۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'اهلبیت' به 'اهلبیت'
جز (جایگزینی متن - 'ح‌ش' به 'ح‌ش') |
جز (جایگزینی متن - 'اهلبیت' به 'اهلبیت') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =رساله الطبيب البهبهاني في التوحيد و مراتبه - مراتب و مقامات اهل‌بيت (عليهم‌السلام) - المعاد في يوم القيامه | | عنوان‌های دیگر =رساله الطبيب البهبهاني في التوحيد و مراتبه - مراتب و مقامات اهل‌بيت (عليهم‌السلام) - المعاد في يوم القيامه | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[رشتی، کاظم بن قاسم]] (نویسنده) | ||
[[دباب، صالح احمد]] (محقق) | [[دباب، صالح احمد]] (محقق) | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =14813 | ||
| کتابخوان همراه نور =14813 | | کتابخوان همراه نور =14813 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
'''رسالة الطبيب البهبهاني'''، تألیف سید کاظم حسینی رشتی و تحقیق صالح احمد | '''رسالة الطبيب البهبهاني'''، تألیف [[رشتی، کاظم بن قاسم|سید کاظم حسینی رشتی]] و تحقیق [[صالح احمد دباب]]، کتابی است با موضوع کلامی که در یک جلد به نگارش درآمده است. | ||
موضوع خاص کلامی در این کتاب، توحید، | موضوع خاص کلامی در این کتاب، توحید، اهلبیت(ع) و معاد است. | ||
نگارنده، جانشین [[احسائی، احمد بن زین‌الدین|شیخ احمد احسایی]] بوده و از مدافعان مکتب و عقاید شیخیه محسوب می‌شود. | نگارنده، جانشین [[احسائی، احمد بن زین‌الدین|شیخ احمد احسایی]] بوده و از مدافعان مکتب و عقاید شیخیه محسوب می‌شود. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب، شامل مقدمه‌ای از محقق، تمهیدی از نگارنده و مطالب اصلی (مشتمل بر چهار بخش کلی: مراتب توحید، مراتب و مقامات | کتاب، شامل مقدمه‌ای از محقق، تمهیدی از نگارنده و مطالب اصلی (مشتمل بر چهار بخش کلی: مراتب توحید، مراتب و مقامات اهلبیت(ع)، آنچه بر اهلبیت(ع) گذشت و اعتقاد مصنف درباره معاد) است و هرکدام از بخش‌های یادشده حاوی عناوین متعدد می‌باشد که در ذیل هریک، مطالب مرتبط با آن و آیات و روایات مربوطه ارائه گردیده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
نویسنده در مقدمه خویش، از ماجرای روبه‌رو شدنش با طبیب بهبهانی در حرم مطهر امام حسین(ع) و نیز پرسش‌های او و سپس پاسخ کتبی نویسنده و سرانجام بسط و گسترش پاسخها و افزودن سؤال و جوابی دیگر به آنها و... سخن گفته است.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص18-17</ref>. | نویسنده در مقدمه خویش، از ماجرای روبه‌رو شدنش با طبیب بهبهانی در حرم مطهر امام حسین(ع) و نیز پرسش‌های او و سپس پاسخ کتبی نویسنده و سرانجام بسط و گسترش پاسخها و افزودن سؤال و جوابی دیگر به آنها و... سخن گفته است.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص18-17</ref>. | ||
بخش اول کتاب، پیرامون مراتب توحید است. توحید | بخش اول کتاب، پیرامون مراتب توحید است. توحید به‌حسب ذات دارای مراتبی است: | ||
# توحید ذات: آن است که برای خدا هیچ شریکی در ذاتش، قدیم بودنش و ازلیتش قرار داده نشود، وگرنه او اله نخواهد بود؛ زیرا لازمه شریک داشتن مغایرت است و مغایرت در ذات خداوند متعال محال و غیر ممکن است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص19-18</ref>. | # توحید ذات: آن است که برای خدا هیچ شریکی در ذاتش، قدیم بودنش و ازلیتش قرار داده نشود، وگرنه او اله نخواهد بود؛ زیرا لازمه شریک داشتن مغایرت است و مغایرت در ذات خداوند متعال محال و غیر ممکن است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص19-18</ref>. | ||
# توحید صفات: آن است که برای خدا هیچ شریکی در صفاتش قرار داده نشود. به این معنی که این صفات مختص خداوند است و خداوند در آنها شریکی ندارد؛ نه به اشتراک لفظی و نه معنوی؛ زیرا این صفات عین ذاتش هستند<ref>ر.ک: همان، ص22-21</ref>. | # توحید صفات: آن است که برای خدا هیچ شریکی در صفاتش قرار داده نشود. به این معنی که این صفات مختص خداوند است و خداوند در آنها شریکی ندارد؛ نه به اشتراک لفظی و نه معنوی؛ زیرا این صفات عین ذاتش هستند<ref>ر.ک: همان، ص22-21</ref>. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
# توحید اخص الخواص: توجه به ذات حق تعالی است، با ترک مباحاتی که نه امری درباره آنها وارد شده و نه نهی‌ای، بلکه در شریعت، مباح شمرده شده‌اند و در واقع ترک امور حلالی است که در آنها حب نفس و لذت است (علاوه بر انجام واجبات و مستحبات و ترک محرمات و مکروهات)<ref>ر.ک: همان، ص38-37</ref>. | # توحید اخص الخواص: توجه به ذات حق تعالی است، با ترک مباحاتی که نه امری درباره آنها وارد شده و نه نهی‌ای، بلکه در شریعت، مباح شمرده شده‌اند و در واقع ترک امور حلالی است که در آنها حب نفس و لذت است (علاوه بر انجام واجبات و مستحبات و ترک محرمات و مکروهات)<ref>ر.ک: همان، ص38-37</ref>. | ||
بخش دوم، پیرامون مراتب و مقامات و ولایت | بخش دوم، پیرامون مراتب و مقامات و ولایت اهلبیت(ع) است. نگارنده، بررسی این موضوع و پی بردن به آن را، از زبان سائل، موجب افزایش خضوع و خشوع و انقیاد در برابر اهلبیت(ع) و اخلاص در محبت و ولایت آنان و زیادی وجد و بکاء در مصائب و سختی‌های ایشان می‌داند. | ||
ایشان معصومان چهارده‌گانه را علل چهارگانه، یعنی علت فاعلی، علت مادی، علت صوری و علت غایی، برای پیدایش کائنات و پدیده‌های جهان هستی می‌خواند و به توضیح هریک از علل مزبور و تطبیق آن بر معصومین می‌پردازد<ref>ر.ک: همان، ص82-64</ref>. | ایشان معصومان چهارده‌گانه را علل چهارگانه، یعنی علت فاعلی، علت مادی، علت صوری و علت غایی، برای پیدایش کائنات و پدیده‌های جهان هستی می‌خواند و به توضیح هریک از علل مزبور و تطبیق آن بر معصومین می‌پردازد<ref>ر.ک: همان، ص82-64</ref>. | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[دروس في التوحيد]] | |||
[[تهليليه (شرح لا إله إلّا الله)]] | |||
[[التوحيد، بحوث في مراتبه و معطياته]] | |||
[[رساله فارسی إنه الحق]] | |||
[[التوحيد(ماتريدي)]] | |||
[[حکمت الهی عام و خاص]] | |||
[[دلائل التوحيد]] | |||
[[أسرار الآيات (ترجمه بانو علویه همایونی)]] | |||
[[جامع الافكار و ناقد الانظار]] | |||
[[التمهيد لقواعد التوحيد]] | |||
[[الأربعين في دلائل التوحيد]] | |||
[[رسالة التوحيد]] | |||
[[المسامرة شرح المسایرة]] | |||
[[كتاب التوحيد]] | |||
[[التوحيد، بحوث في مراتبه و معطياته]] | |||
[[شرح القصيدة النونية]] | |||
[[عجائب القرآن]] | |||
[[تنبیهات حول المبدأ و المعاد]] | |||
[[رسالة في الذب عن أبي‌الحسن الأشعري]] | |||
[[توحید المفضل]] | |||
[[المسامرة شرح المسایرة]] | |||
[[راه نجات در دعای سمات]] | |||
[[شرح القصيدة النونية]] | |||
[[توحيد مفضل]] | |||
[[دلائل التوحيد]] | |||
[[هداية الأمة إلی معارف الأئمة]] | |||
[[توحید مفضل و اخلاق]] | |||
[[در آمدی بر سیر و سلوک]] | |||
[[أسرار الآيات به انضمام تعليقات حكيم مولی علی نوری]] | |||
[[أسرار الآيات (تحقیق خواجوی)]] | |||
[[شرح العقيدة الكبری]] | |||
| خط ۹۸: | خط ۱۶۰: | ||
[[رده:احادیث اهل سنت]] | [[رده:احادیث اهل سنت]] | ||