو مسائل مختلف علوم قرآنى را با سبک و اسلوبى جديد و درعين‌حال عالمانه مطرح ساخته است و در | «مناهل العرفان»جزو اولين و معتبرترين آثار جامع در علوم قرآنى است كه در قرن گذشته به رشتۀ تحرير درآمده است.نویسنده در اين كتاب كوشيده است ضمن پايبندى به آراء و نظريات عالمان سلف، همچون زركشى، [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] و به‌ويژه سيوطى، نيازها و مقتضيات جديد را نيز در زمينۀ علوم قرآنى مدنظر قرار دهد.ازاين‌رو مسائل مختلف علوم قرآنى را با سبک و اسلوبى جديد و درعين‌حال عالمانه مطرح ساخته است و در نهایت تأليفى جامع و گسترده از آراء عالمان و نظريات نقادانۀ خود به دست مى‌دهد.زرقانى در هرمبحث شبهات و طعن‌ها و خرده‌گيرى‌هاى مخالفان را به تفصيل مطرح مى‌سازد و بدان پاسخ مى‌گويد.هرچند وى نامى از صاحبان آراء مخالف به ميان نمى‌آورد اما به خوبى روشن است كه مطالب مذكور عمدتاً از سوى متشرقان و اسلام‌شناسان غربى در قرن اخير مطرح شده است.هرچند مؤلف در كتاب به حفظ محدودۀ بحث كه همان علوم قرآنى است ملتزم بوده اما ضرورت پاسخگويى به شبهات در برخى موارد وى را ناگزير ساخته چه در تمهيد بحث و چه در پاسخ به شبهات در پايان هرمبحث مسائلى | ||
از علوم مختلف اسلامى همچون علم الحديث، علم الرجال، كلام، اصول و حتى فقه را مطرح سازد.مناهل | از علوم مختلف اسلامى همچون علم الحديث، علم الرجال، كلام، اصول و حتى فقه را مطرح سازد.مناهل | ||
العرفان گوياى احاطه و اشراف مؤلف در حوزه‌هاى مختلف و نيز ابتكار وى در تنظيم و تبويب مباحث است. | العرفان گوياى احاطه و اشراف مؤلف در حوزه‌هاى مختلف و نيز ابتكار وى در تنظيم و تبويب مباحث است. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۷: | ||
#مناهل كتابى بسيار پرمأخذ است اما دقت در مطالب كتاب ثابت مى‌كند كه مؤلف خود مستقيما به بسيارى از آنها مراجعه نداشته است و تا حد زيادى در اين زمينه به منابع واسطه متكى بوده است.همين امر از اعتبار كتاب به عنوان تحقيقى علمى مى‌كاهد. | #مناهل كتابى بسيار پرمأخذ است اما دقت در مطالب كتاب ثابت مى‌كند كه مؤلف خود مستقيما به بسيارى از آنها مراجعه نداشته است و تا حد زيادى در اين زمينه به منابع واسطه متكى بوده است.همين امر از اعتبار كتاب به عنوان تحقيقى علمى مى‌كاهد. | ||
#اعتماد به منابع واسطه موجب نقص ديگرى در مناهل شده است و آن تكرار اشتباهات ديگران است.گاه در ضبط اسامى اشخاص اشتباه شده و از طرف ديگر احاديث در اين كتاب | #اعتماد به منابع واسطه موجب نقص ديگرى در مناهل شده است و آن تكرار اشتباهات ديگران است.گاه در ضبط اسامى اشخاص اشتباه شده و از طرف ديگر احاديث در اين كتاب غالباً نقل به مضمون و يا گاهى با تغيير در لفظ و عبارت نقل شده‌اند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۵: | ||
قرآن، قرآن از ديدگاه اصوليان، فقها و عالمان زبان، اعجاز علمى قرآن، مفهوم، موضوع و فايدۀ علوم قرآن به عنوان دانشى مدون اختصاص يافته است. | قرآن، قرآن از ديدگاه اصوليان، فقها و عالمان زبان، اعجاز علمى قرآن، مفهوم، موضوع و فايدۀ علوم قرآن به عنوان دانشى مدون اختصاص يافته است. | ||
مبحث دوم: «تاريخ علوم قرآن و پيدايش اصطلاح آن». مبحث سوم: «دربارۀ نزول قرآن».مبحث چهارم: «دربارۀ نخستين و واپسين آيات نازل شده».مبحث پنجم: «اسباب نزول».مبحث ششم: «دربارۀ نزول قرآن به هفت حرف».مبحث هفتم: «سوره‌هاى مكّى و مدنى».مبحث هشتم: «تاريخ جمع قرآن».مبحث نهم: «دربارۀ نظم آيات و سور قرآن».مبحث دهم: «دربارۀ كتابت، رسم الخط و مصاحف قرآن و مباحث متعلق به آن».مبحث يازدهم: «دربارۀ قرائات، قاريان و | مبحث دوم: «تاريخ علوم قرآن و پيدايش اصطلاح آن». مبحث سوم: «دربارۀ نزول قرآن».مبحث چهارم: «دربارۀ نخستين و واپسين آيات نازل شده».مبحث پنجم: «اسباب نزول».مبحث ششم: «دربارۀ نزول قرآن به هفت حرف».مبحث هفتم: «سوره‌هاى مكّى و مدنى».مبحث هشتم: «تاريخ جمع قرآن».مبحث نهم: «دربارۀ نظم آيات و سور قرآن».مبحث دهم: «دربارۀ كتابت، رسم الخط و مصاحف قرآن و مباحث متعلق به آن».مبحث يازدهم: «دربارۀ قرائات، قاريان و شبهه‌هایى كه در اين زمينه طرح شده است.» مبحث دوازدهم: «تفسير و مفسران».مبحث سيزدهم: «دربارۀ ترجمۀ قرآن و تفصيل حكم آن».مبحث چهاردهم: «دربارۀ نسخ».مبحث پانزدهم: «محكم و متشابه قرآن».مبحث شانزدهم: «دربارۀ اسلوب قرآن كريم».و مبحث هفدهم: «دربارۀ اعجاز قرآن و مسائل مربوط به آن». | ||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۵: | ||
مقدمۀ مترجم كتاب | مقدمۀ مترجم كتاب | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[مناهل العرفان في علوم القرآن]] | [[مناهل العرفان في علوم القرآن]] | ||