۵۳٬۳۲۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ کتاب الأفعال را به كتاب الأفعال منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
« كتاب الأفعال»، تأليف سعيد بن محمد معافرى سرقسطى (متوفى حدود 400ق)، معروف به ابن حداد | « كتاب الأفعال»، تأليف سعيد بن محمد معافرى سرقسطى (متوفى حدود 400ق)، معروف به ابن حداد <ref>مقدمه محقق، ص 11</ref>، از جمله آثار با موضوع ادبيات عربى است كه با تحقيق حسين محمد محمدشرف و مقدمه محمدمهدى علام منتشر شده است. محمدمهدى علام در مقدمه‌اش بر كتاب، انگيزه اصلى نويسنده را از نگارش اين كتاب، تكميل «كتاب الأفعال» استادش دانسته است <ref>مقدمه، ص 6</ref>. اين كتاب در حقيقت تكميل و بسط كتاب ابن قوطيه است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
محقق كتاب در مقدمه‌اش به اهميت افعال و اهتمام علماى لغت و صرف و نحو و مقدم بر همه نحويون اندلس به اين بحث اشاره كرده است. وى مى‌افزايد كه كتب تراجم و فهارس كتب به بسيارى از كتبى كه بر مبناى ابنيه افعال پيش از كتب مكتب اندلس نگارش شده، اشاره كرده‌اند كه البته اين آثار، به رساله بيشتر شبيهند تا به كتاب. از جمله اين آثار كتاب‌هايى با عنوان «فعلت و أفعلت» نوشته اصمعى، ابوعبيد، ابوحاتم سجستانى و ابواسحاق زجاج است. ابن سكيت و ابن قتيبه نيز آثارى در اين زمينه دارند. در ادامه مقدمه به آثار علماى اندلس در اين موضوع اشاره شده است. همچنين شرح حال سَرَقُسطى و جايگاه علمى و آثار او مورد مطالعه قرار گرفته است. | محقق كتاب در مقدمه‌اش به اهميت افعال و اهتمام علماى لغت و صرف و نحو و مقدم بر همه نحويون اندلس به اين بحث اشاره كرده است. وى مى‌افزايد كه كتب تراجم و فهارس كتب به بسيارى از كتبى كه بر مبناى ابنيه افعال پيش از كتب مكتب اندلس نگارش شده، اشاره كرده‌اند كه البته اين آثار، به رساله بيشتر شبيهند تا به كتاب. از جمله اين آثار كتاب‌هايى با عنوان «فعلت و أفعلت» نوشته اصمعى، ابوعبيد، ابوحاتم سجستانى و ابواسحاق زجاج است. ابن سكيت و ابن قتيبه نيز آثارى در اين زمينه دارند. در ادامه مقدمه به آثار علماى اندلس در اين موضوع اشاره شده است. همچنين شرح حال سَرَقُسطى و جايگاه علمى و آثار او مورد مطالعه قرار گرفته است. | ||
ابوعثمان كتابش را با مقدمه‌اى كه در آن ارزش علم و نيز اهميت علوم عربى به‌طور عام و افعال به‌طور خاص و انگيزه نگارش كتاب بيان شده است، آغاز نموده است | ابوعثمان كتابش را با مقدمه‌اى كه در آن ارزش علم و نيز اهميت علوم عربى به‌طور عام و افعال به‌طور خاص و انگيزه نگارش كتاب بيان شده است، آغاز نموده است <ref>مقدمه، ص 25</ref>. | ||
ابوعثمان كتابش را بر مبناى مخارج حروف به‌گونه‌اى كه سيبويه انتخاب كرده، مرتب نموده است كه محقق اثر آن را در جدولى ارائه نموده است | ابوعثمان كتابش را بر مبناى مخارج حروف به‌گونه‌اى كه سيبويه انتخاب كرده، مرتب نموده است كه محقق اثر آن را در جدولى ارائه نموده است <ref>همان</ref>. | ||
نويسنده در ذيل هر حرف، چهار قسم قرار داده كه عبارتند از: | نويسنده در ذيل هر حرف، چهار قسم قرار داده كه عبارتند از: | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
اين چهار قسم، به‌جز در حرف خاء كه خماسى به‌عنوان قسم پنجم به آن افزوده شده، به همين صورت آمده است. تذكر اين نكته لازم است كه در اينجا ثلاثى و رباعى و خماسى به معناى اصطلاحى آن مراد نبوده و منظور افعال سه يا چهار يا پنج حرفى با قطع نظر از اصلى يا زائد بودن حروف مزبور است. ثلاثى يا رباعى مفرد نيز بدين معناست كه در يك معنا تنها سه حرفى يا چهار حرفى يك فعل استعمال مى‌شود. | اين چهار قسم، به‌جز در حرف خاء كه خماسى به‌عنوان قسم پنجم به آن افزوده شده، به همين صورت آمده است. تذكر اين نكته لازم است كه در اينجا ثلاثى و رباعى و خماسى به معناى اصطلاحى آن مراد نبوده و منظور افعال سه يا چهار يا پنج حرفى با قطع نظر از اصلى يا زائد بودن حروف مزبور است. ثلاثى يا رباعى مفرد نيز بدين معناست كه در يك معنا تنها سه حرفى يا چهار حرفى يك فعل استعمال مى‌شود. | ||
در ذيل افعال ثلاثى (سه حرفى) تقسيم ديگرى ذكر شده كه عبارت است از: مضاعف، ثلاثى صحيح، ثلاثى مهموز و ثلاثى معتل، كه در اكثر حروف رعايت شده است. همچنين در ذيل تمامى چهار قسم قبل، صيغه‌هاى مختلف به ترتيب زير لحاظ شده است: فَعَلَ‌َ، فَعَلَ و فَعِلَ، فَعِلَ و فَعُلَ و...، كه اين ترتيب نيز جز در موارد سهوى رعايت شده است. رباعى مفرد نيز غالباً بر اين اوزان آمده است: أفعَلَ، فَعلَلَ، تَفَعلَلَ، | در ذيل افعال ثلاثى (سه حرفى) تقسيم ديگرى ذكر شده كه عبارت است از: مضاعف، ثلاثى صحيح، ثلاثى مهموز و ثلاثى معتل، كه در اكثر حروف رعايت شده است. همچنين در ذيل تمامى چهار قسم قبل، صيغه‌هاى مختلف به ترتيب زير لحاظ شده است: فَعَلَ‌َ، فَعَلَ و فَعِلَ، فَعِلَ و فَعُلَ و...، كه اين ترتيب نيز جز در موارد سهوى رعايت شده است. رباعى مفرد نيز غالباً بر اين اوزان آمده است: أفعَلَ، فَعلَلَ، تَفَعلَلَ، فعَّلَ، تَفَعَّل و... <ref>همان، ص 27 - 25</ref>. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
در پاورقى كتاب، اختلاف نسخ در ثبت الفاظ و عبارات، ذكر و نيز تحقيقات ارزشمندى در منابع مختلف پيرامون ابيات و شواهد شعرى كتاب انجام و منعكس شده است. در مواردى كه تحقيق پيرامون شواهد به سرانجام منتهى نشده، تذكر داده شده همچنان‌كه در جلد چهارم شماره‌هاى 4361 از صفحه 58 و 5010 از صفحه 298، عدم دستيابى به قائلين اشاره شده است. | در پاورقى كتاب، اختلاف نسخ در ثبت الفاظ و عبارات، ذكر و نيز تحقيقات ارزشمندى در منابع مختلف پيرامون ابيات و شواهد شعرى كتاب انجام و منعكس شده است. در مواردى كه تحقيق پيرامون شواهد به سرانجام منتهى نشده، تذكر داده شده همچنان‌كه در جلد چهارم شماره‌هاى 4361 از صفحه 58 و 5010 از صفحه 298، عدم دستيابى به قائلين اشاره شده است. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
| خط ۸۹: | خط ۹۰: | ||
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20573 مطالعه کتاب کتاب الأفعال در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20573 مطالعه کتاب کتاب الأفعال در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||