۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مهمات الأصول في شرح المنظومة لبحرالعلوم (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۲۲
، ۲ سپتامبر ۲۰۲۱بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''مهمات الأصول في شرح المنظومة لبحرالعلوم''' شرح عبدالعظیم صدوقی | '''مهمات الأصول في شرح المنظومة لبحرالعلوم''' شرح [[صدوقی اردبیلی، عبدالعظیم|عبدالعظیم صدوقی اردبیلی]]، معروف به شیخ‌العلماء اردبیلی (متوفی 1381ق) بر منظومه «[[الدرة البهيي في نظم بعض المسائل الأصولية]]» [[بحرالعلوم، سید محمدمهدی بن مرتضی|علامه بحرالعلوم]] (متوفی 1212ق) است. | ||
یکی از منظومه‌هایی که از [[بحرالعلوم، سید محمدمهدی بن مرتضی|سید بحرالعلوم]] به‌جای مانده، «[[الدرة النجفية]]» پیرامون فقه در باب‌های «طهارت» و «صلات» تا پایان نماز طواف است که شامل بیش از 2000 بیت می‌باشد. این کتاب گران‌سنگ به نام‌های دیگری چون «الدرة البهية»، «الدرة المنظومة»، «الدرة الغالية في المسائل العالية» و «منظومة بحرالعلوم» نیز شهرت دارد<ref>ر.ک: فاطمی، سید حسن، ص255</ref>. | |||
«الدرة البهية في نظم بعض المسائل الأصولية» نباید با کتاب مذکور که منظومه‌ای فقهی است اشتباه شود. این کتاب اگرچه با تعریف علم فقه، «علم فقه علم به فروع دین است»، آغاز شده، اما پس از آن مباحث اصولی چون علائم وضع، علائم حقیقت، حقیقت شرعیه، مجاز، مشتق، اجتماع امر و نهی، عموم و خصوص و مانند آن مطرح و به بحث اجتهاد و تقلید ختم شده است. | «الدرة البهية في نظم بعض المسائل الأصولية» نباید با کتاب مذکور که منظومه‌ای فقهی است اشتباه شود. این کتاب اگرچه با تعریف علم فقه، «علم فقه علم به فروع دین است»، آغاز شده، اما پس از آن مباحث اصولی چون علائم وضع، علائم حقیقت، حقیقت شرعیه، مجاز، مشتق، اجتماع امر و نهی، عموم و خصوص و مانند آن مطرح و به بحث اجتهاد و تقلید ختم شده است. | ||
مهمات الأصول برای مبتدئین علم اصول نوشته شده است. در صفحه عنوان کتاب آمده است: «تألیف این کتاب برای درس مبتدئین طلاب اصول می‌باشد». | مهمات الأصول برای مبتدئین علم اصول نوشته شده است. در صفحه عنوان کتاب آمده است: «تألیف این کتاب برای درس مبتدئین طلاب اصول می‌باشد». | ||
شیوه شرح بدین ترتیب است که بخشی از عبارت ماتن در بالای صفحه ذکر شده و سپس در ذیل صفحه شرح و توضیح آن آمده است. | شیوه شرح بدین ترتیب است که بخشی از عبارت ماتن در بالای صفحه ذکر شده و سپس در ذیل صفحه شرح و توضیح آن آمده است. | ||
صدوقی این شرح را در زنجان درحالی‌که گرفتار بیماری‌های پیاپی و موانع فراوان بوده، نوشته است؛ لذا نتوانسته شرح مباحث را تفصیل دهد و به مختصر بسنده کرده است. وی شرح کتاب را در سال 1324ق، به اتمام رسانده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص161</ref>. | صدوقی این شرح را در زنجان درحالی‌که گرفتار بیماری‌های پیاپی و موانع فراوان بوده، نوشته است؛ لذا نتوانسته شرح مباحث را تفصیل دهد و به مختصر بسنده کرده است. وی شرح کتاب را در سال 1324ق، به اتمام رسانده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص161</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||