المسائل الغريبة العشرينية: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =01897 | ||
| کتابخوان همراه نور =01897 | | کتابخوان همراه نور =01897 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المسائل الغريبة العشرينيّة'''، تألیف [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابوعلی سینا]] در مورد پاره‌اى از مسائل منطقى است كه مؤلف براى علماى زمان خود، جهت امتحان طرح نموده است. اين رساله، به زبان عربى است. | '''المسائل الغريبة العشرينيّة'''، تألیف [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابوعلی سینا]] در مورد پاره‌اى از مسائل منطقى است كه مؤلف براى علماى زمان خود، جهت امتحان طرح نموده است. اين رساله، به زبان عربى است. | ||
نسخهٔ ۳۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۲۶
| المسائل الغریبة العشرینیة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن‌سینا، حسین بن عبدالله (نویسنده)
ایزوتسو، توشیهیکو (اهتمام) محقق، مهدی (اهتمام) دانش‌پژوه، محمدتقی (اهتمام) |
| ناشر | دانشگاه تهران |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1370 ش |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المسائل الغريبة العشرينيّة، تألیف ابوعلی سینا در مورد پاره‌اى از مسائل منطقى است كه مؤلف براى علماى زمان خود، جهت امتحان طرح نموده است. اين رساله، به زبان عربى است.
ساختار
رساله، حاوى حدود بيست مسئله صعب و مشكل در علم منطق است.
گزارش محتوا
فهرست پاره‌اى از مسائل مطرح شده، در اين رساله، همراه با توضيحى مختصر در مورد بعضى از آنها، عبارت است از: تعريفى كه فيلسوف از مقدمه ارائه مى‌كند، مشتمل بر چند اشكال مى‌باشد، از قبيل دورى بودن و...؛ تناقض مطلقتين؛ عكس مطلقات؛ عكس موجبه؛ تعريف ممكن (تعريفى كه فيلسوف از ممكن ارائه مى‌كند، عبارت است از: انه الذى ليس بضرورى و متى فرض موجودا لم يعرض منه محال. در اين تعريف، الفاظ ضرورى و محال براى معرفى ممكن به كار رفته، پس اگر لفظ ممكن را براى معرفى آن دو به كار گيريم، چنان‌كه برخى به كار مى‌گيرند، دور خواهد بود)؛ استعمال لفظ ممكن به معانى مختلف، در اصطلاحات گوناگون؛ موجبه كليه ضروريه، واجب نيست كه عكسش موجبه ضروريه باشد، هم‌چنين است موجبه جزئيه؛ موجبه كليه ممكنه، لازم نيست كه عكسش ممكنه حقيقيه باشد...؛ شكل دومى كه از دو مطلقه حقيقى ساخته شود، نتيجه‌اى به بار نمى‌آورد؛ نتيجه صغراى ممكنه و كبراى ضروريه در شكل اول، ضرورى است...